靈巖悅讀思享會(huì)

第二十五期 

2022年9月14日，由思享會(huì)獨(dú)家推出的《周易八講》第四講 《觸機(jī)中的玄機(jī)，外應(yīng)預(yù)測泄天機(jī)》如此舉行。

在諸多術(shù)數(shù)中，不管是奇門遁甲、梅花易數(shù)、大六壬還是拆字等，外應(yīng)都是預(yù)測師非常重視的一種能力，對外應(yīng)的把握、領(lǐng)悟和運(yùn)用，甚至可以讓預(yù)測師做到不起局也能鐵口直斷。讓我們一起揭秘千百年來被易學(xué)家珍藏，密不外傳的外應(yīng)預(yù)測術(shù)。

成都傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì) 監(jiān)事長

中國堪輿學(xué)社 社長

東方超級識(shí)人術(shù) 聯(lián)合創(chuàng)始人

前言

在《易·乾》里有一句話：“同聲相應(yīng)，同氣相求”，說的是同類的事物會(huì)相互感應(yīng)。

若是用現(xiàn)代物理學(xué)來解釋，即為“共鳴”，它指的是物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象，比如兩個(gè)頻率相同的音叉靠近，其中一個(gè)振動(dòng)發(fā)聲時(shí)，另一個(gè)也會(huì)發(fā)聲。

不管是在易經(jīng)還是現(xiàn)代物理學(xué)，兩者的原理都是一樣的。也就是說當(dāng)某件事情發(fā)生前，該事件的陰陽五行屬性所產(chǎn)生的場力，與周圍的一些看似無關(guān)的現(xiàn)象產(chǎn)生共振，而在預(yù)測時(shí)便提前顯示出該事件的吉兇成敗，此即為外應(yīng)。

所以在諸多術(shù)數(shù)中，不管是奇門遁甲、梅花易數(shù)、大六壬還是拆字等，外應(yīng)都是預(yù)測師非常重視的一種能力，對外應(yīng)的把握、領(lǐng)悟和運(yùn)用，甚至可以讓預(yù)測師做到不起局也能鐵口直斷。

主持人：說起外應(yīng)，我個(gè)人經(jīng)歷過太多次，啟川老師給我的講解并且示范，確實(shí)非常的神奇。但是對于大多數(shù)人來說，外應(yīng)還是比較陌生。

我想請問一下啟川老師，比如我們生活當(dāng)中的出現(xiàn)“燕子低飛，螞蟻搬家蛇過道,大雨不久要來到”。還有就是“前一天晚上月明星稀，第二天會(huì)是晴朗天氣?！边@些算不算外應(yīng)？

啟川：應(yīng)該說這些算是外應(yīng)的一部分，更多算是一種“征兆”，“預(yù)兆”“兆頭”。

大家聽我的周易八講分享，今天到第四講了，可能大部分人想聽聽例子了，覺得聽例子更生動(dòng)有趣，那我們通過幾個(gè)小例子來走進(jìn)外應(yīng)吧。先說幾個(gè)小例子吧。

1、呂光占出征

2、斷考試 

前段時(shí)間有個(gè)朋友馬上要考試，應(yīng)該是考一個(gè)專業(yè)證書類的考試，她問我：“啟川老師，你看我這里能不能考過”？說完以后，雙手不自覺地合在一起，從我的角度看過去像是拍了一下手，我說你大膽去考嘛，沒有什么問題。

結(jié)果考試果然順利通過，結(jié)果還算滿意。我當(dāng)時(shí)看到她雙手合在一起，像是鼓掌的樣子，我們鼓掌歡呼為慶祝，這是一個(gè)非常簡單的取象。

 3、斷病情

還記得，有一次有個(gè)朋友打電話過來給我說，他們家老人現(xiàn)在在醫(yī)院，醫(yī)生說情況不是太樂觀，讓我看看能不能過得了這道關(guān)口。我當(dāng)時(shí)正在抽煙，我先把煙放在煙灰缸上面，突然聽到外面有救護(hù)車聲音，我和他一邊說話的時(shí)候，一邊去拿放在煙灰缸上面的煙，發(fā)現(xiàn)煙頭栽進(jìn)煙灰缸里面，因?yàn)闊熁腋桌锩嬗兴?，煙頭滅了。

于是，我說你們家住院的老人是男性，頭部突然腦淤血住院是不是？他說是的，就是腦淤血。我又說，這個(gè)老人情況危急，準(zhǔn)備后事吧。后來那個(gè)老人沒有度過當(dāng)天晚上。

類似這樣的例子，其實(shí)很多，在我從業(yè)這十幾年中，幾乎每天都在接觸不同的例子。

大家可以回想一下，生活中有沒有這樣一種場景，比如你早上約了客戶談一個(gè)合作，準(zhǔn)備出門的時(shí)候突然之間碰倒了喝水的杯子，或者下樓的時(shí)候摔了一跤，再或者開車途中一路都是堵車，又出現(xiàn)了擦掛等等不順的事情。

最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)和客戶談合作，事情進(jìn)展并不順利，我們把這種情況用民間的說法描述“兆頭不好”，大家注意這個(gè)“兆頭”是什么？

主持人：原來外應(yīng)是講一個(gè)“兆頭”，那“兆頭”又是什么呢？

啟川：“兆頭”是在我們易學(xué)界它有一個(gè)更專業(yè)的稱呼叫“兆機(jī)”，“預(yù)兆”我們經(jīng)常也會(huì)說某件事情已經(jīng)出現(xiàn)了走勢變化的端倪，也就是“兆機(jī)已顯”。兆機(jī)其實(shí)就是一個(gè)象，什么是象呢？注意我們這里說的象是一種，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)范圍內(nèi)出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象是有別于那些平常，也就是司空見慣的現(xiàn)象的。

比如，回到我們開頭所說的，一大早準(zhǔn)備去辦某件事情，突然不小心把水杯碰倒地上，摔碎了！這是不是很特殊??？不平常啊！這就是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)一個(gè)特殊的現(xiàn)象。你不可能說，我每天都打破一個(gè)水杯，這很平常啊，那明顯不符合實(shí)際情況嘛！

