中亞草原游牧文明的誕生

草原有很多類型，由于遠(yuǎn)離海洋，深居大陸腹地，中亞草原，甚至于在整個歐亞草原中，占據(jù)主導(dǎo)地位是在溫帶大陸性氣候中（降水量為250~400毫米），以旱生的多年生草本植物為主的典型草原，這種草原又被稱為干草原。在地理劃分上，大致以阿爾泰山為界，以東的蒙古草原被稱為“東干草原”，以西的中亞草原和南俄草原屬于“西干草原”。

干草原上，由于降水不足，無法孕育出對水量要求更高的森林，但又不至于變成沙石漫漫的荒漠，于是多年生、旱生、叢生的禾草植物便占據(jù)了地表植被的絕對優(yōu)勢，特別是一類叫做“針茅”的禾草最為多見。所對應(yīng)畜養(yǎng)最多的性畜，一般也是對水資源需求相對較少的綿羊。

若降水量進(jìn)一步降低到200毫米以下，那么草原就會逐漸過渡到荒漠，更加耐旱的山羊和駱駝將成為荒漠草原乃至荒漠的優(yōu)勢物種。在游牧民族眼中，干草原并不是最理想的草場，真正好的草場應(yīng)該是背靠山林、依托山地帶來的豐富水資源形成的草甸草原（降水量達(dá)450毫米/年），用內(nèi)蒙牧民的話，就是“杭蓋草原”，這是一種草原向森林過渡的一種植被類型。

草甸草原的形成關(guān)鍵就是比干草原更豐富的降水或者充沛的河流滋潤。更多的水意味著更多的物種，相較植物品種單一的干草原，草甸草原能夠生長很多對水分條件要求較高的優(yōu)質(zhì)牧草，所謂“風(fēng)吹草低見牛羊”的場景，就是用來形容草甸草原的。在蒙古草原上，草甸草原的牧草產(chǎn)量高達(dá)每畝150公斤，而干草原則為每畝100公斤，至于荒漠草原則更慘，只有20-30公斤。

于是這些能夠生產(chǎn)更多牧場的草甸草原就是游牧民族所心之向往的地方，也是游牧勢力所要爭奪的地方。比如蒙古草原中的呼倫貝爾草原、壩上草原，中亞草原中的七河地區(qū)（流入巴爾喀什湖的七條河流滋潤的草原，外西北的一部分）。這樣的草甸草原能夠大規(guī)模飼養(yǎng)對水、草條件要求更高的大牲畜，比如牛和馬。

特別是馬，不僅是游牧民族的主要財富來源，也是游牧民族施展狂飆猛進(jìn)攻擊力的最大依靠。盡管早在公元前5000年前后中東就馴養(yǎng)出了供人類乘騎的牛和驢（驢最早在距今約6000年前在埃及一帶被馴化），但最早完成對家馬的馴養(yǎng)，則是在中亞草原游牧的北高加索牧民。不過據(jù)俄國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，最早的家馬遺骸都是幼馬，說明當(dāng)時養(yǎng)馬的目的還是為了食肉。

后來隨著人工的擇優(yōu)繁殖，個頭大、體格壯、速度快的馬便成了游牧民族遷徙游走的重要牽引畜力。于是高頭大馬與輕便輪車的結(jié)合便誕生了一種所向披靡、令人生畏的武器--戰(zhàn)車。在世界歷史上，許多古文明都是先有馬拉戰(zhàn)車、后有騎兵，因為在馬鐙后，馬匹才大量用于騎乘，古代中國也是如此。中國最早的馬拉戰(zhàn)車，就出現(xiàn)在距今3000多年前的殷商時代，考古學(xué)家認(rèn)為可能就是從中亞草原傳入。

隨著馬作為戰(zhàn)爭和交通運(yùn)輸?shù)闹匾罅Ρ淮罅渴褂煤?，游牧民族獲得了令農(nóng)耕民族膽寒的速度和機(jī)動性，于是便有了游牧民族一波波的侵襲農(nóng)耕文明的定居地，四大文明古國中有三個都湮滅在游牧民族狂飆突至的馬蹄之下。相比我國最早馴化的狗，馬成了我國傳統(tǒng)的“六畜”（馬牛羊雞犬豕）之首，幾乎經(jīng)歷了人類幾千年文明史中的所有戰(zhàn)爭的刀光劍影，目睹了一個個王朝的更迭和興衰。

中亞草原上游牧勢力的更迭

中亞草原上逐水草而居的游牧民族，在擁有廣袤草場作為后勤補(bǔ)給和“鋒利武器”戰(zhàn)馬的加持后，始終掌握著這片略顯干旱土地的歸屬，并通過建立的草原帝國深刻影響著周遭農(nóng)耕定居民族的命運(yùn)。即便中原王朝在漢唐鼎盛時借助絲綢之路將勢力延伸到這片草原，但相當(dāng)程度上也是在吸收了游牧民族的基因和發(fā)揮騎兵優(yōu)勢上實現(xiàn)的。

可以說在清朝覆滅準(zhǔn)噶爾之前，中原王朝一直無法長期有效控制西域的草原區(qū)域，這是因為在氣候上，這里無法提供大規(guī)模農(nóng)耕所需要的水源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的積溫，即便在一些山谷綠洲可以進(jìn)行一定的農(nóng)耕，但在更廣大的中亞草原，則始終還是游牧經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢。

而且中亞草原所在的“西干草原”由于地形地勢上的因素，被賦予了“低地草原”的屬性，更容易形成一個游牧體系，而蒙古高原所在的東干草原則由于“高原草原”屬性，則更有機(jī)會形成一個統(tǒng)一的游牧帝國，而兩大游牧體系之間的阿爾泰山、天山、塔爾巴哈臺等山脈形成的草甸草原自然也就成了爭奪的對象。

于是我們便會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)來自南俄草原的東歐游牧部族（高加索人種）由于地理優(yōu)勢最先進(jìn)入中亞草原后，相繼建立了康居、烏孫等諸多塞種人游牧王國，成為了整個中亞草原甚至是河西走廊西部（大月氏）最早經(jīng)營這片土地的土著。以至于翻越興都庫什山，進(jìn)入到伊朗高原和南亞次大陸，覆滅了印度河流域的古印度文明和兩河流域的古巴比倫文明，也形成了如今所謂的“伊朗-印度雅利安人”。

但隨著“東干草原”完成內(nèi)部整合，以匈奴、突厥、契丹、蒙古為代表的蒙古高原游牧民族開始不斷翻越阿爾泰山進(jìn)入中亞草原，展現(xiàn)出了高地草原對低地草原的地緣優(yōu)勢，于是大月氏、烏孫、康居等國或被迫不斷南遷或湮滅無蹤，中亞草原北部也更多呈現(xiàn)出偏黃種人的黃白混血狀態(tài)，而顯示更多白種人特征的部族則離開中亞草原，退居到帕米爾高原和伊朗高原，成為了高地民族。

與此同時，令歐洲人恐懼的“黃禍”時代也來了，如手持“上帝之鞭”的匈人帝國領(lǐng)袖阿提拉。

上期回顧：中亞民族識別與劃界：蘇聯(lián)應(yīng)對“中亞聯(lián)盟”的陽謀，一舉穩(wěn)定后院

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