九年級(jí)歷史上冊(cè)背誦秘笈

第一單元：古代亞非文明

第1課：古代埃及

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

初步了解原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);通過(guò)金字塔，了解亞非古代文明及其傳播。

（一）尼羅河與古埃及文明：

1.地理位置與文明淵源

① 地理位置：古埃及位于非洲的東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿南北。

② 文明淵源：尼羅河兩岸是肥沃的黑色淤泥，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。

2.國(guó)家建立：約從公元前3500年開(kāi)始，尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)若干小國(guó)。

3.初步統(tǒng)一與發(fā)展，公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

4.帝國(guó)建立：在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)

5.外族入侵：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及；后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。

6.科學(xué)文化

① 科學(xué)：古埃及天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。

② 文化：古埃及的象形文字是世界上最早的文學(xué)之一。

（二）金字塔

1、用途：法老的陵墓，胡夫金字塔（最大）

2、評(píng)價(jià)：古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。 金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

第2課：古代兩河流域

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)《漢謨拉比法典》，了解亞非古代文明及其傳播。

（一）古代兩河流域文明

1．地理位置：兩河：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。

2．建國(guó)：約從公元前3500年起產(chǎn)生小國(guó)。大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

3.文明：文字——楔形文字（蘇美爾人發(fā)明）;陰歷；計(jì)數(shù)法60進(jìn)制

（二）古巴比倫王國(guó)

1.統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王_漢謨拉比_完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

2、統(tǒng)治：實(shí)行君主專制_制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

（三）《漢謨拉比法典》

1、地位：世界上第一部較為完整的成文法典

2、社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民、奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)

3、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍

4、目的：嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益（以牙還牙以眼還眼）

5、意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第 3課 古代印度

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。

1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。文明最早誕生于印度河流域。

早期文明遺址：哈拉帕，摩亨佐.達(dá)羅（公元前23世紀(jì)-前18世紀(jì)）

2.出現(xiàn)國(guó)家時(shí)間：公元前1500年左右。孔雀王朝_統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到鼎盛，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；首都：華氏城

3.文明：數(shù)學(xué)——阿拉伯?dāng)?shù)字

4.種姓制度

(1)建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立的了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。史稱“種姓制度”。

(2)主要內(nèi)容

5.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立：公元前 6 世紀(jì)，由喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。(2)教義：反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)，提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。(3)傳播：公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入中國(guó)內(nèi)陸，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國(guó)等國(guó)。

單元小結(jié)：古代亞非文明均為產(chǎn)生于大河流域的農(nóng)耕文明，是世界上最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)的國(guó)家地區(qū)。古代亞非文明的主要成果：古代埃及的金字塔、象形文字、太陽(yáng)歷；古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》；古代印度的梵文、佛教、種姓制度、創(chuàng)造從0到9的計(jì)數(shù)法；中國(guó)的甲骨文和青銅器等。

第二單元：古代歐洲文明

第 4課 希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國(guó)，了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。

（一）希臘城邦

1.地理范圍：

古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里亞島等地區(qū)。適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易。

2..古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地----（海洋文明）

3.希臘城邦

(1)出現(xiàn)：公元前8世紀(jì)希臘出現(xiàn)城邦，特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”；斯巴達(dá)是最大的城邦。 

(2)居民：分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。 成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。（女子是公民） 非公民包括外邦人和奴隸。

（二）雅典的民主政治

1.鼎盛時(shí)期：伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。2.伯里克利時(shí)期民主政治

（1）公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。

（2）建立津貼制度。（3）局限性：外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。

（三）亞歷山大帝國(guó)

1. 東征：（1）公元前 334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝國(guó)。 （2）繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，攻入埃及。（3）公元前 331年，亞歷山大進(jìn)入兩河流域，再次戰(zhàn)勝波斯大軍。一年后，波斯帝國(guó)滅亡。