所以，說“兆頭”也好，“兆機(jī)”也罷，實(shí)際上是在說在特定的時(shí)空作為背景前提下，出現(xiàn)了一個(gè)不同尋常，異常的現(xiàn)象，并且這個(gè)現(xiàn)象在那一刻，一下子觸動(dòng)了你的內(nèi)心。

主持人：好像我們越來越接近外應(yīng)這門神奇的學(xué)問了，那我想請問啟川老師，我們對外應(yīng)感興趣，想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，第一步應(yīng)該如何入手？或者說如何邁開第一步呢？

一、外應(yīng)分析如何入門？

說到外應(yīng)入門的第一步，這里我們首先又回到，我們前幾節(jié)課反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心問題“陰陽”。伏羲一畫開天地，分了天地陰陽才有了萬物。

如果把“高看成陽，把低看成陰”，一排高個(gè)子士兵中，一定在那個(gè)最矮的士兵引起你的注意，反之一排矮個(gè)子士兵中，一定是那個(gè)最高的引起你的注意。

又說“前為陽，后為陰”，你看領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)候的照片，是不是最重要的領(lǐng)導(dǎo)在前面，陪同接待的人員在后面。另外，“左邊為陽，右為陰”，中國人講究排位，排序，中國傳統(tǒng)禮儀以左為尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左將軍高于右將軍等等。

說一個(gè)例子，大家或許更能理解，一次一個(gè)人過來找我問一個(gè)投標(biāo)的事情，說著說著，然后站起來給我遞煙還給我點(diǎn)火，我給他說你的這次投標(biāo)沒有問題，一定能中，后來那次投標(biāo)，他果然中了標(biāo)。

倒不是他給我主動(dòng)點(diǎn)煙就能中，而且隨行的幾個(gè)人都坐著，他站起來，是不是形成了一個(gè)陰陽，我們說“高為陽，低為陰”，想想是不是“高中”這樣的一個(gè)意向？有時(shí)候分清陰陽就那么簡單。

也就是說觀察外應(yīng)，首先腦子里面要時(shí)候裝有“陰陽思維”，這樣才有一雙“陰陽眼”。

（一）找到陰陽失衡的點(diǎn)？

（1）辨別陰陽

有了最基礎(chǔ)的陰陽辨別能力后，我們到這里正式進(jìn)入外應(yīng)預(yù)測學(xué)這門有趣的課程了，我們要實(shí)現(xiàn)外應(yīng)預(yù)測，就要學(xué)會(huì)找到陰陽失衡點(diǎn)。這個(gè)失衡點(diǎn)就是異常的象。

什么是異常的象，最簡單的一句話就是“平中見奇，靜中找動(dòng)，動(dòng)中求靜”。什么是“平中見奇”？你可能覺得從字面理解很容易，就是在平常中發(fā)現(xiàn)不平常，但是要想在電光火石的快節(jié)奏實(shí)戰(zhàn)中，一下子找出所謂“非同尋常”的象，卻不是一件簡單容易的事情，這需要我們經(jīng)過長期的訓(xùn)練，訓(xùn)練我們的敏銳的覺知力，我借助一位智者概況的五覺，簡單類比概括一下。

1）覺知：心中有陰陽的意識(shí)，你才能知道世界萬物陰陽變化。

2）覺察：把陰陽意識(shí)帶到生活中去，時(shí)刻養(yǎng)成觀察習(xí)慣，也就是“見微知著”的“見微”。

3)覺醒：由于長期有意識(shí)思考的覺知，以及有意識(shí)的覺察，慢慢會(huì)在有意識(shí)的陰陽觀中逐步醒來，開始融入這個(gè)充滿陰陽的世界。

4)覺悟：當(dāng)你養(yǎng)成一種本能的，無意思的觀察習(xí)慣，養(yǎng)成一種下意識(shí)的思維習(xí)慣，并且結(jié)合大量反復(fù)的實(shí)踐，這個(gè)時(shí)候你會(huì)慢慢進(jìn)入一個(gè)漸悟狀態(tài)。

5)覺能：當(dāng)陰陽真正融入你的血液之中，時(shí)常會(huì)有一種，悟得天機(jī)活潑處的快樂。

于是，你了悟如何順應(yīng)規(guī)律，更了悟如何在大規(guī)律下，巧妙通過“順勢”、“借勢”、“造勢”從而“逆勢”改變小規(guī)律，也就是我們說的改變命運(yùn)。

“靜中找動(dòng)，動(dòng)中求靜”這點(diǎn)我這里就不展開說了，后面外應(yīng)取象專題里會(huì)講到，同時(shí)會(huì)給大家講解到“靜態(tài)外應(yīng)”和“動(dòng)態(tài)外應(yīng)”這兩者之間全面，細(xì)微的東西。

(二）對陰陽的直觀理解

  怎么去對陰陽更深的理解呢？比如我們說一片湖水，湖面為陽，因?yàn)槲覀円谎弁^去看的見，湖下面，湖底為陰，人的視線很難看見。

湖面在相對靜止的時(shí)候，也就是風(fēng)平浪靜的時(shí)候，是不是陰陽處于一種相對平衡的狀態(tài)，一旦一陣狂風(fēng)吹過，或者你往湖面投擲一塊石頭，是不是湖面就開始波動(dòng)，這時(shí)候所謂的“陰陽相對平衡”在我們的視線范圍內(nèi)就被打破了？

而打破“陰陽相對平衡”的那個(gè)點(diǎn)，就是異常的象，也就是玄機(jī)點(diǎn)，就是我們所謂的外應(yīng)兆機(jī)。

再舉一個(gè)例子，有一次一個(gè)人問我她這幾年的運(yùn)勢怎么樣？她一邊說話一邊給自己倒茶，可能應(yīng)該是水比較燙，一下子把自己燙著了，水杯也差點(diǎn)摔了。每個(gè)人都希望自己的財(cái)運(yùn)好，各個(gè)方面順順利利，但是大家看，你們說問財(cái)運(yùn)的時(shí)候，出現(xiàn)這種情況，財(cái)運(yùn)能好嗎？

