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98. 《道德經的現實意義》—— 橫行霸道 不得其死(第四十二章)

 舞酒綠林 2023-08-26 發(fā)布于廣西

【原文分析】:

本章先說道的演變和萬物的構成,與“人之所惡”和“人之所教”的內容脫節(jié),沒有邏輯關系。是老子隨心所欲而寫,還是后人亂編呢?不知道了。

【現實意義】:

“人之所教,我亦教之?!毕热硕际沁@樣教導的,我也用來教導你們。老子到底要教什么呢?是“損之而益,益之而損”,還是“強梁者不得其死”?按理應該是前者而不是后者。因為,按原文之意和邏輯關系,前者是所教內容,后者是教授的開始?!皬娏赫卟坏闷渌馈闭恰耙嬷鴵p”的必然后果,要從這里講起。

“強梁者不得其死,吾將以為教父?!睆姍M的人沒有好下場,我將以此作為施教的開始。這是老子特意強調的。

“強梁者不得其死”就是強梁者沒有好下場,這個好懂。關鍵是“強梁者”是什么人?也就是說“強梁”是什么意思?歷來有不同的解釋。

有一種解釋比較特別。說,強梁是指古代修造木頭房子的規(guī)定:強柱弱梁。如果違反規(guī)定倒過來:強梁弱柱,那么房子結構就不牢固,有朝一日房屋突然崩塌,房主會死于非命,故曰不得其死。這種說法也有道理但太過牽強。

梁,本意是指屋子正中最高處的橫木,叫脊梁,正中的為棟梁?!皬娏骸本褪巧硖幐呶唬欢谩肮?、寡、不穀”的道理,自恃強暴,表現強悍,到處橫行覇道的行為。后來,“強梁者”也是強盜的一種稱呼。那些舞槍弄棒,喜歡打打殺殺的人,以其所強,反自為禍。這種人都是沒有好下場的。

“強梁者”就是不擇手段為自己獲益,必然會受到損害。獲益越大,損害越重。美國就是“強梁者”,終將如此。

“吾將以為教父”的“教父”容易引起誤解。“教父”一詞對現代人而言,首先想到的是西方神職人員,教你信教的人?!兜赖陆洝分械慕谈覆皇且粋€詞,教是教,父是父,單字單詞。父,不是父親、師父,而是甫?!案浮弊止磐ǜΓ鉃閯倓?,開始。教父就是教授的開始。有成語驚魂甫定,就是驚魂剛定,情緒稍安的意思。

【原文】:

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。

人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

【新譯】:

       道生一(從無到有),一生二(開始繁衍),二生三(從少到多),三生萬物(以三代多,以致萬物)。萬物都有陰和陽,陰陽二氣對立而統(tǒng)一,兩氣交融和合。

  人們最厭惡的就是孤、寡、不善,但王公卻喜歡用這些字眼來自稱。所以,在一切事物中,有時受點損失反而獲益,有時獲益反而受損。

  先人教我的,我也用來教你們:自恃強大不守規(guī)矩、逞強覇道的人絕沒有好下場。這句話就作為教訓的開始。

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