3.帝國(guó)建立：亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。

4.亞歷山大東征的性質(zhì)：具有侵略性質(zhì)。

5.影響：（1）給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。（2）東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。（3）大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

總結(jié)：古代世界交往的方式有哪兩種？

①暴力沖突：亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、希波戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 等戰(zhàn)爭(zhēng)

②和平交往：絲綢之路、鑒真東渡、玄奘西游、鄭和下西洋等

【歸納提升】

★我們應(yīng)當(dāng)如何客觀公正的認(rèn)識(shí)雅典的民主政治？

（1）進(jìn)步性：雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)決定和管理國(guó)家大事，通過(guò)選舉擔(dān)任各級(jí)政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開(kāi)拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。同時(shí)，它對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（2）局限性：雅典民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的，當(dāng)時(shí)真正生活之外，廣大奴隸根本不被當(dāng)人看待，自然沒(méi)有公民權(quán)和民主可言。

★伯里克利當(dāng)政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，給我們哪些啟示？

（1）改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

（2）杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。

★亞歷山大東征對(duì)東西方文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？

（1）亞歷山大大軍先后征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流域、印度河流域 的部分地區(qū)。這些都古代東方文明高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，除了中國(guó)外，三大東方文明古國(guó)都在其內(nèi)，而亞歷山大統(tǒng)治下的希臘本身就是西方文明的發(fā)源地。這樣，亞歷山大通過(guò)東征，將東西方聯(lián)結(jié)起來(lái)，帝國(guó)范圍內(nèi)文明薈萃，交相輝映，為東西方文化交流奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。

（2）亞歷山大帝國(guó)內(nèi)的文化交流大體上是東西互動(dòng)的，但由于希臘是征服者一方，人員的流動(dòng)也是以希臘人到東方去為多，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)以希臘文化為代表的西方文明對(duì)東方的影響更大一些；但東方文明對(duì)希臘人的某些影響也是不可抹殺的。

第 5課 羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國(guó)，了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。

（一）羅馬城邦興起：公元前1000年興起于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。

（二）羅馬共和國(guó)（公元前509年建立）

1.國(guó)家機(jī)構(gòu)：元老院：由 300名貴族組成，掌握決策權(quán)；執(zhí)政官：主持日常政務(wù)；公民大會(huì)：形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。保民官：平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的決議。

2.《十二銅表法》

頒布：公元前 450年左右，羅馬頒布了成文法，因刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》。

內(nèi)容：《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。

意義：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。（新修訂）

地位：是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。[來(lái)

（三）羅馬帝國(guó)

1、建立:

(1)凱撒:公元前49年，控制羅馬元老院，后來(lái)，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。

(2)屋大維:首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

2、輝煌:2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3、衰亡:(1)3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)(實(shí)質(zhì)：奴隸制危機(jī))。  

(2)375年，日耳曼人開(kāi)始大舉侵入羅馬帝國(guó)。 (3)4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。   

(4)476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。

【歸納提升】

★東方亞非文明與西方歐洲文明的差異及原因分別是什么？

差異：亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主；而古代希臘文明和羅馬文明都是發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)。

主要原因：

第一，東西方所處的地理環(huán)境不同。古代東方各國(guó)文明的發(fā)生多與大河有關(guān)。這里的人們最早定居下來(lái)從事采集與農(nóng)耕，由于長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，從而自然地產(chǎn)生愛(ài)故土、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想，并升華為保家衛(wèi)國(guó)的思想。而希臘半島三面環(huán)海，島嶼棋布，陸地貧瘠，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，主要從事海外貿(mào)易。在航海和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中，培養(yǎng)了富于冒險(xiǎn)的精神。

第二，東西方所具有的政治經(jīng)濟(jì)條件不同。古代東方各國(guó)經(jīng)濟(jì)上多以村社為單位的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)為主，政治上是奴隸主專制制度，從而形成“人治”的傳統(tǒng)。而西方在經(jīng)濟(jì)上在多是以城邦為單位的商業(yè)型經(jīng)濟(jì)，政治上建立的是奴隸主民主政治，它比奴隸主專制統(tǒng)治要進(jìn)步，對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用。