不就是一個(gè)遇到燙手的事情，這幾年有財(cái)守不住的象嗎？是不是突然出現(xiàn)的情況打破了，這個(gè)相對平衡的時(shí)空？

主持人：看來萬丈高樓平地起，我們要學(xué)習(xí)外應(yīng)入門，還是需要回到啟川老師之前反反復(fù)復(fù)提到的陰陽問題，萬事不離陰陽。

我們有了初步的陰陽意識(shí)，和陰陽思維后，我們又該怎么樣進(jìn)入呢？

二、外應(yīng)占斷入手

（一）外應(yīng)的核心是“問題”

我們在外應(yīng)預(yù)測中常說的一句話是“答案就在身邊”，意思是你當(dāng)你問問題的時(shí)候的，答案往往并且一定就在你的身邊。大家或許覺得這有點(diǎn)胡扯，覺得不可思議。

一種民間說法“毒蛇出沒，七步之內(nèi)必有解藥”我們先不去論證這種說法正確不正確。你用心觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界很神奇，比如說東北寒冷，卻產(chǎn)人參這種大補(bǔ)溫?zé)岬难a(bǔ)品，南方炎熱，高產(chǎn)西瓜還有其它解暑的水果，包括西藏高寒有藏紅花生熱等等，說明了陰陽一體，自然存在我們生活的方方面面，甚至每個(gè)角落。

如果把問題看成陽，那么答案自然是陰，陰和陽本身就是一體。也就是說問題的提出，隨之一定有答案。外應(yīng)是一個(gè)時(shí)空的產(chǎn)物，時(shí)間和空間又連在一體，所以提出問題，在你身邊出現(xiàn)的外應(yīng)之象就是，你要尋找的那個(gè)答案。這種同步出現(xiàn)的情況，其實(shí)就是一種“同頻共振”的現(xiàn)象。

當(dāng)然會(huì)或許大家要追問，為什么會(huì)有這種共振現(xiàn)象的出現(xiàn)？這里涉及到“意識(shí)”與“物質(zhì)”的關(guān)系，類似于我們現(xiàn)在談的量子通訊，有一句話說：“心念一閃,震動(dòng)十方”。其實(shí)是修行比較高的人，能與天地相同，達(dá)到一種“天人合一”的狀態(tài)，但凡天地之間有大的變動(dòng)，他們能先知先覺，反過來他們與天地共呼吸，與四時(shí)合其序高度融合以后，也就是所謂的“與道合真”，他們的一舉一動(dòng)也能引起精神與物質(zhì)層面的“振動(dòng)”。

回過頭來講，我們應(yīng)用外應(yīng)的過程，實(shí)際上也是一個(gè)修煉、訓(xùn)練自己與自然融為一體的過程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著外應(yīng)的不斷應(yīng)用，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與自然越來越同頻，身邊的外應(yīng)信息與你越來越融為一體，長久的反復(fù)使用，很多看似神奇的神來之筆也就隨之而產(chǎn)生。這個(gè)方面內(nèi)容還很深，我這里不去細(xì)講。

（二）關(guān)于對應(yīng)的問題

我們說大自然是一個(gè)資源寶庫，更是一個(gè)智慧寶庫，我們提出問題，象應(yīng)在身邊出現(xiàn)一個(gè)外應(yīng)之象回答我們的問題，于是又一個(gè)核心問題來了，我們怎么去做信息解讀呢？也就是如何去翻譯呢？

主持人：啟川老師，關(guān)于這個(gè)對應(yīng)問題，我記得你曾經(jīng)讓我看過一些書籍，上面有一些外應(yīng)的判斷，不知道你整理沒有？我感覺這些判斷，有時(shí)候很應(yīng)驗(yàn)，有時(shí)候并不是那么應(yīng)驗(yàn)，請給我們講講這個(gè)方面。

古書上關(guān)于外應(yīng)的記載其實(shí)不少，只是零零星星的散落在不同的書籍里面，我們能找到關(guān)于比較系統(tǒng)的記載，其實(shí)是宋代邵康節(jié)《梅花易數(shù)》一書中，基本上以口訣，判斷斷語形式存在。我把一些常見的外應(yīng)預(yù)測口訣140條，內(nèi)容附后。

主持人：看來古人發(fā)現(xiàn)外應(yīng)后，總結(jié)了那么多的經(jīng)驗(yàn)，你對這些古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)怎么看？

我們讀古人的斷語，除了驚訝古人的這些發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，如果我們把這些斷語作機(jī)械式的對應(yīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)失靈時(shí)不靈，那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？其實(shí)，根本問題在于沒有解決一個(gè)“問題與象之間”的對應(yīng)關(guān)系。

怎么理解呢？就是你問的問題與取象之間聯(lián)系問題，比如古語中說“見鞋主事和諧”。

（1）“鞋帶散開之象”。記得有一次，我去閬中，出門換上鞋子，結(jié)果鞋帶沒有系緊，走幾步鞋帶散開了，長期應(yīng)用外應(yīng)使我養(yǎng)成了“探微”的習(xí)慣，我想這個(gè)象是“一個(gè)出行阻攔之象”，大概是提醒出行要特別注意一下什么。當(dāng)時(shí)也沒有太在意，結(jié)果到了樓下開車，發(fā)現(xiàn)忘了帶車鑰匙，不得已又折返回去取車鑰匙。

這里，大家注意當(dāng)時(shí)是出行，突然鞋子上出現(xiàn)異象，那么我們在對應(yīng)的時(shí)候，就要想到與出行相關(guān)，這就是合理聯(lián)想。

（2）“鞋帶散開之象”。還有一次，我走在路上，鞋帶突然散開了“有動(dòng)必有事”，鞋帶突然散開引起我的注意。不一會(huì)，一個(gè)朋友打來電話，說自己和相處了好些年的女朋友鬧得比較兇，找我看看他們還能不能復(fù)合？我這里下意識(shí)的把這個(gè)象與他問的問題對應(yīng)起來。

大家想想，鞋子是不是一雙，是不是可以類象比喻為一對夫妻，一起情侶？其中一只鞋是不是兩性關(guān)系中的其中之一啊？我當(dāng)時(shí)右腳鞋帶開了，男左女右，是不是可以類比為女方?。可㈤_了是不是不能正常行走?。?/p>

我說你們吵架，女方現(xiàn)在不想和你在一起了。他說是的。這時(shí)候又出現(xiàn)一個(gè)輔助的象，我前方出現(xiàn)一對男女，并行了一會(huì)，剛好在一個(gè)岔路口分開走。于是我說：你們接下來走不到一起了。

