學(xué)如積薪，后來者居上，屌絲與學(xué)霸之間往往只相差一小步

  關(guān)注“歷史學(xué)習(xí)寶庫(kù)”，歷史考試不用愁

1．古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩篇有：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及。一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！睂?duì)這句話的最準(zhǔn)確理解是（）

A．埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔

B．古埃及人都飲用尼羅河水

C．尼羅河孕育了古埃及文明

D．尼羅河是古埃及人挖掘出來的

2．下列關(guān)于金字塔的表述，不正確的是（）

A．它是埃及國(guó)王為自己修建的陵墓

B．它是埃及國(guó)王權(quán)力尊嚴(yán)的象征

C．它是古埃及文明的象征

D．它是國(guó)王和奴隸主智慧的結(jié)晶

3.公元前18世紀(jì)，統(tǒng)一兩河流域，建立起統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家的國(guó)王是（）

A．巴比倫     B．漢謨拉比    C．腓尼基     D．婆羅門

4.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）

A．《摩奴法典》            B．《烏爾納姆法典》

C．《漢謨拉比法典》        D．《查士丁尼法典》

5．以下關(guān)于古印度種姓制度表述正確的是（）

A．第一等級(jí)的婆羅門掌管軍事和行政權(quán)力

B．第二等級(jí)的剎帝利掌管祭祀

C．第三等級(jí)的吠舍主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)活動(dòng)

D．第四等級(jí)是最卑賤的賤民

6．右圖是某宗教興起與傳播路線圖。關(guān)于該宗教說法正確的是（）

A．它是伊斯蘭教                     

B．它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》

C．它是世界上出現(xiàn)最早的宗教

D．創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多

7．如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主政治，并將其視為民主政治的源頭?！八敝傅氖牵?/span>   ）

A．雅典                B．奧匈帝國(guó)           C．德國(guó)                D．意大利

8．公元2世紀(jì)，“地跨歐亞非三洲，地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖，地中海各地之間交通暢通無阻”。這里所指的帝國(guó)是（   ）

A．羅馬帝國(guó)            B．波斯帝國(guó) 

C．阿拉伯帝國(guó)        D．亞歷山大帝帝國(guó)

9．“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，他們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)?！辈牧现械摹皟蓚€(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)”，一個(gè)是漢朝時(shí)期的中國(guó)，另一個(gè)是（   ）

A．亞歷山大帝國(guó)        B．羅馬帝國(guó)

C．西羅馬帝國(guó)           D．法蘭克王國(guó)

10.為祭拜宙斯，前8世紀(jì)起，古希臘人每四年舉行一次賽會(huì)。這種賽會(huì)流傳至今，被稱為（   ）

A．娛神會(huì)           B．賽神會(huì)          C．奧運(yùn)會(huì)           D．全運(yùn)會(huì)

11．有人說雅典的民主政治“是歷史上最狹隘也是最充實(shí)的?！逼洹蔼M隘”之處體現(xiàn)在：真正享有民主權(quán)利的群體只有（   ）

A．成年男性公民       B．婦女、外邦人

C．城邦上層貴族       D．五百人會(huì)議成員

12.建筑以其特有的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,被稱為凝固的藝術(shù)。下列對(duì)這一藝術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（）

A.神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的重要題材

B.古希臘的建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)在神廟

C.古希臘羅馬的建筑為西方建筑藝術(shù)提供了模仿與借鑒的范本

D.古羅馬的代表性建筑有凱旋門、萬神廟、帕特農(nóng)神廟等

13.進(jìn)行歷法改革，制定儒略歷的是（）

A.漢謨拉比         B.亞歷山大　  C.凱撒        D.屋大維

14．下列關(guān)于基督教的敘述，不正確的是（　　）

A.基督教在1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶

B.基督教信徒稱為穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人

C.基督教會(huì)后來確定耶酥出生日期是12月25日，并將這一天定為“圣誕節(jié)”

D.現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中的“耶酥出生”之年算起的，這一年就是公元元年。

15．查理統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，版圖與原來西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)歐洲最大的王國(guó)。后來分裂成為哪些國(guó)家的雛形（）

①德意志?、谝獯罄、鄯ㄌm西?、芪靼嘌?/span>

A．①②③      B．①③④    C．①②④      D．②③④

16．11世紀(jì)時(shí)，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度形成的基礎(chǔ)是（）

A．宗法制度       B．土地封賜

C．宗教改革       D．爵位封賜

17.公元8世紀(jì)，法蘭克王國(guó)宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地（即拉溫娜到羅馬之間的“五城區(qū)”）贈(zèng)送給教皇，史稱”丕平獻(xiàn)土”。丕平獻(xiàn)土說明（   ）

A．西歐封建國(guó)家統(tǒng)治者借此加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的控制

B．教皇和西歐封建國(guó)家統(tǒng)治者的關(guān)系日益密切，互相利用

C．西歐采邑制度的建立逐步強(qiáng)化了封建等級(jí)制度

D．羅馬教皇始終是西歐封建社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治者

18.“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語，以下不屬于其“自由”的是（）

A.市民擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.市民擁有自治權(quán)

C.農(nóng)奴只要進(jìn)入城市，住滿一年就享有自由

D.大學(xué)擁有司法特權(quán)

19. “僅1100—1300年間，英國(guó)新增城市達(dá)到140座，德意志則更多。”這些“城市”可能（  ）

A．由剎帝利把持軍政大權(quán)         B．仍實(shí)行奴隸主民主政治

C．會(huì)定期分地給農(nóng)民耕種         D．是打破封建制度的力量

20.西歐中世紀(jì)的大學(xué)中，位于法國(guó)的是（）

A.巴黎大學(xué)     B.牛津大學(xué)      C.劍橋大學(xué)        D.博洛尼亞大學(xué)