第6課 希臘羅馬古典文化

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國(guó)，了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。

（一）文學(xué)和雕塑

1、希臘神話的特點(diǎn)：“神人同形同性”

2、《荷馬史詩(shī)》：《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

3.雕塑： 《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。

（二）建筑藝術(shù)

(1)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。 

(2)羅馬：特點(diǎn)是石拱門(mén)、穹頂等。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng) 、引水道工程、凱旋門(mén)、和萬(wàn)神廟  

（三）哲學(xué)

德謨克利特提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的。

蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。

亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。提出“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)，邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。

（四）法學(xué)

法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

羅馬帝國(guó)的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

羅馬法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)

（五）歷法

公歷的起源：羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人_的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“ 儒略歷 ”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來(lái)成為人們今天使用的公歷的_基礎(chǔ)_。

（太陽(yáng)歷---儒略歷---基督教歷法—公歷）

第三單元 封建時(shí)代的歐洲

中世紀(jì)西歐社會(huì)特特征：

1.西歐進(jìn)入封建社會(huì)；2.基督教盛行，教權(quán)與王權(quán)結(jié)合，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上；

3.封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行；4.西歐城市重新興起

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化；

（一）基督教的興起1.興起：1世紀(jì)時(shí)，基督教興起于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。

2.基督教教義：耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語(yǔ)中稱作“基督”。

3.發(fā)展：4 世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。

（二）法蘭克王國(guó)

(1)建國(guó):西羅馬帝國(guó)滅亡前后,　日耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。 481年克洛維建立

(2)統(tǒng)治:克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地　賜給自己的親兵和官吏。 

3.封君與封臣——形成西歐封建制度

(1)形成:8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。

(2)關(guān)系:封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢(qián)等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。 

(3) 封君與封臣制度特點(diǎn):

封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織，有一定的契約意義。

（我的附庸的附庸，不是我的附庸）

（4）影響：11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

（三）查理曼帝國(guó)

1.疆域：今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

2.發(fā)展基督教：查理曼實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，實(shí)行“什一稅”。

3.查理曼帝國(guó)：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。

4.分裂：843年，帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。

【歸納提升】

★西歐封建社會(huì)與中國(guó)封建社會(huì)的差異：

第 8課 西歐莊園

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化；

（一）莊園的領(lǐng)主與佃戶

1.莊園

（1）性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下的一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。

（2）自營(yíng)地：領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，通常占莊園全部可耕地的 1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有。

（3）份地：莊園除直領(lǐng)地以外的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng) 3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。

（5）共用地：莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用。

2.領(lǐng)主

（1）定義：受封領(lǐng)地的封建主。（2）權(quán)利：直領(lǐng)地的收入全部歸領(lǐng)主所有；可以向佃戶征收捐稅。（3）限制：不能隨意沒(méi)收自由農(nóng)民的土地。

3.領(lǐng)主的佃戶（莊園的居民）（1）分類：自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴；（2）義務(wù)：基本義務(wù)是為領(lǐng)主提供勞役；繳納捐稅；（3）自由農(nóng)民：獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)。

（二）莊園法庭

(1)權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園具有司法權(quán)2.主持人：領(lǐng)主或他的管家3.開(kāi)庭時(shí)間：每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次4.地點(diǎn)：領(lǐng)主宅第的廳堂，或教堂，或莊園里的大樹(shù)下5.懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。6.審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。

7.作用：維護(hù)莊園公共秩序； 既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第 9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化；

（一）自由和自治的城市

1.城市復(fù)興：從 10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，新的城市不斷產(chǎn)生。

2.爭(zhēng)取自治：獲取自由和自治的方式包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)（典型代表：法國(guó)瑯城）