后來因?yàn)榕讲煌鈴?fù)合，他們就徹底分開了。

（3）“解開鞋帶之象”。記得還有一次，一個(gè)朋友說最近領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)被調(diào)查了，問我會(huì)不會(huì)情況嚴(yán)重？我當(dāng)時(shí)回家正在脫鞋，解開鞋帶，于是我說調(diào)查一下不會(huì)有太大問題，很快這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)回來了，沒有什么大問題。后來果然如此。

大家想想，解開鞋帶是不是給腳松綁的象，成語里面是不是有“束手束腳”，調(diào)查是不是限制行動(dòng)自由呢？加上我當(dāng)時(shí)已經(jīng)回家，是不是意味著對方領(lǐng)導(dǎo)也能回家自由呢？

這三個(gè)小例子，都是很小的例子，都有鞋子有關(guān)，可見古書斷語里面“見鞋主事和諧”的論斷只能作為一種參考，大家下去要多想想對應(yīng)條件，也就是在什么場景下應(yīng)用，也就是我們之前反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)“何人、何時(shí)、問何時(shí)”。易經(jīng)是非常靈活的，并不是一成不變的東西，簡易、變易、不易。變化才是易的精髓，易的靈魂。

主持人：我想對于外應(yīng)知識(shí)的簡單了解，對于普通人已經(jīng)足夠了，但是如果真心喜歡這門學(xué)問，想進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該如何去做？

三、外應(yīng)預(yù)測如何提高

我們有了最基礎(chǔ)的陰陽思維、知道了問題與答案的關(guān)系，知道了對應(yīng)關(guān)系，那么在外應(yīng)預(yù)測上想再提高又應(yīng)該從那里入手？

（一）八卦萬物類象

我一直說外應(yīng)是一門完善并且完整的學(xué)科體系，它并不是占卦的輔助工作，長久以來大家對外應(yīng)的重視程度不夠，僅僅把外應(yīng)成為參考。如果想真正想在外應(yīng)上提高，實(shí)際上要把卦象基礎(chǔ)打牢固。也就是最基礎(chǔ)的八卦萬物類象，這個(gè)關(guān)必須過。

伏羲氏一畫開天地，創(chuàng)八卦，八卦可以類比世間萬事萬物。比如乾卦為天，引申出一系列的取象。

乾卦之象：乾三聯(lián)，為陽爻相連，是全陽之卦，陽中之陽，強(qiáng)中之強(qiáng)，所以，代表天、君、父、尊貴、高大、健猛、動(dòng)而不止。乾卦五行屬性為金，后天八卦居于西北方位，先天八卦居于正南方位。

乾卦之德：天行健自強(qiáng)不息，意味著天體運(yùn)行，春夏秋冬，一年四季，時(shí)刻不停息，按照自己的既定規(guī)律運(yùn)行，故而為剛強(qiáng)而健全，所以，具有強(qiáng)大的主導(dǎo)作用，有領(lǐng)導(dǎo)之風(fēng)范，光明正大之意。

乾卦六爻所變成卦：乾為天、天風(fēng)姤、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

乾卦天時(shí)：天、冰雹、霧、晴、寒、涼、烈日。

乾卦地理：西北方、首都、興勝之地、高亢之所、府衙、氣派之所。

乾卦人物：官宦、君父、老人、權(quán)貴、名人、大人、有名氣、有權(quán)利、名利之人。

乾卦人事：果斷決策、動(dòng)多少靜、剛健勇猛、高上下屈。

乾卦身體：頭部、骨骼、肺部、胸、男性生殖器官、體質(zhì)健碩、骨感美、右足、寒濕體質(zhì)之人。

乾卦時(shí)序：秋天、九月交十月，戌亥年月日時(shí)，五行金的年月日時(shí)。

乾卦動(dòng)物：馬、獅子、大象、天鵝、龍。

乾卦靜物：金銀珠寶、瑪瑙、高檔物品、圓物、鐘表、堅(jiān)硬之物、文物、神像、金屬、鏡子、豪車。

乾卦屋舍：公家府邸和房屋、樓臺(tái)、大廈、高堂、西北方向的屋居、寺廟、會(huì)堂、首都房子、體育場、古建、機(jī)關(guān)大樓、宮殿、名勝古跡。

乾卦家宅：秋季建造吉、秋季占卜宅興隆、夏占不祥、冬占冷落、冬夏不吉。

乾卦婚姻：官貴之婚、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)姻、貴族之家、秋季占卜成功、冬夏占卜不利。

乾卦飲食：馬肉、山珍海味、肝肺內(nèi)臟、干果、動(dòng)物之頭首、辛辣之物、多骨、肉干、圓物。

乾卦生產(chǎn)：秋季占卜生貴子、冬夏占卜不利、坐向西北為吉、易孕育生產(chǎn)。

乾卦求名：有名譽(yù)、武職、掌權(quán)、西北方位任職、刑部官職、吏部官職、經(jīng)常出差的官員。

乾卦謀望：謀事可成、利于公家、宜動(dòng)中求財(cái)、夏季占卜不成、冬季占卜多謀少成。

乾卦交易：貴重物品、金銀玉器、各類珠寶、宜交易成功、夏季占卜不利。

乾卦求利：有財(cái)運(yùn)、金玉貨幣之利、得公家單位之財(cái)、秋季占卜大吉、夏季占卜有損、冬季占卜無財(cái)。

乾卦出行：利于出行、宜見高位之貴人、宜去公家府邸單位、宜前往京都、利西北之行、夏季占卜不利。

乾卦接見：利接見上司、有德行之人、高位之人、貴人、君父、名氣大的人、官貴之人。

乾卦疾?。侯^部、面部、肺部、骨骼、筋骨、上焦、男性生殖器、夏季占卜身體無益。

乾卦官訟：有貴人相助、健訟、秋季占卜勝訴、夏季冬季占卜不安。

乾卦墓地：宜朝向坐向西北、乾山來龍、高處之穴、秋季占卜出貴人、夏季占卜兇。

乾卦五色：大赤色、玄黃色。

乾卦姓字：帶金字旁的偏旁部首、行一、四、九、商音。

主持人：看來八卦萬物類象，無所不包，無所不容，要想真正的掌握起來非要下一番功夫，倒是應(yīng)了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。我又想問問，如果我們背誦熟練了萬物類象，是不是才算掌握八卦，外應(yīng)這門學(xué)問的基本語言？

