【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫“驗(yàn)證性偏見”：有時(shí)候，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的信念，往往會選擇性地“發(fā)現(xiàn)”那些能證明自己的“有利證據(jù)”，而對那些明顯的“不利證據(jù)”視而不見換句話說，我們常常是先下結(jié)論，再去尋找對結(jié)論有利的證據(jù)，有意無意忽略不利證據(jù)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

題目要求我們根據(jù)心理學(xué)上的“驗(yàn)證性偏見”現(xiàn)象，結(jié)合材料體現(xiàn)我們的感悟與思考。從題目分析來看，這篇文章的核心應(yīng)該圍繞以下幾個(gè)方面展開：

本題主要考查考生對材料的理解分析能力、邏輯思維能力和價(jià)值觀。通過分析“驗(yàn)證性偏見”的現(xiàn)象及影響，考生需要展現(xiàn)出獨(dú)立思考、批判性思維和自我反省的能力。同時(shí)，文章應(yīng)體現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)克服“驗(yàn)證性偏見”對個(gè)人成長和發(fā)展的重要性。在行文過程中，要注意論據(jù)的充分性和說理的邏輯性，使文章具有說服力。

【佳作展示】

1、打破思維枷鎖，追求真實(shí)自我

在成長的道路上，我們總會遇到各種挑戰(zhàn)與困惑。面對這些問題，我們往往需要借助已有的知識和經(jīng)驗(yàn)來尋找答案。然而，心理學(xué)中的“驗(yàn)證性偏見”現(xiàn)象卻提醒我們，我們在尋求真理的過程中，很可能因?yàn)楣逃械钠姸`入歧途。那么，如何才能避免這種偏見呢？我認(rèn)為，我們需要學(xué)會批判性思維、保持客觀態(tài)度以及勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。

在我們的日常生活中，人們往往受到自己的信念和觀念的影響，導(dǎo)致在分析問題時(shí)具有選擇性。這種選擇性會使我們傾向于尋找支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)，而對反駁自己觀點(diǎn)的證據(jù)視而不見。這種現(xiàn)象在學(xué)習(xí)、工作和人際交往等方面都有所體現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們可能會因?yàn)閷δ硞€(gè)歷史人物有好感，而忽略他的缺點(diǎn)，只關(guān)注有利于他的事跡。這種片面的認(rèn)識可能導(dǎo)致我們對歷史人物的評價(jià)失之偏頗。

要克服這種偏見，我們需要學(xué)會批判性思維。批判性思維要求我們在面對問題時(shí)，不僅要全面了解支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)，還要關(guān)注那些反駁自己觀點(diǎn)的證據(jù)。只有這樣，我們才能在分析問題時(shí)更加客觀和深入。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們可以通過多角度了解歷史人物，從而更全面地評價(jià)他們。這樣，我們才能在評價(jià)事物時(shí)避免片面和偏頗。

保持客觀態(tài)度是我們在追求真理過程中的關(guān)鍵因素。人們?nèi)菀资艿角楦?、文化和傳統(tǒng)等因素的影響，從而在判斷事物時(shí)帶有主觀色彩。要克服這種偏見，我們需要努力保持客觀態(tài)度，不受個(gè)人情感和外界因素的干擾。例如，在環(huán)保問題上，有些人可能因?yàn)樽陨砝娑磳φ扇?yán)格措施。具備客觀態(tài)度的人則會從全局出發(fā)，認(rèn)識到環(huán)保對人類未來的重要性，從而支持政府的決策。

勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是我們在追求真理過程中必須具備的品質(zhì)。每個(gè)人都有自己的局限性，不可能一貫正確。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)存在問題時(shí)，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并重新審視問題。這樣，我們才能不斷進(jìn)步，避免被偏見所束縛。例如，在科學(xué)探索中，科學(xué)家們會通過實(shí)驗(yàn)和論證來驗(yàn)證自己的理論。在這個(gè)過程中，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的科學(xué)家往往能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而推動科學(xué)的發(fā)展。

總之，驗(yàn)證性偏見是人類思維的一種普遍現(xiàn)象。要擺脫這種偏見，我們需要學(xué)會批判性思維、保持客觀態(tài)度和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。只有這樣，我們才能在追求真理的道路上不斷前行，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。讓我們攜手打破偏見，追求真實(shí)自我，共同邁向更加美好的未來。

2、偏見與真理的距離

在我們的生活中，每個(gè)人都有自己的信念和觀點(diǎn)，這些信念和觀點(diǎn)影響著我們的行為和決策。然而，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我們在捍衛(wèi)自己的信念時(shí)，往往會出現(xiàn)一種名為“驗(yàn)證性偏見”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象讓我們選擇性地尋找有利證據(jù)，忽略不利證據(jù)，從而導(dǎo)致我們偏離真理。對此，我深感警惕，認(rèn)為應(yīng)時(shí)刻保持謙遜與客觀，以免陷入偏見的陷阱。