3.自由、自治的表現(xiàn)：13 世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。

4.獲取自由和自治的形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。

5.原因：國(guó)王頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。

6.局限：取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。

（二）城市居民的身份

1.基本居民：手工工匠、商人。

2.來(lái)源：農(nóng)民、農(nóng)奴（進(jìn)入城市，住滿一年零一天）

3.手工業(yè)者：從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。

4.商人：專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

5.新的居民：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

（三)大學(xué)的興起

1.大學(xué)的興起_被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在_免賦稅特權(quán)_、_司法特權(quán)_、_教育自主權(quán)_。

2.中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

【歸納提升】

★西歐城市興起的意義是什么？

（1）經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

（2）政治方面：擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體；市民階層不斷發(fā)展，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

（3）思想文化方面：伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后文藝復(fù)興等運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

第10課 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位;

一、《查士丁尼法典》

目的：為了穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。

過(guò)程：委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例。

3、《羅馬民法大全》組成：

①內(nèi)容：A. 仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；B. 對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定

②影響：《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，不僅是對(duì)羅馬法的總結(jié)，而且奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

二、拜占庭帝國(guó)的滅亡：

1. 原因：7世紀(jì)開(kāi)始，由于受到阿拉伯人的入侵西歐封建主組建的十字軍的攻打，國(guó)勢(shì)日漸衰落。

2. 滅亡：1453年，被奧斯曼帝國(guó)所滅。

3. 影響：它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素采取兼容并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響；它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。 

【歸納提升】

★怎樣認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的滅亡？

（1）滅亡原因：拜占庭帝國(guó)窮兵黷武；陶醉于已有的輝煌，不善于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)；奧斯曼帝國(guó)的進(jìn)攻。

（2）啟示：一個(gè)國(guó)家或民族，必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，善于學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能立于不敗之地。

第四單元：封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第 11課 古代日本

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國(guó)的崛起、日本大化改新，以及非洲、美洲的社會(huì)發(fā)展概況，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。

（一）大化改新

1. 開(kāi)始：從 646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。

2.主要內(nèi)容

政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。

經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣；統(tǒng)一賦稅。

3.影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

溫馨提示：大化改新以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)古代唐朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度為主，使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)，屬于封建性質(zhì)的改革。

（二）幕府統(tǒng)治

1.武士集團(tuán)的形成：地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園所組織的私人軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。2.幕府統(tǒng)治確立：12世紀(jì)晚期，武士集團(tuán)源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“_征夷大將軍_”稱號(hào)，設(shè)_幕府_于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家大權(quán)基本掌握在_武士階層_手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了_武士道_。武士效忠的對(duì)象不是_國(guó)家_，而是他的_主公_。

【歸納提升】

★怎樣認(rèn)識(shí)日本的大化改新？

1.大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。

2.大化改新打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

3.大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

★請(qǐng)說(shuō)說(shuō)古代的中日關(guān)系。就日本改革的成功，談?wù)勀愕目捶ǎ?/span>

1.關(guān)系：從漢朝開(kāi)始，中日有了交往。隋朝時(shí)，日本遣使來(lái)化。唐朝時(shí)，受到唐朝繁榮的吸引，日本頻繁派遣遣唐使，學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

2.看法：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國(guó)學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。因此，我們要善于學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)我們的進(jìn)步與發(fā)展。

第 12課 阿拉伯帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國(guó)的崛起、日本大化改新，以及非洲、美洲的社會(huì)發(fā)展概況，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。

（一）伊斯蘭教

1、 創(chuàng)立者、時(shí)間：穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

2、伊斯蘭教傳播（阿拉伯國(guó)家的雛形）

穆罕默德于 622 年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。

4.阿拉伯半島基本統(tǒng)一

630 年，穆罕穆德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕穆德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

（二）阿拉伯帝國(guó)

至 8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。（中國(guó)唐朝）

（三）阿拉伯的文化成就

①阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。③膾炙人口的《天方夜譚_》，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

