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上文說(shuō)道: 肇慶市名揚(yáng)海內(nèi)外，是因?yàn)樗慕^勝風(fēng)景和盛產(chǎn)的端硯。本篇講一講它譽(yù)滿華夏的第三個(gè)因素: 廉政文化。說(shuō)肇慶是中華廉政文化的發(fā)祥地，決不為過(guò)，這是因?yàn)槲覈?guó)千年傳頌的清官榜樣~包拯包青天，曾于1040年(宋仁宗康定元年)至1043年，在此任端州知事(相當(dāng)于市長(zhǎng))。包拯任知事的幾年，是他一生政績(jī)最為顯赫的時(shí)期，他勤政愛(ài)民，廉潔奉公，為百姓做了太多的好事，傳為千古佳話。他關(guān)注民生，改善水源，打井修渠，治療瘟疫，擴(kuò)大耕地，開(kāi)墾水田，建城筑基，辦學(xué)通郵……等等。據(jù)市志記載，包公在端州的幾年里，千里之地，盜賊和刑案絕跡，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。從某種意義上說(shuō)，包公仍是我們當(dāng)下一些父母官學(xué)習(xí)的榜樣。包拯的清廉是出了名的，僅舉一例: 包拯在端州任滿，調(diào)回京城升任框密副史。離任時(shí)，許多人想送他一些紀(jì)念品，可他嚴(yán)詞拒絕。有人說(shuō): 端州出產(chǎn)端硯，大人去京城為官，寫(xiě)奏章、批文案又用得著，帶一兩方又有何妨?？伤置髁钕聦?"不持一硯歸"。他的一位隨從也覺(jué)得老爺太過(guò)死板，不通世故，于是就自作主張，將一方硯臺(tái)藏于行李之中。當(dāng)一行人路過(guò)城郊羚羊?yàn)硶r(shí)，突然狂風(fēng)驟起，河水掀起大浪。包拯忙停車詢問(wèn): 是否帶了不該帶之物。下人慌忙中將私藏的硯臺(tái)拿出，並跪地請(qǐng)罪。包拯二話沒(méi)說(shuō)，當(dāng)即將該硯扔于河水之中，咆哮的風(fēng)浪戛然而止，水面復(fù)歸平靜。后人為紀(jì)念包拯這位清廉愛(ài)民的好官，在此建起一座"擲硯亭"，并改"羚羊?yàn)?為"硯洲島"，這就是流傳千載的"擲硯成洲"典故。至今，肇慶仍有包公紀(jì)念地多處: 包公祠、包公井、包公樓、文昌祠、星巖書(shū)院、廣儲(chǔ)倉(cāng)、包公題刻等等。我與肇慶結(jié)緣，始于1995年末調(diào)入一汽駐廣辦之際。廣州距肇慶不遠(yuǎn)，僅一百余公里，駕車不用兩個(gè)小時(shí)就到了，1997年修通了高速，就更快了。接待工作是廣辦的一項(xiàng)常規(guī)任務(wù)，但很繁重，集團(tuán)公司凡來(lái)華南考察參觀學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)和進(jìn)行各種業(yè)務(wù)活動(dòng)的人員，一般都下榻廣辦。一是老領(lǐng)導(dǎo)張瑛坐鎮(zhèn)華南，大多人都要來(lái)看望一下。而張廠長(zhǎng)又非常熱情，朋友又多，這樣一來(lái)廣辦的人氣就更旺了。記得是1997年，我統(tǒng)計(jì)了一下: 當(dāng)年廣辦共接待各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)六百余人。試想，廠里能到華南出差的絕非一般工人，最起碼也是科長(zhǎng)以上。八年多的時(shí)間，我?guī)缀踅哟^(guò)大多數(shù)的廠領(lǐng)導(dǎo)和高級(jí)經(jīng)理，為他們提供食宿和車輛，還派人協(xié)助他們開(kāi)展工作，這也成了我此生一段難忘的經(jīng)歷了。因肇慶的秀美風(fēng)光和人文歷史，來(lái)辦的大多數(shù)人員都提出想到肇慶看一看，我們基本上都會(huì)滿足他們。其中有些人也喜書(shū)畫(huà)和文墨，我就帶他們?nèi)ザ顺帍S參觀選購(gòu)，次數(shù)多了，與十幾家硯廠的領(lǐng)導(dǎo)也熟了起來(lái)?；貞浺幌? 在廣辦工作期間，我去肇慶足有百次以上，其間也順便買了二三十方端硯，至今收藏著，成為了我晚年的樂(lè)趣和美好回憶。下面展示部分藏品，與各位師友共賞。
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