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絕大多數(shù)人都會(huì)有意識(shí)地或者無意識(shí)地做一些舉動(dòng)，試圖在別人面前證明自己。比如購買超越自己收入水平的奢侈品，比如參加自己根本就沒興趣的活動(dòng)，比如努力做成一件讓自己很痛苦的事情。這樣到底是好還是不好，無法一概而論。但大概率是相當(dāng)不好的。簡(jiǎn)單來說，認(rèn)知水平低于某個(gè)較低限度的人們，這樣做可能是好的。因?yàn)樗麄兊娜松赡苡谰眯缘赝Ａ粼谠噲D獲取他人認(rèn)可、然后獲得認(rèn)可、然后滿足而幸福的循環(huán)中。大家很容易就發(fā)現(xiàn)，這種幸福循環(huán)還是很不容易實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于認(rèn)知水平高于這個(gè)臨界點(diǎn)的人們，這樣做一定是不好的。這個(gè)認(rèn)知水平的臨界點(diǎn)就是產(chǎn)生自主意識(shí)、知道自己想要什么的程度。為什么對(duì)于認(rèn)知水平高于這個(gè)臨界點(diǎn)的人們來說，試圖向別人證明自己就一定不好呢？很簡(jiǎn)單，向別人證明自己這件事情本身就是一項(xiàng)確定的成本，而它的收益卻是不確定的。可能你做了證明自己（以下簡(jiǎn)稱“自證”）的事情，你想示意的那個(gè)人（或者那群人）卻沒有接收到這個(gè)信息，或者接收到了卻沒有反應(yīng)。或者你雖然沒有做什么，但是因?yàn)橄胍宰C的這個(gè)念頭，而精神焦慮、甚至提心吊膽了很長時(shí)間，這也是無謂的沉沒成本。憑空增加成本卻難以鎖定收益的事情，如果是在工作領(lǐng)域或者金融投資方面，相信絕大多數(shù)人都會(huì)精確地計(jì)算一番，然后堅(jiān)定地舍棄掉。人生的痛苦可以分為兩大類，一類是客觀的不幸遭遇，另一類就是主觀的求而不得。求而不得的痛苦絕大部分源自于追求了錯(cuò)誤的目標(biāo)。錯(cuò)誤的目標(biāo)很少來自于個(gè)人的欲望，而大部分來自于自證的需要。很多人努力讀書、努力工作、努力升職加薪掙大錢，為的就是獲得父母的認(rèn)可，或者親戚朋友的認(rèn)可。這種帶著指標(biāo)壓力去學(xué)習(xí)、去工作、去掙錢的經(jīng)歷，是非常壓抑且容易讓人心生怨恨從而放棄的。因?yàn)樽鋈魏问虑?，讓普通人?jiān)持下去的最有效動(dòng)力來源，就是正反饋。當(dāng)反饋來自于外部的時(shí)候，結(jié)果會(huì)變得非常不可控?？赡茏约好髅骺嫉煤芎?，但是恰巧父母親心情不好，沒有給到應(yīng)有的積極反饋，那就相當(dāng)于收獲了一個(gè)負(fù)反饋，一個(gè)讓我們心生怨恨的反饋。通常來說，一個(gè)人試圖通過學(xué)習(xí)成績好、工作好、掙錢好，而獲取父母（或者其他人）的認(rèn)可，其根源就是來自于父母從小給的負(fù)反饋太多。小時(shí)候就經(jīng)常被父母這個(gè)指責(zé)、那個(gè)批評(píng)，內(nèi)心的自信、開心、幸福等積極情緒必然缺失，精神世界的滿足必然空虛。空虛的內(nèi)心必然要尋找東西來彌補(bǔ)，而且人傾向于越缺什么就越想補(bǔ)什么。因此，小時(shí)候的正反饋缺失，就會(huì)成為一個(gè)人日后潛意識(shí)中不停地想要自證的源頭。網(wǎng)上有句話叫做“有的人用一生治愈童年”，講的就是這個(gè)道理。試圖自證的人如果展現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域比較在意，那就會(huì)購買超越經(jīng)濟(jì)能力的奢侈品，從而將本來就很有限的經(jīng)濟(jì)資源投入到了產(chǎn)出極度隨緣的領(lǐng)域。在人際關(guān)系領(lǐng)域比較在意的人，就很容易被別人的意見牽著走。比較顯著的一種體現(xiàn)，就是頻繁的參與各種社交活動(dòng)，造成了極大的時(shí)間壓力，順便可能還有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。在事業(yè)成就領(lǐng)域比較在意的人，就很容易投入過度的精力在工作中，可能導(dǎo)致健康和家庭關(guān)系方面的問題。我們?cè)谶@里需要辨別一個(gè)核心問題：什么樣的事情來源于自己最底層的真實(shí)需求？什么樣的事情來源于自證的需要，而非自己真實(shí)的需求？這個(gè)問題不難回答。