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事實(shí)上，有時候即使我們“有理”，也可能會“寸步難行”。所謂“秀才遇到兵，有理說不清。”遇到蠻橫無理的人，講道理本身就是一場笑話。有人說：“不與惡人講道理，不是欺負(fù)老實(shí)人嗎？”可是，遇到惡人，即使我們與之辯論，難道就會爭取到屬于自己的利益嗎？難道他們會因?yàn)槲覀兊闹肛?zé)而愧疚嗎？如果自己的實(shí)力弱小，很可能與對方理論不但爭取不到本屬于自己的利益，反而還會被惡人倒打一耙，損失得更多。
惡人之所以為惡人，不是因?yàn)樗麄儭安欢览怼?，而是因?yàn)樗麄冄劾镏挥欣?，根本就沒有“道理”可言。他們即使明明知道自己是錯誤的，依然還是會理直氣壯地犯錯。所以，如果我們非要用“道理”去“教育”他們，導(dǎo)致的結(jié)果，往往就是“惡人”惱羞成怒、變本加厲。
那么，老實(shí)人就只能白白吃虧嗎？也并不是。
劉備被呂布奪了徐州，不但沒有跟呂布理論，反而“心甘情愿”的去了“小沛”。
當(dāng)呂布被曹操所擒，請求劉備為自己說句話，劉備卻提起了呂布的義父們的下場。所以，對待惡人最好的方式，不是與之爭一時的對錯，而是要等到時機(jī)有利于自己的時候，再做出反擊。生活中，我們會認(rèn)為“講道理”是有用的，那是因?yàn)槲覀冇龅降?，還是有“羞恥心”的人。當(dāng)我們指出他們的錯誤的時候，他們便會有所收斂。但對于沒有羞恥心的人來說，再怎么指責(zé)也是無效的。
很多時候，我們與“壞人”講理，除了為了爭取利益之外，還是為了發(fā)泄自己的憤怒情緒。
然而，如果自己沒有足夠的實(shí)力，發(fā)泄情緒只會讓自己付出不必要的代價。就像在小人眼里只有利益；在惡人的眼里，也只有“實(shí)力”的衡量。只有當(dāng)我們實(shí)力強(qiáng)大了，才能讓他們“承認(rèn)自身的錯誤”。很認(rèn)同艾躍進(jìn)說的一句話：“尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)。”
想要與惡人“講理”，可以，但前提是，你的劍，足夠鋒利，你大炮，射程足夠的遠(yuǎn)。
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