（四）阿拉伯人貢獻(xiàn)

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

第五單元：步入近代

第13課 西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，初步理解近代早期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化；

一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式

1、11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)；農(nóng)奴通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)、繳納遷徙稅等方式獲得自由，導(dǎo)致莊園逐漸衰落和瓦解。14世紀(jì)，一些富裕農(nóng)民建立租地農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)生，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種（農(nóng)業(yè)資本主義萌芽產(chǎn)生）。

2、13至14世紀(jì)，手工業(yè)也不斷發(fā)展，手工工場(chǎng)由分散到逐漸集中（工場(chǎng)主、商人與工人之間形成雇傭關(guān)系，手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了資本主義萌芽）。

總之，土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。

二．富裕農(nóng)民和市民階層：13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量；城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民（市民階層），商人巨賈的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。（歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大）

【歸納提升】

★西歐市民階層是怎樣形成的？他們?cè)跉v史上起了什么作用？

形成：10世紀(jì)以后，西歐城市重新興起。在城市重新興起和商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了。

作用：市民階層形成后，進(jìn)一步分化手工業(yè)者、商人和銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

第 14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解歐洲興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展及其對(duì)人的思想解放的意義。

（一）文藝復(fù)興

1、背景

（1）14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。（根本原因）

（2）形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。

2、核心思想：人文主義要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。

3、方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，有繼承更有創(chuàng)新。

4、性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)

5、影響：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放， 推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

6、認(rèn)識(shí)：思想解放是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

（二）但丁

1.地位：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。

2.代表作：長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。 抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。

（三）達(dá)·芬奇

1、代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》2、地位：達(dá)·芬奇與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。

（四）莎士比亞

1.背景：15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開(kāi)始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。2.地位：莎士比亞是英國(guó)文學(xué)巨匠，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)藝術(shù)家。3.代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

【歸納提升】

★文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？

文藝復(fù)興是創(chuàng)新，而不是復(fù)古。文藝復(fù)興在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，好像是古典文化經(jīng)天主教會(huì)壓抑后的重新出現(xiàn)，其實(shí)是新興資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。因此，恩格斯說(shuō)：“文藝復(fù)興這個(gè)名字并沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)?！?/span>

★文藝復(fù)興對(duì)歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些重大影響？

1.它摧毀了教會(huì)的精神獨(dú)裁，將越來(lái)越多的人從“神”的統(tǒng)治下解放出來(lái)，同時(shí)培養(yǎng)了人們樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀和創(chuàng)造精神，成為資本主義發(fā)展的精神動(dòng)力。

2.文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的光彩奪目的文學(xué)藝術(shù)杰作，是人類文化的富貴遺產(chǎn)，在世界文明史上占有重要地位。

3.它使自然科學(xué)脫離了神學(xué)，從而在諸多領(lǐng)域取得了一系列偉大成就。

4.它不僅推動(dòng)了政治學(xué)說(shuō)的發(fā)展，而且對(duì)以后的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命思想產(chǎn)生了影響。

第 15課 探尋新航路

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)哥倫布、麥哲倫等航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)，以及新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張、物種交換和全球貿(mào)易，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性，認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的世界影響，理解世界逐漸形成一個(gè)整體。

（一）探尋新航路的原因

1、根本原因：商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)，新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。

2、社會(huì)原因：意大利人馬可·波羅描繪的中國(guó)、印度等東方國(guó)家，激起歐洲人對(duì)東方的無(wú)限想象和向往。

3、直接原因：奧斯曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道，歐洲人想要尋找通往東方的新航路。

（二）探尋新航路的條件

1、客觀條件：隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的；羅盤(pán)技術(shù)、造船和航海技術(shù)的發(fā)展。

2、主觀條件：航海家積極的探索精神；西班牙、葡萄牙王室的支持。

（三）探尋新航路的過(guò)程

1、迪亞士

1487 年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，率領(lǐng)船隊(duì)到達(dá)非洲的好望角，實(shí)際上已經(jīng)打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路。