所謂“驗(yàn)證性偏見”，是指人們在面對問題時(shí)，首先會根據(jù)自己的信念和觀點(diǎn)得出結(jié)論，然后去尋找支持這個(gè)結(jié)論的證據(jù)。這種現(xiàn)象在很大程度上源于人類自我保護(hù)的本能，因?yàn)槿藗兒ε旅鎸Σ淮_定性和挑戰(zhàn)自己的信仰。然而，這種做法往往會使我們陷入思維的困境，無法看到事物的全貌，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策和行為。

以我國近年來備受關(guān)注的疫情防控為例。在新冠病毒爆發(fā)初期，有些人因?yàn)閷Σ《救狈φJ(rèn)識，產(chǎn)生了恐慌和擔(dān)憂。他們根據(jù)自己的偏見和恐懼，選擇性地關(guān)注和傳播有關(guān)病毒的危險(xiǎn)信息，而對那些關(guān)于病毒可控、防疫措施有效的研究和報(bào)道視而不見。這種驗(yàn)證性偏見使得他們在面對疫情時(shí)缺乏信心，甚至導(dǎo)致了不必要的恐慌。

又如在教育領(lǐng)域，有些家長和老師過于重視學(xué)生的考試成績，認(rèn)為只有高分才能代表一切。他們根據(jù)自己的偏見，將成績與學(xué)生的未來掛鉤，忽略了培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要性。在這種觀念下，學(xué)生們被要求死記硬背，應(yīng)付考試，從而失去了學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。這種驗(yàn)證性偏見不僅影響了學(xué)生的全面發(fā)展，還可能導(dǎo)致教育不平衡和不公平。

要克服驗(yàn)證性偏見，我們需要學(xué)會客觀地看待問題，尊重事實(shí)，不受主觀情感的影響。在這方面，我國科學(xué)家們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?。他們在探索未知領(lǐng)域時(shí)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，遵循科學(xué)的方法，不斷積累證據(jù)，修正觀點(diǎn)。正是因?yàn)檫@種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，我國科技事業(yè)取得了舉世矚目的成就。

此外，我們還需要學(xué)會傾聽不同的聲音，兼收并蓄。在交流和辯論中，我們要保持開放的心態(tài)，尊重對方的觀點(diǎn)，試著從對方的角度去思考問題。這樣，我們才能擺脫偏見的束縛，不斷豐富自己的認(rèn)知，接近真理。

總之，驗(yàn)證性偏見是人類思維中的一種陷阱，它阻礙了我們追求真理的腳步。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，遵循科學(xué)的方法，尊重事實(shí)，兼收并蓄，以克服這一偏見，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的進(jìn)步。

3、偏見與理性，生活智慧的探索

我們的生活充滿信念和觀點(diǎn)。這些觀念的形成，源于我們不斷探索世界、積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行思考與判斷的過程。然而，心理學(xué)中一種名為“驗(yàn)證性偏見”的現(xiàn)象警示我們，信念和觀點(diǎn)并非始終基于客觀事實(shí)，而可能受到心理偏頗的影響。

“驗(yàn)證性偏見”簡而言之，即我們在面對問題時(shí)，傾向于選擇性地尋找和關(guān)注證明自己觀點(diǎn)的證據(jù)，而對不利于自己觀點(diǎn)的證據(jù)選擇性忽視。這一現(xiàn)象在日常生活中無處不在，無論日常爭論，還是重大決策，都可能受到其影響。

以我國近年來的教育改革為例。部分家長和教師認(rèn)為改革速度和力度過大，擔(dān)心孩子難以適應(yīng)新教育模式。這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生，很大程度上受到了“驗(yàn)證性偏見”的影響。他們在評價(jià)教育改革時(shí)，往往只關(guān)注適應(yīng)新教育模式的學(xué)生，而忽略了改革中遇到困難的學(xué)生。這種偏見導(dǎo)致他們對改革的看法趨于負(fù)面，反對聲音也更加強(qiáng)烈。

然而，若我們能擺脫這種偏見，用更客觀全面的視角看待教育改革，便會發(fā)現(xiàn)改革并非一蹴而就，而是在不斷摸索和完善中前進(jìn)。我們不能因部分學(xué)生在新的教育模式下遇到困難，便全盤否定改革的必要性。相反，我們應(yīng)該看到，改革為學(xué)生提供了更多元化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，也為教師提供了更多的發(fā)展空間。這些正面效果，正是改革的目標(biāo)所在。

