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生老病死是自然規(guī)律，每個(gè)人都需要經(jīng)歷。然而，所有人對(duì)于死亡都很恐懼，之所以恐懼，主要是因?yàn)閷?duì)死后的情況一無所知。 人死之后，就需要舉行葬禮，既是對(duì)逝者的一種尊重和肯定，也是表達(dá)子孫后輩、親人的哀思。從古至今，葬禮的習(xí)俗一直流傳下來。因?yàn)榇蟓h(huán)境的不同，會(huì)有些修改，但是大體相似。  頭七的說法對(duì)于“頭七”的說法，相信大家都不會(huì)陌生。相傳，在人死后的第七天是回魂夜，逝者的靈魂會(huì)回到家中看看。了卻最后的眷念，然后安心輪回投胎。 停尸7天改成3天在古代，人死之后需要進(jìn)行“停尸”，最開始是7天，就是為了迎合“頭七”的說法。后來變成了3天，為什么會(huì)改成3天呢？ 因?yàn)?，古代沒有冰棺，無法好好保存尸體。7天的時(shí)候，差不多都已經(jīng)發(fā)臭、腐爛了，如果是炎熱的夏天，那種畫面簡(jiǎn)直不敢想象。因此，就把停尸7天的傳統(tǒng)改成了3天。 為什么要停尸3天？很多人覺得，停尸3天純屬是迷信的說法，沒有任何的意義。其實(shí)，并非迷信，而是有科學(xué)依據(jù)的。為什么要停尸3天呢？主要有3個(gè)原因： 1、避免假死的情況 古代的醫(yī)療水平落后，很多醫(yī)生都是通過脈搏、呼吸、心跳等狀態(tài)來判定一個(gè)人是否死亡。在歷史記載當(dāng)中，有不少人能夠在停止呼吸之后再次醒轉(zhuǎn)過來。在古人看來，這種屬于“詐尸”的行為，非常不吉利。 其實(shí)，這是典型的“假死”現(xiàn)象，但是卻因?yàn)闆]有停尸，被親人直接給“活埋”了。即便沒死，也會(huì)被活活悶死在地底下。 假死的典故： 關(guān)于假死，還有一個(gè)典故。對(duì)于神醫(yī)扁鵲大家應(yīng)該都不陌生，扁鵲有一天路過一個(gè)國(guó)家，發(fā)現(xiàn)人們都在哀嚎。好奇之下，扁鵲找人打聽，才知道這個(gè)國(guó)家的太子突然暴斃。扁鵲想要挑戰(zhàn)一下自己的醫(yī)術(shù)，因此進(jìn)宮去為太子醫(yī)治。 但是，其他人都認(rèn)為太子已經(jīng)死了，給死人看病，簡(jiǎn)直就是讓逝者不得安生。但是，國(guó)王卻同意了，“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，萬一真的救回來了呢？反正情況也不會(huì)更糟糕了。 扁鵲細(xì)細(xì)詢問完太子的癥狀之后，覺得這應(yīng)該是一種假死的狀態(tài)，在扁鵲的一番救治之下，太子居然“復(fù)活”了。于是，國(guó)王就把這件事情宣揚(yáng)了出去，很多老百姓聽說完之后，都嘗試著讓家里去世的人停尸幾天，看看能否突然“復(fù)活”過來。 2、讓親朋好友瞻仰遺容 畢竟古代的交通條件落后，對(duì)于普通的老百姓來說，出行基本上都是靠雙腿。不像現(xiàn)在，各種汽車、動(dòng)車、飛機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)“朝碧海而暮蒼梧”。 所以，需要停尸3天的期限，方便遠(yuǎn)道而來的親朋好友瞻仰遺容。3天的時(shí)候剛剛好，如果時(shí)間太長(zhǎng)的話，尸體容易發(fā)臭、腐爛。 3、有時(shí)間準(zhǔn)備后事 準(zhǔn)備后事也是很麻煩的，比如通知親朋好友，準(zhǔn)備棺材、壽衣、紙錢、供品，同時(shí)還需要尋找合適的墓地。前來吊唁的親朋好友，如果還需要解決他們吃飯、住宿的問題。 停尸3天的期限，也是為了能夠有充足的時(shí)間來準(zhǔn)備后事。因?yàn)榧?xì)碎的事情實(shí)在太多了，時(shí)間太倉(cāng)促的話，反而容易出現(xiàn)紕漏，3天差不多夠用了。 總結(jié)停尸3天，看似愚昧無知，卻是一種大智慧的表現(xiàn)。生命十分脆弱，卻又十分珍貴，不得不重視。停尸是為了避免草菅人命，避免終身遺憾?，F(xiàn)在的醫(yī)療條件發(fā)達(dá)，基本上不會(huì)出現(xiàn)誤判假死的情況。但是，我們依然要重視，這樣才能避免悲劇發(fā)生。
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