2、達(dá)·伽馬

1497 年，達(dá)伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，1498年到達(dá)印度西海岸。

3、哥倫布發(fā)現(xiàn)“美洲”

1492年 8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙出發(fā)，開(kāi)始橫渡大西洋，10 月，到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。在接下來(lái)的 10年間，哥倫布先后三次西航。哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”，即印度人。

4、麥哲倫船隊(duì)全球航行

過(guò)程：1519 年，麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命， 船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，于 1522年返回歐洲。

意義：這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)的正確。

（四）新航路開(kāi)辟的意義

1.歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

2.歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。

3.世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。

第16課 早期殖民掠奪

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)哥倫布、麥哲倫等航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)，以及新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張、物種交換和全球貿(mào)易，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性，認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的世界影響，理解世界逐漸形成一個(gè)整體。

1、 早期殖民國(guó)家：最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。16世紀(jì)西班牙擁有一支強(qiáng)大的“無(wú)敵艦隊(duì)”，在美洲的中部和南部建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。

2、 英國(guó)的殖民擴(kuò)張:①16世紀(jì)末，英國(guó)開(kāi)始在海外擴(kuò)張。②17世紀(jì)，英國(guó)在北美殖民地建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需的棉花、煙草等原料。③“三角貿(mào)易”： 含義：以販賣黑奴為中心的貿(mào)易  A.出程：歐洲→非洲（槍支、廉價(jià)商品）B. 中程：非洲→美洲（掠買(mǎi)黑奴）   C. 歸程：美洲→歐洲（金銀、美洲產(chǎn)品）  英國(guó)是最大的奴隸販子

3、殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)：① 1588年，英國(guó)打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，成為海上霸主；②17世紀(jì)下半葉起，英國(guó)相繼打敗荷蘭（“海上馬車夫”）、法國(guó)，奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”。

4、殖民擴(kuò)張的影響：

客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但給殖民地人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。

單元小結(jié)：14、15世紀(jì)，歐洲租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)標(biāo)志著資本主義萌芽產(chǎn)生并逐步發(fā)展；文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了人們的思想解放，新航路開(kāi)辟及殖民掠奪為世界市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了條件，都極大地促進(jìn)了資本主義發(fā)展。

第六單元：資本主義制度的初步確立

第 17課 君主立憲制的英國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道英國(guó)1640年革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的進(jìn)程，了解《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》、1787年憲法和《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)這些資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義。

（一） 議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)（革命背景）

1.詹姆士一世王權(quán)專斷詹姆士一世狂熱地推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷。 表現(xiàn)：詹姆士一世不經(jīng)批準(zhǔn)，強(qiáng)行征稅，使議會(huì)與王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。

2.議會(huì)制度

英格蘭 1215年頒布《大憲章》，維護(hù)教俗貴族的特權(quán)，規(guī)定沒(méi)有經(jīng)過(guò)協(xié)商，國(guó)王無(wú)權(quán)征稅，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。 13 世紀(jì)末，英格蘭基本確立議會(huì)制度。議會(huì)由上下兩院構(gòu)成，上院由貴族組成，下院由騎士和平民代表組成，征稅權(quán)掌握在議會(huì)手中。

（二）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

1.根本原因：斯圖亞特王朝的封建專制嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展。

2.過(guò)程

（1）開(kāi)始標(biāo)志：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，議員限制專制王權(quán)的活動(dòng)激化了議會(huì)與國(guó)王之間的矛盾。1642年，查理一世宣布討伐議會(huì)，挑起了內(nèi)戰(zhàn)。（新修訂）

（2） 高潮：1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)，英國(guó)成立共和國(guó)。共和國(guó)的權(quán)力落到克倫威爾手中，他被稱為“護(hù)國(guó)主”，獨(dú)攬大權(quán)。革命廢除了君主制，但是沒(méi)有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。