啟川：是的，背誦靈活應(yīng)用了萬物類象，我們才算入門了。

（二）八卦萬物類象的應(yīng)用

我一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題“卦象是外應(yīng)的基礎(chǔ)，而外應(yīng)是風(fēng)水的基礎(chǔ)”，掌握八卦萬物類象后，我們可以把類比取象轉(zhuǎn)換成卦象，然后卦象轉(zhuǎn)換成類象，延展出更多，更豐富的信息。

還是舉一個(gè)例子吧，記得去年2021年，有一次一個(gè)男人找我問事情，他坐在我正前方（用后天八卦對應(yīng)的位置），也就是我的離卦南方位置。他翹著二郎腿，抽著煙，讓我給他看看。

我說你2019年和一個(gè)人投資做生意，損失慘重，應(yīng)該是被騙了，現(xiàn)在資金上很吃緊，日子過得艱難啊。他失落的說，可不是嗎，就是因?yàn)檫@個(gè)事情找我看看，讓我給他建議一下接下來怎么辦。

我把這個(gè)外應(yīng)解釋一下

（1）當(dāng)時(shí)他坐在我正前方，我們用后天八卦離卦位置對應(yīng)，穿著一件黑色衣服，黑色衣服為坎卦，坎卦與離卦相沖，又是中午問事情，中午火旺，明顯坎水被離火反制。

（2）這個(gè)人蹺二郎腿，是不是一個(gè)左右失衡，不平衡的象，而且時(shí)不時(shí)動(dòng)一下，是不是對應(yīng)運(yùn)勢不順，現(xiàn)在根基不穩(wěn)啊。

（3）再注意一個(gè)細(xì)節(jié)，他當(dāng)時(shí)右手托著腦袋，腦袋為乾卦，腦袋也是朝右邊傾斜的，乾卦為錢。加上他當(dāng)時(shí)身體向我視線的右前方歪斜，我們說左邊為內(nèi)，右邊為外，是不是把錢向外投資出去了?

（4）左手夾著一根煙，是不是撓撓頭發(fā)，從我的方位看過來是巽卦位置，巽卦為木，煙點(diǎn)燃為離卦，木生火，火起煙，方位被泄，“灰飛煙滅”，巽卦為合同為項(xiàng)目，被忽悠之象。

（5）搭著腦袋，腦袋為乾卦，一身黑衣服，坎卦，2019年亥年為乾卦，水泄金，就是破財(cái)之年。

其它細(xì)節(jié)，我這里就不說了，只是給大家一個(gè)用八卦萬物類象在外應(yīng)中應(yīng)用的啟發(fā)。

主持人：我感覺外應(yīng)學(xué)習(xí)真的是非一朝一夕，真的是十年磨一劍，最后你能給那些有一定基礎(chǔ)，希望再次提升的朋友們一點(diǎn)建議嗎？

（三）整體思維

我們在相法里面有一句話“相不獨(dú)論”，那么外應(yīng)觀象也是一樣，我們抓住一個(gè)象以后不能簡單去看，而是要有整體思維，怎么理解呢？先看這個(gè)象的大象是什么，比如是吉還是兇，是好還是不好。

然后，這個(gè)象透露的主體信息什么？

比如一個(gè)杯子突然摔倒了，那么主體信息就是破損之象。再接著對應(yīng)到相應(yīng)問題上，問生意見破碎，不是破財(cái)嗎？問僵持不前的事情，不是破局嗎？問合作，不是關(guān)系要破？

再接下來，這個(gè)杯子如何被摔破，是自己裂開了？還是被人為摔破？是不小心碰倒了？等等這里面很細(xì)，需要我們觀察的非常仔細(xì)。

同時(shí)，杯子是什么卦象，開口看成兌卦，黑色杯子看成坎卦，圓形低矮看成乾卦，還可以類比到萬事萬物。

總之，我們從粗到細(xì)，從細(xì)到精，從精到微，一步一步，一層層像剝筍子一樣去解讀外應(yīng)信息，才是提升外應(yīng)，觀物玩象的高層境界。

附：外應(yīng)預(yù)測口訣140條

一、觀自然、天象來測事

1、云開見日，事必爭輝。

2、煙霧障空，物當(dāng)失色。

3、遇顛風(fēng)而飄蕩。

4、遇震雷而虛驚。

5、月忽當(dāng)面，宜近清光。

6、雨乍沾衣，可蒙恩澤。

7、遇到重重山巒為事有阻隔不順的象征。

8、遇到大澤大沼為事有深厚浸潤之力的象征。

9、遇到水流則所測之事亨通順利。

10、遇到土丘則所測之事遲滯難辦。

11、遇到堅(jiān)石則只有堅(jiān)定信念才能成功。

12、遇到散沙則只有將所行之事放手去干才能干好。

13、波浪激蕩主行船辦事有波濤的驚險(xiǎn)。

14、山坡崩壞主有田土損失的憂郁。

15、在干旱的沼澤旁占測，則主所測之事使人心力交瘁，遷延難辦。

16、在枯干的林木之下占測，則主所測之事難辦使人都為之傷心而衰竭。

二、觀察所來之人的職業(yè)、身份、地位，來測度人事.