只要我們無法清晰地說出，我們想要一樣物品或者想要做一件事情，是為了滿足自己怎樣的底層需求，那就在自證。舉一個(gè)例子，女性友人大多喜歡買包。如果想買一個(gè)包的原因非常清晰，比如喜歡它的設(shè)計(jì)感、顏色、材質(zhì)，且找遍市面上的其他產(chǎn)品都不如這一個(gè)，那這就是一個(gè)滿足真實(shí)需求的消費(fèi)。這個(gè)消費(fèi)完成后，會(huì)讓人滿足好一陣子。這個(gè)錢花了就值了。這項(xiàng)資源配置就是有效的。如果想買一個(gè)包的原因并不清晰明確，而是因?yàn)閯e人買了、廣告拍得好、是某某品牌最新款式等無法明確說出某個(gè)效用點(diǎn)的原因，那就是一種自證行為。因?yàn)閯e人買了所以自己也要有，是為了證明自己過得不比別人差；廣告拍得好、是最新款所以要買，就是為了證明自己緊跟潮流，是個(gè)前衛(wèi)的人。這種消費(fèi)行為所獲得的滿足感一般有效期非常短，甚至于完成消費(fèi)的時(shí)候會(huì)有一種失落感。這就是一種典型的無效資源配置，就是資源浪費(fèi)。對(duì)于資源有限的普通人而言，完全可以將這部分資源配置到讓自己獲得感更強(qiáng)、更持久的領(lǐng)域。在整體外部大環(huán)境高度不確定的時(shí)代中，我們普通人在工作方面和投資方面都不能太折騰。這兩個(gè)方面瞎折騰，很容易讓自己從一個(gè)不太差的坑跳進(jìn)一個(gè)很差的火坑。尤其是在經(jīng)濟(jì)大勢(shì)沒有明確之前，我們?cè)诜€(wěn)住自己基本盤的前提下，不如把更多的精力和資源，投入到真正提升自己人生整體獲得感的領(lǐng)域中。第一步就是要想明白自己最底層的真實(shí)需求。這也是最重要的一步，是識(shí)別和剔除那些讓我們掉入自證陷阱的行為的根本。生理需求就是衣食住行等方面。它是物質(zhì)的，看得見摸得著的。比如一件外套，面料是全羊毛的還是羊絨的，羊毛面料的支數(shù)是多少，摸起來舒不舒服，裁剪做工讓自己穿起來好不好看。這些都是實(shí)實(shí)在在的獲得感，才是應(yīng)該付費(fèi)的領(lǐng)域。人的底層精神需求之前的文章探討過，包括自主性、控制力、歸屬感這三項(xiàng)。剛需購房有時(shí)候能直接滿足這三項(xiàng)底層精神需求：住在自己的房子里有充分的行動(dòng)自由，滿足自主性需求；自己的房子可以按照自己的意愿裝修布置，滿足了控制力需求；房子給自己家的感覺，滿足了歸屬感需求。有時(shí)候，人們?yōu)榱速徺I特定品牌的產(chǎn)品，號(hào)稱自己“為信仰充值”，這也算是在滿足歸屬感的底層精神需求。如果這樣能給這些朋友帶來持久的獲得感甚至幸福感，那就祝你永遠(yuǎn)保持這種信念吧。這也可以延伸到追星領(lǐng)域。有些朋友在明星的粉絲團(tuán)體中獲得了極大的歸屬感滿足。如果這個(gè)星能夠永遠(yuǎn)追下去，那也是一種人生的活法吧。自證是一種非常隱蔽的行為沖動(dòng)，我們不一定能夠每次精確識(shí)別某個(gè)行為沖動(dòng)屬于哪一種自證行為。所以使用排除法可能會(huì)更加有效的幫助我們終止自證行為。這就需要我們認(rèn)真地想清楚我們的底層需求，真正能夠帶給我們獲得感的物質(zhì)和精神體驗(yàn)是什么。然后，我們就能通過排除自己真正想要的，來鎖定自證的行為沖動(dòng)，進(jìn)而阻止它們。有的朋友會(huì)問，搞這么復(fù)雜干嘛呢？我想自證就自證，想干嘛就干嘛，隨心所欲不好嗎？這個(gè)問題的關(guān)鍵在于，“隨心所欲”之后是什么？怎么辦？所有人都面臨一個(gè)共同的問題，那就是資源有限。即便是世界首富，時(shí)間資源也是有限的，人生的長度也是有限的。每一個(gè)人都面臨資源配置的問題，每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考如何配置自己的資源。哪怕窮困潦倒、身無分文的人，也有自身的生物能和時(shí)間資源可以配置。生活在今天這個(gè)時(shí)代的居民朋友們，絕大多數(shù)都能安居樂業(yè)，我們追求的不就是人生的獲得感與幸福感嗎！隨心所欲之后得到的極大概率是空虛，很大概率是后悔和痛苦。不把自己真正的底層需求想明白，除了各種人生資源的可能浪費(fèi)之外，很多行為都會(huì)掉入自證的陷阱，讓自己一番付出換來的只有失望、后悔、痛苦。所以，終止試圖向任何人證明自己，把資源都配置到能夠給自己帶來真實(shí)獲得感與幸福感的地方。
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