北宋理學(xué)家程灝第32世嫡孫，愛心公益大使、安徽志愿者協(xié)會文化工作專業(yè)委員會原副主任：程永發(fā)、安心國際禪修中心主任：哲學(xué)博士心律禪師、三成、山河和山鏵道人，還有集佛、道、基督、及伊斯蘭等相關(guān)文化的民間公益愛好者們，大家一起交流中國宗教中國化實踐。他們表示經(jīng)過多年對歷史文化愛好研究了解總結(jié)，他建議大家建設(shè)“民俗非遺文化進(jìn)農(nóng)村寺廟、宮觀、教堂、清真寺”等活動，要把我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化下鄉(xiāng)傳承的“文化落實”與民間民俗非遺文化活動緊密結(jié)合，持續(xù)創(chuàng)新工作方式，深入貫徹政府文化傳承相關(guān)工作、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化自信的政策精神，認(rèn)真踐行鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、文化下鄉(xiāng)村、文化示范社區(qū)、文化基地、民俗文化交流等活動建設(shè)，引導(dǎo)社會界公益文化愛好者堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)中國化方向促進(jìn)，自覺增強(qiáng)人們對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀民間民俗非遺文化的認(rèn)同。

程永發(fā)倡議希望廣大鄉(xiāng)村愛好群眾積極參與，自己發(fā)起組織過多起民俗非遺文化研究交流展現(xiàn)活動工作，踐行如何在農(nóng)村的集鎮(zhèn)、小區(qū)、村莊、民間廟宇、基督教堂、清真寺、寺院等團(tuán)體，深入實施中國歷史文化、中國傳統(tǒng)禮儀、中國藝術(shù)元素文化表演、中國故事學(xué)習(xí)活動，其中歷史文化公益機(jī)構(gòu)、非遺文化研究機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)文化相關(guān)法律法規(guī)咨詢服務(wù)活動、家規(guī)家訓(xùn)傳播義講活動，同時鼓勵公益愛好者們多舉辦學(xué)術(shù)交流會、演出、研討會、座談會、參觀考察等活動，這樣能宣傳教育培訓(xùn)引導(dǎo)效果。通過組織名家們公益演講，與企業(yè)家們共同建立“歷史非遺文化工作研究培訓(xùn)基地實踐基地”，志愿搭建“民俗非遺大講堂”學(xué)習(xí)平臺，借助社會公益人士力量，面向社會團(tuán)體和教堂、廟宇、清真寺等影響民俗相關(guān)人員開展全方位、大范圍、成系統(tǒng)的教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)提高，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，推動學(xué)以致用，確保政府堅持中國傳統(tǒng)優(yōu)秀特色民俗非遺文化的部署落實落地。

希望大家經(jīng)過考察多了解結(jié)合實際，程永發(fā)認(rèn)為都能做到一深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，貫徹落實政府相關(guān)政策。制定廟宇教堂等不同文化、不同形式、不同內(nèi)容的針對性用規(guī)劃培訓(xùn)。二堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新相結(jié)合，加強(qiáng)對信不同教群眾思想政治引領(lǐng)。在推動學(xué)以致用，采取交流、巡講送課、讀古典書研討、講好地方的故事等多種形式，自覺踐行說好中國話，引領(lǐng)信教群眾聽黨話、跟黨走。

其實中國化不能僅僅停留在外表上、形式上乃至口號上，而要從內(nèi)容、本質(zhì)、神學(xué)思想、思維方式、潮汕耶穌在廟里的中國化特點(diǎn)、地方環(huán)境處境、民族感情、內(nèi)部自身機(jī)構(gòu)建設(shè)等方面進(jìn)行本地本土化、處境化的細(xì)致工作，特別是將對基督教本土化、如基督教堂在建筑上下功夫，采用中國神廟可同時供奉眾神等，形狀形式外觀上直觀的顯中國文化元素。引導(dǎo)教堂活動如何運(yùn)用天干地支五行八卦太歲知識競技、教導(dǎo)信徒如何學(xué)習(xí)周易、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、詩經(jīng)、詩詞、書畫、茶道等，甚至舉辦大型重要形式上基督信徒接受撒凈或者加持儀式活動，活動中行中華抱拳禮、穿中國傳統(tǒng)服裝、懸掛中國結(jié)、張貼剪紙窗花，活動中采用古箏、二胡、嗩吶、葫蘆絲等中國民族音樂、參加活動人員穿著唐、漢服等傳統(tǒng)民族服飾，通過喜聞樂見的形式，把中國化的要素傳遞給廣大群眾傳播流傳到各廟宇教堂清真寺寺院等。真正把作風(fēng)建設(shè)“踐行中國化工作落實”與實際結(jié)合起來抓，做到相互促進(jìn)高質(zhì)量中國化文化特色正常化發(fā)展傳至民間千古。