17、在占測析卦的時(shí)候，恰巧碰到有人來，則可根據(jù)來人的職業(yè)、地位、身份作為幫助判斷占測之事的應(yīng)驗(yàn)征兆。

18、如果來者是達(dá)官顯貴，則所占之人可以去拜謁貴人而有得。

19、若是富商大賈，則所占之人可以去求財(cái)利。

20、如果有兒童哭泣，則所占之人為子孫之事而犯憂。

21、若官吏差卒叫囂喧鬧，則應(yīng)忌防官司訴訟。

22、若是兩男二女相伴而來，占測婚姻有重婚的憂慮。

23、若是一個(gè)道士一個(gè)僧人一路行來，占測之人可能獨(dú)自未婚。

24、若是婦女笑談而來，所占之人則為陰喜之事。

25、若是女子牽手而來，則因?yàn)殡[私之事而受牽累。

26、若是木匠、泥瓦匠，則主門庭即將改換。

27、若是屠夫，則主有骨肉分離的事發(fā)生。

28、若遇到打獵之人，主所占之人可能得到野外的財(cái)富。

29、若遇到盲人，則主所占之人的事情正在心里籌劃。

三、觀察求測者的外應(yīng)而判斷

30、至于搖手，則主所占之事屬于不能做之類。

31、若有人掉頭而走或搖頭，則主所測之事別人不答應(yīng)。

32、若是擦拭眼睛而打噴嚏的，則主有憂疑之事而不能排解。

33、若所占之人腳在不停地動(dòng)，則主將要出行。

34、若所占之人雙臂交叉，則主有損失之憂。

35、若所占之人手指屈曲，則主所測之事阻隔甚多。

36、若所占之人唉聲嘆氣，則主有愁悲憂疑之事而難排解。

37、若所占之人舌頭吐出口外，則主有是非口舌紛爭之事。

38、若所占之人背向著卜者，則主需防閃失、詐騙之事發(fā)生。

39、若來人偶爾抱其雙臂，則主所占之事需要經(jīng)過一番爭斗(奪)之后才能得到。

40、若來人偶爾屈下雙膝，則主所測之事需要卑躬屈膝而下求才能辦成。

四、根據(jù)草木等事物與人事吉兇的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測

41、若是恰逢孩童授書，則主所占之人有官司訴訟的爭端。

42、若遇主人鞭笞仆人之事，則需防責(zé)備懲罰之事。

43、若是恰遇他人講論經(jīng)書史籍之類的學(xué)問，則所測之事往往流于空談而難見其實(shí)。

44、若逢有人笑語、歡歌、譜曲、作詞，則主所謀劃之事容易成功而悠揚(yáng)快意。

45、若恰逢他人正在賭博，則主所測之人有跟別人爭奪財(cái)產(chǎn)的事情發(fā)生。

46、若遇提辭寫字之類的事情，則主所測之事與文章、書信有關(guān)，包括公文、案卷。

47、若碰到有人偶然攜帶物品，則主所測之人會(huì)有受人提攜之義。

48、遇有人手挽著手，則主所測之人正與某事有牽連。

49、見舟船停在水中，所測之事需憑藉別人的幫助和接濟(jì)始能成功。

50、遇到車馬在征途中，必須憑藉車馬的負(fù)載才能前進(jìn)。

51、若遇到張開弓而挾著箭的人，則所測之事需要?jiǎng)e人的引薦方能辦成。

52、若遇只拿箭而無弓的人，則所測之事連試都不用試，根本無成功的希望。

53、若遇披甲操戈之人，可斷求測者有強(qiáng)大的權(quán)柄。

54、若遇繅絲之人，則主所測之人事務(wù)繁雜，拖而難決。

55、若遇到正在下圍棋之人，則主所測之事間緒繁雜，難以清理。

56、見假花假果，則所測之人沒有扎實(shí)的成果可憑依。

57、若遇到描影畫形的人，則所測之人徒有其表。

58、遇纓絡(luò)將要制成，則主所占之人可以占問官職方面的事。

59、若筆墨俱在，則可以參加文化考試之類的事。

60、偶爾看見別人翻轉(zhuǎn)器蓋的，主求測的人將離開所任位置(職位)。

61、偶見別人忽然去照鏡子的，主所測之人可以去赴召。

62、見他人懷抱貴重器皿的，主求測之人有非凡的才能。

63、遇到背負(fù)大木材的人，主求測之人要發(fā)大財(cái)。見到升或斗等衡量器具，主求測之人應(yīng)量力而行。

64、見到刀子和剪子，主求測人應(yīng)量材而用。

65、見到別人在踢球，主求測之人背后有人挑撥是非。

66、遇到別人正在開鎖，則主所遇之事易于疏通。

67、遇到別人正在縫補(bǔ)器皿，主所測之事終久難于長久。

68、遇到別人正在研磨銅鏡，主所測之事二度才能成功。

69、遇到使用斧頭，磨制鋼器的人，主所測之事遲鈍才能獲利。

70、遇快刀砍木之人，主利于所測之事，但財(cái)產(chǎn)上有損失。

71、聞人笑語，又說吉語娛笑者，有喜事。

72、悲語與怨聲，愁言及叫罵、哀嘆聲，都可斷不吉利。

73、手中有何物，金玉為乾，土瓦為坤之類。觸其外物，起卦時(shí)見水為坎，見火為離之類。

74、觀風(fēng)，春為和暢之風(fēng)，夏為長養(yǎng)之風(fēng)，秋為肅殺之風(fēng)，冬為凜冽之風(fēng)。再分其色，黃為瑞祥之氣，青為半兇半吉，白者主刃，黑者為兇，赤色災(zāi)，紅紫者吉。(赤比朱稍暗)再辨其聲勢，如上陣之馬主斗爭，如濤聲有驚險(xiǎn)，如悲咽者有憂慮，如奏樂者有喜事，如喧呼者主鬧哄，如烈焰者有火警。其聲洋洋灑灑而來，徐徐緩緩而去，是吉慶的征兆。

75、觀鳥鳴叫喧啾主口舌，鳴叫悲咽主憂愁，鳴叫嘹亮主吉慶。鴉報(bào)災(zāi)，鵲報(bào)喜，鳳凰、仙鶴為祥瑞，貓頭鷹為妖孽。

76、遇到裁制服裝，主所測之事先破損而后成功。

77、見到制造瓦器，主所測之事先成功而后破敗。

78、見到他人正在弈棋，主所測之事須用點(diǎn)計(jì)謀方能成功。

79、見到張網(wǎng)而捕，主所測之事可望而不可即，沒有準(zhǔn)實(shí)。

80、遇手持斧鋸之人，恐求測之人會(huì)有傷害。

81、遇到洗壺觴的人，主求測之人將有飲食之喜。(觴，音商，喝酒器具)。

82、見人揮扇乘涼，主求測之人被招見。

83、見到衣服被別人弄臟了的人，主求測之人須防別人的謀害和欺凌。

84、靈芝蘭草往往作為事物祥瑞的吉應(yīng)。

85、松柏往往作為健康長壽、生命堅(jiān)強(qiáng)的瑞應(yīng)。

86、遇椿檜之類的樹木，則歲久年深。主所測事宜于長久。

87、若遇菌菇，為朝生暮死，不能長久的朕兆。(朕：預(yù)兆)