21．《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說明（）

A．法典注重調(diào)解民事糾紛

B．法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯

C．法典適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人

D．法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)

22．拜占庭帝國(guó)延續(xù)了一千多年，是歐洲最悠久的君主制國(guó)家，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它被下列哪個(gè)國(guó)家滅亡？（   ）

A．亞歷山大帝國(guó)             B．羅馬帝國(guó)

C．奧斯曼土耳其帝國(guó)     D．阿拉伯帝國(guó)

23．“君士坦丁堡陷落后，當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者，親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們?cè)诖耸艿綗崃覛g迎，因?yàn)槲乃噺?fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)?！睂?duì)材料理解正確的是（   ）

①拜占廷帝國(guó)保存了古代希臘文獻(xiàn)

②拜占廷帝國(guó)的滅亡是因?yàn)樾欧罨浇?/span>

③這些古代希臘文獻(xiàn)對(duì)文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用

④閉關(guān)自守導(dǎo)致落后，開放創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展

A．②③④           B．②④            C．①③          D．①③④

24．六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，為了解決這一問題日本采取的主要措施是（   ）

A．實(shí)行民主政治               B．實(shí)行查理·馬特改革

C．進(jìn)行大化改新               D．建立政教合一的國(guó)家

25．花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（   ）

A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼

B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)

C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教

D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化

26.閱讀下列材料，回答問題。（共8分）

“中世紀(jì)時(shí),歐洲百姓大都不識(shí)字，只有教士具有一定文化知識(shí)....隨著財(cái)富和勢(shì)力的增加……成為封建制度的精神支柱。教會(huì)上層人物日益腐化墮落。”

(1)請(qǐng)結(jié)合所學(xué),指出當(dāng)時(shí)“封建制度的精神支柱”。（2分） 

(2)怎樣理解“財(cái)富和勢(shì)力的增加”? （3分） 

(3)當(dāng)時(shí)“歐洲百姓大都不識(shí)字”.整個(gè)社會(huì)思想文化狀況怎樣? （3分）

27．閱讀下列材料，回答問題。（8分）

 9世紀(jì)以后,在羅馬舊城、封建貴族城堡、大教堂、修道院外以及山隘路口、港灣要津附近出現(xiàn);了新的居民點(diǎn),這些居民點(diǎn)被稱為“市”，市的居民大多從事工商業(yè)活動(dòng)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使封建主擴(kuò)大了對(duì)市場(chǎng)的需求,增進(jìn)了農(nóng)民與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，為城市工商業(yè)提供了原料和市場(chǎng),促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并使一些農(nóng)民加入了工商業(yè)者行列,轉(zhuǎn)變成為市民。

城市大都興起于封建教俗領(lǐng)主的領(lǐng)地。上,因而處于領(lǐng)主的直接統(tǒng)治之下。不少市民在身份上仍是領(lǐng)主的農(nóng)奴,受著農(nóng)奴制的壓迫。封建領(lǐng)主往往用對(duì)待莊園農(nóng)奴的手段,剝削和敲詐市民對(duì)市民利益構(gòu)成了嚴(yán)重侵害。市民們聯(lián)合起來。同封建領(lǐng)主斗爭(zhēng),以爭(zhēng)取人身自由，爭(zhēng)取城市的自治權(quán)利。

 (1)城市自治運(yùn)動(dòng)中最典型的是哪一城市?它是怎樣獲得自治權(quán)的?

 (2)城市的興起對(duì)西歐歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?

 28.閱讀下列材料，回答問題。（9分）

材料一  拜占廷帝國(guó)的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮，古代希臘羅馬的文化在這里保存下來。君士坦丁堡有許多雄偉輝煌的建筑,著名的圣索菲亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。

材料二  1453年,奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下。土軍用重炮轟城,但因城防堅(jiān)固,全角灣又有鐵鏈封鎖，一籌莫展。后來，用木板鋪路,上涂油脂,把70多艘戰(zhàn)船從木板路上運(yùn)入金角灣，然后迅速架起浮橋，從海陸兩面同時(shí)攻城。經(jīng)過鏖戰(zhàn),君士坦丁堡陷落。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,土軍燒殺搶掠,很多宏偉建筑毀于一旦,大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。 

(1)材料一反映出拜占廷帝國(guó)在歷史上的什么狀況?

(2)材料二講述的是哪--城市的陷落?該城市的陷落有何影響? 

(3)讀了這兩則材料后你有何感想。

答案

26.(1)羅馬天主教廷和教皇。

(2)法蘭克官相不平把羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇，奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)；羅馬天主教會(huì)在經(jīng)濟(jì)上擁有西歐近1/3的土地，在政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，非與王權(quán)分庭抗禮。

(3)思想被教會(huì)控制，西歐的知識(shí)分子，絕大多數(shù)都是基督教僧侶，基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分。 

27. (1)瑯城。贖買和武力斗爭(zhēng)。（2分）

(2)經(jīng)濟(jì)上:城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用。政治上:農(nóng)奴在城市居住一定期限就能獲得自由；城市與國(guó)王為了共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一。文化上:城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（6分）

28. (1)拜占廷帝國(guó)曾經(jīng)輝煌一時(shí)。（1分）

(2)君士坦丁保的陷落。君士坦丁保的陷落標(biāo)志著拜占廷帝國(guó)的滅亡。（2分）

(3)拜占廷帝國(guó)曾經(jīng)輝煌-時(shí)，古代希臘羅馬的文化在這里保存下來，它絢麗多彩，做立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。但拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明新因索，依然阿醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這種保守和封閉的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)后，拜占廷帝國(guó)終被歷史的大潮所淘汰。在1453年最終滅亡于奧斯曼士耳其的擴(kuò)張之中。（6分）