（3）復(fù)辟：1660年，查理二世做了英國(guó)國(guó)王，恢復(fù)君主制。 繼任者詹姆士二世恢復(fù)天主教和專制制度，激起人民的反抗。

（4）結(jié)束：“光榮革命”。1688年英國(guó)議會(huì)決定廢黜詹姆士二世，迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó)。

(5) 領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命

（三）《權(quán)利法案》

1.頒布時(shí)間、機(jī)構(gòu)：1689年、英國(guó)議會(huì)

2. 內(nèi)容：重申英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，如議會(huì)定期召開(kāi)、議員享有討論國(guó)事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會(huì)、國(guó)民可以自由請(qǐng)?jiān)傅?。?guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。議會(huì)還規(guī)定，今后任何天主教徒都不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王，英國(guó)國(guó)王也不能與天主教徒結(jié)婚。

3.意義：以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。從此，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。

4、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：一方面，它推翻了封建專制統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路，為工業(yè)革命首先在英國(guó)開(kāi)展準(zhǔn)備了前提條件。另一方面，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命揭開(kāi)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，開(kāi)創(chuàng)了資本主義制度的先河，推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。

第 18課 美國(guó)的獨(dú)立

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道英國(guó)1640年革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的進(jìn)程，了解《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》、1787年憲法和《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)這些資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義。

（一） 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1、根本原因：英國(guó)殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程

（1）開(kāi)始標(biāo)志：1775年4月，來(lái)克星頓的槍聲。（2）建軍：1775年，第二屆大陸會(huì)議決定建立大陸軍，華盛頓為總司令。

（3）建國(guó)：1776年 7月 4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣告北美 13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。

《獨(dú)立宣言》發(fā)表的意義：標(biāo)志著美國(guó)誕生 ）《獨(dú)立宣言》的地位：《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。《獨(dú)立宣言》的局限性：宣言沒(méi)有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。（4）轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1777年，薩拉托加大捷（5）勝利：1781年，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降。

（6）結(jié)束：1783年，英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。3、性質(zhì)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

4、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了國(guó)家獨(dú)立，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)歐洲、拉丁美洲的資產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)起到了推動(dòng)作用。

（二）制定美國(guó)1787年憲法

（1）原因：各州先后制定州憲法，各行其是，矛盾重重，代表國(guó)家的中央政府軟弱無(wú)力。

（2）過(guò) 程：1787年，各州派出代表齊聚費(fèi)城，由華盛頓主持召開(kāi)了制憲會(huì)議，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論和妥協(xié)，最終制定出美國(guó)憲法。

（3）內(nèi)容：憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。

（4）影響：1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。

第 19課 法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道英國(guó)1640年革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的進(jìn)程，了解《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》、1787年憲法和《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)這些資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義。

（一）法國(guó)大革命爆發(fā)的背景

1.根本原因：法國(guó)的封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展。

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。

（二）法國(guó)大革命

1.導(dǎo)火線:三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)2.開(kāi)始標(biāo)志：巴黎人民攻占巴士底獄3.制憲:1789年 8月，制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。

4.發(fā)展：1792年，建立法蘭西第一共和國(guó)；1793 年，國(guó)王路易十

六被送上斷頭臺(tái)。5.高潮：雅各賓派專政  領(lǐng)導(dǎo)人：羅伯斯庇爾

6.影響: 法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響。

（三）拿破侖帝國(guó)

1.奪取政權(quán)：1799年 11月 ，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變，組成了一個(gè)新的政府。

2.對(duì)內(nèi)統(tǒng)治：主持制定《拿破侖法典》（1804年）

（1）原則：體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。（2）意義：自頒布實(shí)施后，經(jīng)過(guò)多次修改，今天仍然在法國(guó)施行。后來(lái)，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。3.建立帝國(guó)：1804年，法國(guó)改為帝國(guó)，史稱“法蘭西第一帝國(guó)”，拿破侖加冕稱帝。4.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)： 拿破侖大軍幾乎橫掃歐洲大陸，在廢除各地封建特權(quán)的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪。