88、如占生產(chǎn)，見此朕兆(菌菇)，則標(biāo)志即將死亡。(包括疾病)

89、看到枝葉飄零，則主人事衰敗萎縮。

90、看到樹根露出，果核撒落，則主求測之人被事牽連。

91、看到奇葩異花，主所測之事流于虛花，難以實(shí)成。

92、看到飽滿的果實(shí)，主所測之事必有好的結(jié)果。

五、根據(jù)禽獸的變化與人事的吉兇關(guān)系進(jìn)行預(yù)測

93、烏鴉預(yù)報(bào)有災(zāi)將至。

94、喜鵲預(yù)報(bào)喜事將至。

95、鴻雁主有遠(yuǎn)方朋友的信來。

96、毒蛇大蟲主有別人暗算謀害。

97、老鼠嚙咬衣服，主有口舌分爭之事。

98、麻雀在屋檐下鳴叫，預(yù)告遠(yuǎn)道的客人將至。

99、兩狗咬架，恐怕招致盜賊，須宜防之。

100、兩雞相斗，主有喧鬧爭執(zhí)之事。

101、若遇牽羊之人，主將有喜慶之事。

102、若遇到騎馬之人，則主出入都會(huì)有所收獲。

103、見到猿猴爬到樹上，主心神難寧。

104、見鯉魚從水中躍出來，則主所測之事變化不凡。

105、若見繩索上栓著馬，則主疾病難于痊愈。(極重要)

106、若遇飛禽隱入木籠之中，主受困之人沒脫窘境。

六、根據(jù)觀察到一些外物而聯(lián)系到與人事吉兇的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測

107、酒杯忽破，當(dāng)有樂極生悲之事。

108、路逢醫(yī)生，則主所測之事在危難中有救解。

109、遇藤之類的東西，主求測之人有可以依靠的人。

110、見到虎豹之類兇威的物兆，則主可施展威力。

111、見有人耕田鋤地，所測之事必然翻騰。

112、見有人正剖破竹竿，所測必遂心順意。

113、春花秋月，主所測事沒有結(jié)果，有可欣賞之景。

114、夏見棉衣，冬見葛席，主所測之事已過時(shí)而無用。

115、涼天見扇子，主所測之事已棄損過時(shí)。

116、晴天見到雨傘，主所測之事已被擱置而廢棄。

117、見到泡影電光，主虛幻難信。

118、見到蛛絲蠶繭，需用計(jì)巧才能成功。

七、根據(jù)拆字的道理，來說明人事變化的吉兇進(jìn)行預(yù)測

119、石頭旁有皮衣，“破”字。

120、人在樹木之旁，“休”字。

121、斗笠在水中飄浮，“泣”字。

122、山林中有火，“焚”字。

123、三女相聚，陰私之事相擾。

124、三頭牛碰在一起，則有奔走的憂慮

125、一木加兩火，則有閃耀之光。

126、一水中有四魚，則有“鰥”寡孤獨(dú)之象。

127、人繼牛倒，防有失脫之事發(fā)生。

128、人在狗群中說話(言)，則防有牢獄之災(zāi)。

129、一個(gè)斗進(jìn)入空門的，主有“斗爭”之事發(fā)生。

130、一條白木桿上掛著兩縷白絲，主有喜之事。

131、一人立在空門之中，防諸事有“閃”失。

132、二人中間有樹木或木材，則主所問之人必然到

八、下面是事物諧音與人事禍福的關(guān)系

133、見到鹿，可以動(dòng)問財(cái)?shù)摗?/p>

134、見蜂可問封官授職之事。

135、見梨主分離。

136、見桃主逃走。

137、見李可訴訟。

138、適逢帽子，求功名可得官。

139、見鞋主事和諧。

140、見盒主和好。

       四川省傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，中國下一代教育基金會(huì)民族關(guān)愛兒童基金創(chuàng)始人，成都99愛公益中心永久名譽(yù)主席，抑郁癥“三體'療法的首創(chuàng)者，靈巖悅讀思享會(huì)首倡者、子非書院院長、靈巖書院理事。

我強(qiáng)調(diào)幾個(gè)觀點(diǎn)，不管是看相算命還是拆字等等，外應(yīng)也是我們常用的一個(gè)手段。對于初學(xué)者，我給的建議是“不斷試對”，“不斷試對”是“不斷試錯(cuò)”的另一面，就是你要學(xué)會(huì)去用一個(gè)小的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不斷去觀察事物，通過不斷觀察來研判準(zhǔn)確度，當(dāng)準(zhǔn)確度達(dá)到一定程度后，你的信心便會(huì)增強(qiáng)，而信心又是非常重要的東西。

我常講信能夠通達(dá)一切，這個(gè)信有可能其實(shí)蘊(yùn)涵著信息的意思，如果你學(xué)過現(xiàn)代科學(xué)，就會(huì)知道，信息轉(zhuǎn)化為能量，能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)其實(shí)是一個(gè)十分簡單的事情，這是秘密，這里不多講。老話說，信為道源功德母，信是一切成就的基礎(chǔ)，這個(gè)信，包括信心、信念、信任、信用和信仰，當(dāng)你有這個(gè)全然的信力，就能感通天地，所以不斷試對的過程就是不斷加持自己信力的過程。

21世紀(jì)是一個(gè)心靈的世界，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓我們越來越接近玄學(xué)，而科學(xué)的實(shí)驗(yàn)也是如此，比如光的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，以及弦理論，他們都牽涉了一個(gè)離子的振動(dòng)問題，這個(gè)震動(dòng)源就在你的一念之間。

天地萬物都是由心所發(fā)出的頻率來實(shí)現(xiàn)與外物的共振，這個(gè)共振就是我們講的感應(yīng)。因此，當(dāng)你第一個(gè)時(shí)間抓取到什么東西，那么這個(gè)東西就是與你共振最近的頻率，也就是袁老師剛多次提到一定要學(xué)會(huì)抓取第一念頭的重要性。