同樣，在對待我國科技發(fā)展的態(tài)度上，我們也應(yīng)警惕“驗(yàn)證性偏見”的影響。近年來，我國科技實(shí)力崛起，成為世界科技創(chuàng)新的重要力量。然而，有人認(rèn)為，我國科技發(fā)展過度依賴政府投入，缺乏可持續(xù)性。這種觀點(diǎn)的形成，同樣受到“驗(yàn)證性偏見”的影響。他們忽視了我國科技實(shí)力在全球的競爭力，忽視了企業(yè)在科技創(chuàng)新中的積極作用。

事實(shí)上，我國科技發(fā)展并非僅依賴政府投入，而是在政府引導(dǎo)下，企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、高校等多方共同參與。政府投入僅是其中一部分，關(guān)鍵在于，我國科技發(fā)展正形成產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展模式。這種模式已在多個(gè)領(lǐng)域取得顯著成果，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

面對生活種種問題，我們應(yīng)保持理性和客觀，避免受到“驗(yàn)證性偏見”的影響。我們要學(xué)會全面看待問題，既要關(guān)注問題的正面，也要關(guān)注反面。如此，我們才能在決策和行動時(shí)，做出更符合事實(shí)和理性的判斷。

成長過程中，不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識世界至關(guān)重要。在此過程中，培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考能力尤為重要。只有具備這種能力，我們才能在面對生活偏見時(shí)，保持清醒頭腦，不受其影響。同時(shí)，我們也應(yīng)學(xué)會尊重他人觀點(diǎn)，理解他人立場，以包容心態(tài)看待世界。

讓我們共勉一句名言：“理性是人類最高的智慧?！弊屛覀児餐Γ朔?，追求理性，為我國發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

4、打破驗(yàn)證性偏見，追求真實(shí)與理性

在我們的生活和學(xué)習(xí)中，我們總會遇到各種各樣的觀點(diǎn)和說法。有些觀點(diǎn)我們贊同，有些觀點(diǎn)我們反對，而有些觀點(diǎn)我們可能一開始并不了解，但隨著時(shí)間的推移，我們會慢慢形成自己的看法。然而，在這個(gè)過程中，心理學(xué)上的“驗(yàn)證性偏見”往往會影響我們的判斷和思考。

驗(yàn)證性偏見是指人們在面對信息時(shí)，往往會有選擇性地尋找、理解和記住那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)，而忽略或輕視那些與自己觀點(diǎn)不符的證據(jù)。這種現(xiàn)象在生活中無處不在，小到日?，嵤拢蟮絿艺?，都在不同程度上受到了驗(yàn)證性偏見的影響。

我想起了一個(gè)關(guān)于科學(xué)家伽利略的故事。在古代，人們認(rèn)為地球是宇宙的中心，這一觀點(diǎn)得到了教會的支持。然而，伽利略通過觀察和實(shí)驗(yàn)，提出了地球不是宇宙中心的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)受到了教會和當(dāng)時(shí)許多人的反對，甚至遭到了迫害。但伽利略堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并通過實(shí)驗(yàn)證明了自己的理論。這個(gè)故事告訴我們，驗(yàn)證性偏見會使人們陷入錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，而敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理的精神才是走向正確的關(guān)鍵。

要克服驗(yàn)證性偏見，我們需要培養(yǎng)批判性思維。批判性思維是指能夠獨(dú)立思考、分析問題，并對觀點(diǎn)和證據(jù)進(jìn)行評估的能力。當(dāng)我們遇到一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，要學(xué)會從多個(gè)角度去審視，不僅要找到支持該觀點(diǎn)的證據(jù)，還要關(guān)注那些反駁該觀點(diǎn)的證據(jù)。這樣，我們才能在各種觀點(diǎn)的碰撞中，形成更加全面和客觀的認(rèn)識。

在面對不同觀點(diǎn)時(shí)，不要立刻拒絕或排斥，而是要嘗試?yán)斫鈱Ψ降挠^點(diǎn)，從中尋找有價(jià)值的信息。同時(shí)，我們還要學(xué)會傾聽不同的聲音，尤其是那些與我們觀點(diǎn)相悖的聲音。這樣，我們才能夠在交流和探討中，修正自己的錯(cuò)誤，提高自己的認(rèn)識水平。

當(dāng)然，要擺脫驗(yàn)證性偏見的影響，還需要我們具備一定的知識儲備。只有具備豐富的知識，我們才能在分析問題時(shí)，更加客觀地評價(jià)各種證據(jù)的價(jià)值，從而避免受到偏見的影響。因此，我們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識水平，為克服驗(yàn)證性偏見打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，驗(yàn)證性偏見是人類認(rèn)識世界的一個(gè)巨大障礙。在追求真理的道路上，我們要敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)批判性思維，保持開放的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)。這樣，我們才能擺脫偏見的束縛，邁向更高的境界。讓我們勇敢地去追求真理，揭示這個(gè)世界的本質(zhì)，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。