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市場經(jīng)濟(jì)是人類文明發(fā)展史上的必修課

 淘沙金 2023-01-30 發(fā)布于湖北

在人類社會文明發(fā)展史上,奴隸社會和封建社會的財富分配極不公平是有目共睹的 ,社會財富絕大多數(shù)集中在統(tǒng)治階級手里,落后的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)力的發(fā)展和財富積累進(jìn)程緩慢。經(jīng)過人類千百年來的艱苦探索和斗爭,生產(chǎn)力的發(fā)展終于越過了產(chǎn)品自產(chǎn)自銷、自給自足的原始積累階段。勞動者有了產(chǎn)品剩余,產(chǎn)生了商品交換和社會分工 ,形成了產(chǎn)生市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。人類這才逐步進(jìn)入到了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段??梢?,市場經(jīng)濟(jì)并不是忽然從天上掉下來的,而是人類文明發(fā)展史上的必然階段和必經(jīng)之路。

計劃經(jīng)濟(jì)體制,并不是我國首創(chuàng)。早在二十世紀(jì)初的俄國,十月革命,一聲炮響 ,高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟(jì)體制就進(jìn)入了實踐階段。自此俄國以及東歐十幾個國家一直在踐行著這種社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制。直至1990年代,俄國及東歐社會主義陣營全面解體,資本主義經(jīng)濟(jì)制度又卷土重來。俄國及東歐經(jīng)過半個多世紀(jì)的探索,實踐證明了計劃經(jīng)濟(jì)體制并不是一種成熟有效的經(jīng)濟(jì)制度。

自1949年新中國建立至1978年改革開的30年間,我國也一直在踐行高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟(jì)體制。我國的實線經(jīng)驗也證明,計劃經(jīng)濟(jì)體制也不能很好解決我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高問題。歸根結(jié)底,計劃經(jīng)濟(jì)體制還是解決不了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率問題。至此,世界各國在實踐計劃經(jīng)濟(jì)的實踐中,都以不成功告終。

當(dāng)然自發(fā)形成的市場經(jīng)濟(jì)也不是完美無缺的經(jīng)濟(jì)制度,早期的市場信號也經(jīng)常有失靈的時候。早在18、 19世紀(jì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)形成的初級階段,完全自由主義的市場經(jīng)濟(jì),就容易引起壟斷、貧富懸殊和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng).斯密在其名作<國富論>和偉大的馬克思在其傳世力作<資本論>中,都對當(dāng)時自由的資本主義市場經(jīng)濟(jì)的利弊做了全面深刻的分析,并揭露了市場經(jīng)濟(jì)的弊端所在。20世紀(jì)初現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人凱恩斯的名著<通論>的問世,開啟了“以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ),政府適時適度干預(yù)市場”的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段,從而推動著西方資本主義經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)長時間內(nèi)的持續(xù)繁榮和快速發(fā)展。在整個20世紀(jì),以美國為首的歐美西方發(fā)達(dá)國家是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的最大受益人。

自1978年改革開放以來,市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的實踐時間也已經(jīng)延續(xù)了的40多年,并取得了令人矚目的發(fā)展成就。當(dāng)然社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,也不是完美無缺的,也需要與時俱進(jìn)。特別是在:如何提高目前在國民經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)大比例的國有經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)效率?如何盡可能在不降低全社會經(jīng)濟(jì)效率的前提下,縮小貧富差距,不斷提高占人口絕大多數(shù)的中低收入階層人群的收入水平?如何進(jìn)一步調(diào)動發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的積極性(因為民營經(jīng)濟(jì)比國有經(jīng)濟(jì)更有經(jīng)濟(jì)效率),提高民營經(jīng)濟(jì)在整個經(jīng)濟(jì)中的占比?政府如何更好地致力于制定合理宏觀管理政策和完善法制環(huán)境,以及微觀經(jīng)濟(jì)裁判員的監(jiān)管工作,并不要直接插手經(jīng)濟(jì)運(yùn)作?等方面改革都有待盡快出臺政策,加以完善。

無論如何,不斷完善的市場經(jīng)濟(jì)體制都是迄今為止人類社會發(fā)展史上探索出來的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)制度。這個經(jīng)過實踐檢驗的結(jié)論不應(yīng)受到懷疑!

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