第一感應(yīng)同時(shí)還有重要的一點(diǎn)，就是心存善念，心存善念的人往往能夠見到一些妙境，因?yàn)楦袘?yīng)時(shí)的共振還有感召的意思，這個(gè)境也是心的感召與變現(xiàn)，所以一個(gè)信念純正的人看待事物的方式，就會(huì)比一個(gè)惡性的悲觀的低層的人更樂觀積極一些。這就是為何有些人做事就很容易成，因?yàn)樗麄儗Ｗ?，就能夠把我們認(rèn)為那些看不到的、不可以感觸的那些振動(dòng)變成實(shí)相，也就是這個(gè)心真正的能把境給轉(zhuǎn)出來。

我們?yōu)槭裁匆v到第一念，第一念實(shí)際就是我們的下意識(shí)，下意識(shí)動(dòng)用的根本不是所謂的人的思維，動(dòng)用的是靈體的部分，而靈體是與外界緊密相連的，就像我們晚上要做夢一樣，我們可以穿越世界，可以遨游宇宙。

另外，我們還要學(xué)會(huì)在觀察的過程中找到共性，剛才袁老師講的八卦，也是在強(qiáng)調(diào)提煉共性的東西，然后在共性中學(xué)會(huì)找到個(gè)性，個(gè)性是變化變遷的部分，因?yàn)樗械氖挛锊皇且怀刹蛔兊?。所以一般問事的時(shí)候，最好就一事一問，因?yàn)榇蠹覇柕耐ǔＪ墙Y(jié)果，不是過程，也不是變化。

但是如果是中高階訓(xùn)練的話，那就要融入到個(gè)性化的變化，剛才袁老師講的故事，其實(shí)就是在講個(gè)性化次第變化的東西。

另外，為什么我們一直強(qiáng)調(diào)測字或者起外應(yīng)的這個(gè)人非常重要，他本身的心性所能決定的事物的精準(zhǔn)程度，第一要做到“靜、敬、凈、境”，這個(gè)在往期講過就不贅述了；第二還要處于無欲無為的狀態(tài)，有貪心就會(huì)偏，所以我你們有時(shí)候看到袁老師總是云淡風(fēng)輕的就是這個(gè)原因。

因?yàn)椴煌娜?，他看待事物的方式是不一樣的，我是想起一個(gè)事兒，乾隆有一次拆字的時(shí)候，寫一個(gè)“夫”，他說為什么農(nóng)夫的“夫”是這樣的，農(nóng)夫的“夫”就是先寫“土”后寫“人”，你們?nèi)プ聊ハ仁裁匆馑?。如果他看到一個(gè)轎夫，他是先寫一個(gè)“人”再寫個(gè)“二”，因?yàn)樗羌珙^上扛了兩根竹竿。

如果是一個(gè)官宦大夫，他就可能就是先寫個(gè)“大”，再寫個(gè)“一”。有人就問那孔夫子的“夫”呢，孔夫子就要先寫“天”上面再寫那一點(diǎn)冒出去。

這個(gè)例子，就是告訴你精準(zhǔn)的預(yù)測往往取決于觀察者和對應(yīng)的人之間的這種關(guān)系的感應(yīng)。

再給大家補(bǔ)充點(diǎn)庸俗的事例。剛剛主持人提到關(guān)于水的外應(yīng)，水有各種境界，比如洪水，洪水又分清水和污水。清水表示某種勢頭或是即將遇到的波瀾，污水，尤其是混濁的水就表示近期會(huì)獲得財(cái)富。

這個(gè)推斷其實(shí)跟潛意識(shí)有關(guān)，在遠(yuǎn)古只要爆發(fā)洪水，古人就會(huì)用耒耜在沉積泥沙后的河灘上種植各種農(nóng)作物，他們也只有這兩種木質(zhì)工具，所以幾萬年都這樣延續(xù)下來；還有在漲洪水的時(shí)候，一般在回水頭的地方，都會(huì)有一些從上面沖下來的各種各樣的浮財(cái)，因此在人們的記憶中洪水就代表收獲，代表財(cái)富。

我們再講一個(gè)事情，剛才有位女士問她男朋友有沒有外遇，該怎么去判斷呢，我告訴你們一個(gè)秘訣，“所問即所答”。凡有疑問的地方就是破敗最多、問題最重的地方，也就是當(dāng)你問出這個(gè)事情的時(shí)候，就說明有大事發(fā)生，或者會(huì)朝不好的方向發(fā)展，這里告訴大家，一定要尊重女性的直覺和敏感的能力。

再講一個(gè)事，我自己有個(gè)不好的習(xí)慣，比如我要去辦一個(gè)重要的事情，我特別不愿意遇到比丘尼，就是如果我見到比丘尼，那么就說明這個(gè)事兒就不容易辦成，因?yàn)榉鸾痰慕塘x里有相關(guān)所指，比丘尼若要成就，一定要有一個(gè)轉(zhuǎn)男身的過程，所以在我下意識(shí)里，我就會(huì)認(rèn)為此事會(huì)有曲折。

另外，任何一個(gè)事情即使在同一個(gè)場景下所得出的外應(yīng)都不一樣，這就是為什么要讓大家學(xué)習(xí)易經(jīng)、陰陽、八卦，因?yàn)樗鼈兌际翘囟ǖ暮x和有指向。

我講一個(gè)真實(shí)的例子，有兩個(gè)人同時(shí)找我問事情，這時(shí)外面的商場正在舉行開業(yè)典禮，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，第一個(gè)人是問孩子升學(xué)的事情，這時(shí)候還有個(gè)外應(yīng)就是天上突然下雨了，我想大家都知道這個(gè)結(jié)果了，肯定是好事，外面鑼鼓喧天，又普降甘霖，升學(xué)無疑了。

但是另一個(gè)人問他母親的病情，大家自己揣摩，敲鑼打鼓又下雨，我不用說答案，大家都很清楚了。

最后，我還是要回到開頭講的那句話，每一個(gè)人一定要去不斷的試對，不斷通過這個(gè)試對的過程來加持自己，今天我們給大家開了這扇門，希望大家能通過這樣的連接，不斷提升對外在事物的感知能力，提升心的內(nèi)在力量。