5、最終結(jié)果：1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，大敗而歸。1815年，法蘭西第一帝國(guó)覆滅。

單元小結(jié)：17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，英、美、法等國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，掃除了本國(guó)資本主義發(fā)展的障礙，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，資本主義制度初步確立起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。

第七單元：工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起

第 20課 第一次工業(yè)革命

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度，初步理解第一次工業(yè)革命的影響；

（一）背景：17 世紀(jì)末，英國(guó)君主立憲制建立后，政局穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨著國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng)，刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明。

（二）開(kāi)始

時(shí)間：18世紀(jì)60年代   行業(yè)：棉紡織行業(yè)（哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)）

實(shí)質(zhì)：是工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的一次生產(chǎn)領(lǐng)域的革命（也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革）

（三）重要成就

1、1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”。（開(kāi)始標(biāo)志）

2、1785年，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)投入使用，提供了更加便利的動(dòng)力。蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍，它極大

地提高了生產(chǎn)力，使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。

3、19世紀(jì)，傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠替代，現(xiàn)代工廠制度最終確立。

4、1825年，由史蒂芬森設(shè)計(jì)的蒸汽機(jī)車試車成功，標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開(kāi)始。鐵路時(shí)代的到來(lái)為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切。

（四）工業(yè)革命的影響

1.極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。

2.19世紀(jì)中期，英國(guó)已成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。

3.從 18 世紀(jì)后期起，其他西方國(guó)家紛紛學(xué)習(xí)英國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)先后進(jìn)行工業(yè)革命。

（工業(yè)革命后，資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義；率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家逐步確立起對(duì)世界的統(tǒng)治，世界形成西方先進(jìn)、東方落后的局面）

（五）工業(yè)革命的啟示：①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。②我們要堅(jiān)持“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，大力發(fā)展科技創(chuàng)新。③發(fā)展科技的同時(shí)，要趨利避害，保護(hù)環(huán)境。

第21課 馬克思主義的誕生和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解早期工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，理解馬克思主義誕生的歷史意義；通過(guò)了解第一國(guó)際成立、巴黎公社，理解馬克思主義的傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（一）馬克思與恩格斯

1. 馬克思多次在《萊茵報(bào)》上發(fā)表文章，抨擊普魯士政府。

2. 在巴黎，馬克思結(jié)識(shí)了恩格斯。

3. 1849年，馬克思在倫敦完成了著作《資本論》。

4. 1883年3月14日，馬克思在倫敦去世，葬于海格特公墓。

5. 馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。

二、《共產(chǎn)黨宣言》

1. 發(fā)表：1848年，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》出版。

2. 內(nèi)容

① 有文字記載的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；資本主義時(shí)代，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資本主義社會(huì)必將被共產(chǎn)主義社會(huì)所取代。

② 肯定資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾起到的非常革命的作用。

③ 工人階級(jí)創(chuàng)造了巨大社會(huì)財(cái)富，但他們相對(duì)日益貧困。

④ 號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立共產(chǎn)黨，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

3. 意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來(lái)。

三、第一國(guó)際：1864年，英、法、德等國(guó)工人代表成立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，史稱“第一國(guó)際”。馬克思是第一國(guó)際的創(chuàng)始人之一。（新修訂）

四、巴黎公社：（1871.3）

①導(dǎo)火線：1870年法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗。 ②1871年3月28日巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民舉行武裝起義，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)----巴黎公社（無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試）。③5月28日，公社失?。ㄊ〉母驹蚴琴Y本主義還處于上升時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量還不夠強(qiáng)大）。④巴黎公社失敗后創(chuàng)作的《國(guó)際歌》成為鼓勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌。

附：世界歷史上突出的法制成果比較