書法界真正的“劃時(shí)代”人物，并不是“書圣”王羲之，而是“楷書鼻祖”鐘繇，東漢末年，癡迷書法的鐘繇，研究蔡邕、韋誕筆法，綜合章草簡(jiǎn)練、迅疾的筆勢(shì)，創(chuàng)造形體方正、橫平豎直的楷書。

之后鐘繇根據(jù)大眾的用筆習(xí)慣，發(fā)明形態(tài)嬌小、靈動(dòng)清秀，便于書寫的小楷，自此漢字普及各地，大大提升使用率，為日后王羲之發(fā)展藝術(shù)之美，奠定基礎(chǔ)。

可惜鐘繇沒(méi)有真跡傳世，拓本不具備精準(zhǔn)、純正的楷書筆法，讓后世苦惱不已，若想學(xué)習(xí)正統(tǒng)“楷法”，可以臨摹鐘繇第十七代孫，鐘紹京的傳世真跡。

他繼承“家傳筆法”，受唐朝“王書”盛行的時(shí)代影響，兼取“二王”筆法，最擅小楷，用筆精健，點(diǎn)畫俊逸靈巧、舒展飛揚(yáng)，極盡暢意古雅之美，他的水平處于唐代頂尖位置，能與歐陽(yáng)詢、顏真卿等人匹敵。

甚至他最經(jīng)典的法帖《靈飛經(jīng)》，號(hào)稱“天下第一小楷”，已完勝王羲之，寫于唐開(kāi)元二十六年（738年），彼時(shí)鐘紹京80歲，將古法融會(huì)貫通。

下筆精準(zhǔn)從容、連貫遒勁，嚴(yán)謹(jǐn)而不失行云流水之美，結(jié)字寬松舒展，毫無(wú)常見(jiàn)小楷的板滯、枯燥之病，筆筆變幻多端、超凡脫俗，美的令人心醉。

真跡曾藏于董其昌手中，因資金周轉(zhuǎn)不開(kāi)，賣給海寧陳氏，董其昌有錢之后，又將真跡贖回，陳氏極為喜愛(ài)此作，偷偷裁下43行，秘藏家中。

而流傳途中，董其昌手中的真跡消失，只有“渤海本”拓本傳世，由此《靈飛經(jīng)》真跡只剩了43行，清代被翁同龢收藏，之后傳給孫子翁萬(wàn)戈。

他移居美國(guó)時(shí)，將真跡帶走并無(wú)償捐獻(xiàn)，如今藏于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館，董其昌曾說(shuō)：“趙文敏一生學(xué)鐘紹京，終十得三四耳”，啟功也獲益于《靈飛經(jīng)》，因?qū)W習(xí)此作，而成為“一代宗師”。

然而，當(dāng)代一部分初學(xué)者，因字體微小，無(wú)法體察精準(zhǔn)的筆法變化，所以我們將《靈飛經(jīng)》43行本的字跡放大3倍，卷首還附帶6個(gè)擴(kuò)大約10倍的字體，便于觀察細(xì)微的用筆處理。

                   放大十倍

例如開(kāi)頭放大10倍的“飛”字，點(diǎn)畫爽利綽約，右邊的彎鉤有細(xì)小凸起，是下筆后不斷衄挫、提鋒等，造成的痕跡，左邊撇畫運(yùn)筆到中斷，也將毛筆豎起來(lái)，調(diào)轉(zhuǎn)為中鋒，不斷頓挫運(yùn)筆。

                   放大十倍

卷中“死”字，則于空中造勢(shì)，起筆藏鋒蓄力，以此讓墨色力透紙背，增強(qiáng)渾實(shí)、古雅的質(zhì)感，極盡流動(dòng)之美，時(shí)常臨摹，既能提升筆法的豐富性，通過(guò)墨跡掌握正確“楷法”，還能強(qiáng)化藝術(shù)審美，便于日后參悟其他的晉唐法帖。

                   手工經(jīng)折裝

而今，我們?nèi)峦瞥龇糯蟊镜溺娊B京《靈飛經(jīng)》（四十三行），采用博物館級(jí)別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝，此品乃純手工裝裱的經(jīng)折裝，便于臨摹、查找，完全展開(kāi)與手卷無(wú)差。

                   手工經(jīng)折裝

同時(shí)加入現(xiàn)代字注解，利于初學(xué)者識(shí)讀，此等精善度市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，墨色濃淡、筆法轉(zhuǎn)變等細(xì)節(jié)，全都端倪可察，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方鏈接一觀。

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