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蘇公弄里遇見蘇東坡

 蘇迷 2024-08-09

作者:一凡

若到蘇州旅游,無(wú)意中走進(jìn)“蘇公弄”,見“蘇公”兩個(gè)字,或許會(huì)讓人禁不住想到蘇東坡,也會(huì)禁不住好奇蘇東坡與這個(gè)巷子有什么前緣。

蘇公弄位于定慧寺巷中段北側(cè),南出定慧寺巷,北至干將路,寬約3米,長(zhǎng)約40米,為了紀(jì)念宋代文學(xué)家蘇東坡而命名。

蘇東坡(1036-1101),名軾,字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。

蘇東坡二十一歲考中進(jìn)士后,曾在開封、杭州、密州、潮州、惠州、常州等地任職,卻未在蘇州做過(guò)官。但蘇東坡在蘇州有兩位莫逆之交,其中一個(gè)就是定慧寺主持僧守欽。這里給了一個(gè)仕途坎坷、放蕩不羈的豪放文人不少的溫暖情懷。


“嘯軒”的由來(lái)


宋哲宗元祐六年,蘇軾任職杭州,與當(dāng)?shù)囟ɑ鬯碌暮36U師交好,后來(lái)聽說(shuō)蘇州也有一座定慧寺,就決定前往探訪,結(jié)果與住持守欽禪師一見如故,甚至為他在寺內(nèi)修造了居所,命名為“嘯軒”。


《(乾?。┰涂h志》記載:

“定慧禪寺,在雙塔寺西,初名西方院,本雙塔之子院也,宋祥符中賜今額,始貳于雙塔寺。僧定欽與蘇長(zhǎng)公善,公游吳,于竹下構(gòu)嘯軒待之。及謫惠州,使其徒卓契順寄詩(shī)慰安,公書《歸去來(lái)辭》以遺之?!?/p>

蘇東坡每到蘇州,多宿于定慧寺,并與寺內(nèi)颙禪師、守欽禪師相見恨晚、論詩(shī)參禪,《定慧院颙禪師為余竹下開嘯軒》一詩(shī)便由此而來(lái)。

《定惠院颙師為余竹下開嘯軒》

啼鴃催天明,喧喧相詆譙。

暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。

飲風(fēng)蟬至潔,長(zhǎng)吟不改調(diào)。

食土蚓無(wú)腸,亦自終夕叫。

鳶貪聲最鄙,鵲喜意可料。

皆緣不平鳴,慟哭等嬉笑。

阮生已粗率,孫子亦未妙。

道人開此軒,清坐默自照。

沖風(fēng)振河海,不能號(hào)無(wú)竅。

累盡吾何言,風(fēng)來(lái)竹自嘯。


歸去來(lái)辭

北宋哲宗紹圣二年(1095),蘇東坡再度被貶至惠州(今屬?gòu)V東省),蘇州定慧禪院定欽禪師寫了長(zhǎng)信和書法《擬寒山十頌》詩(shī),派徒弟卓契順專程送到惠州,表示安慰,讓蘇軾大為感動(dòng)。蘇軾問(wèn)卓居士有無(wú)需求,卓居士回答“惟無(wú)所求而后來(lái)惠州,若有所求,當(dāng)走都下矣。” 蘇軾當(dāng)場(chǎng)寫了幅陶淵明的《歸去來(lái)辭》相贈(zèng)。


清吳式芬《捃古錄》卷十二記載:

東坡書《歸去來(lái)辭》,行書,江蘇吳縣,紹圣二年三月二日書。

返程時(shí),卓契順居士特意擇道江西,把《歸去來(lái)辭》留在了陶淵明故里,他認(rèn)為這才是對(duì)這幅墨寶最好的安排。


蘇公祠

明宣德五年(1430),蘇州知府況鐘重建該祠。嘉靖時(shí)(1522-1566)繪蘇東坡像于祠中,將他手書《歸去來(lái)辭》補(bǔ)壁,稱為“蘇公祠”。所在小巷取名“蘇公弄”。后來(lái),由于祠堂失修,勝跡幾近湮沒(méi)。清道光十四年(1834),時(shí)任蘇州按察使李蘭卿提議并捐俸資重新修葺,蓋亭奉碑,名為“蘇亭”,許多文人墨客紛紛題寫書聯(lián)??上У氖?,咸豐年間遭遇戰(zhàn)火,蘇亭、蘇公祠及《歸去來(lái)辭》碑刻盡皆損毀,直到光緒年間重修。雙塔碑廊的“李超瓊重修蘇公祠記”碑,碑刻記述了光緒年間發(fā)起重修蘇公舊跡的緣起及過(guò)程。


《李超瓊?cè)沼洝酚涊d:

早起,詣蘇文忠公祠,祠在定慧寺后,屋僅三楹。后有小圃,有池,有石嘯軒在其上,西廊有文忠石畫像。而皆荒涼蕪穢,不堪入目,與筠莊、鏡之謀所以新之。

在歷史上,蘇公弄也發(fā)生過(guò)一些變化。它的東側(cè)在晚清時(shí)為貢院,北段西側(cè)是辟疆小筑舊址。在《蘇州城廂圖》中標(biāo)有蘇公祠、貢院,但未標(biāo)蘇公弄;《吳縣圖》里也有路標(biāo),但未標(biāo)弄名。20世紀(jì)60年代,蘇公弄曾改稱雙塔弄,到1980年又恢復(fù)了舊名。

方志蘇州公眾號(hào) 24.8.9

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