八卦是中國(guó)哲學(xué)上一個(gè)非常重要的概念，從其歷史價(jià)值和客觀效果看，從其所顯示的人文初始的發(fā)生特征及其對(duì)民族精神生成的決定性影響看，它是華夏民族獨(dú)特的宇宙觀和道德觀的根源。直至今天人們依然視之為華夏民族古代無(wú)與倫比的思想結(jié)晶和智慧大成。古代大凡精通《周易》和八卦者，當(dāng)為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。八卦有三：一曰先天八卦；一曰中天八卦；一曰后天八卦.連山即伏羲之先天易也，用艮，成始成終之易也。歸藏，即黃帝之中天易也，用坤，坤為地、萬(wàn)物莫不歸藏于中也。周易即文王之后天易也?！?nbsp;                                       先天八卦　
　
     先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作?！兑?#8226;系辭說(shuō)》說(shuō)："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產(chǎn)生的過(guò)程。在這個(gè)演變過(guò)程中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們是宇宙形成的過(guò)程?！　∠忍彀素灾v對(duì)峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類(lèi)物象分為四組，以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。太極圖由于陰陽(yáng)兩面方位的移動(dòng)和變換，而又出現(xiàn)了不同的圖象?！　∠忍彀素詧D，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽(yáng)。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng)。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽(yáng)，只巽一索而得女為陰?！　　吨芤?#183;說(shuō)卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙，稱為天地定位；震巽兩卦對(duì)峙，稱為雷風(fēng)相薄；艮兌兩卦相對(duì)，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對(duì)，稱為水火不相射?！　?br>
                                             中天八卦　　
    《中天易》的天文依據(jù)，乃本地法之晷景而來(lái)，晷景又定于“晝參日影，夜考極星”之歷數(shù)?！　≈刑彀素詣t講陰陽(yáng)調(diào)和，即陰陽(yáng)上下相召，損之益之，以達(dá)到陰平陽(yáng)秘。中天卦數(shù)：　坤一，巽二，離三，兌四，中五，艮六，坎七，震八，乾九。首坤而起于大寒，將衛(wèi)氏坤一、乾二、兌三、艮四、離五、坎六、巽七、震八配二十四氣，做圓圖，每卦三節(jié)，則出中天八卦圖?！?br>

                                             后天八卦
　　后天八卦又稱文王八卦。相傳為殷商末年周文王所作?！吨芤?#183;說(shuō)卦傳》中曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，至役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成乎艮。”　　后天八卦講陰陽(yáng)流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生?！　『筇彀素詧D是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。“震生萬(wàn)物位東方，巽齊萬(wàn)物位東南，離耀萬(wàn)物為正南，坤養(yǎng)萬(wàn)物位西南，兌悅?cè)f物位正西，乾陰陽(yáng)相薄位西北，坎勞萬(wàn)物位正北，艮成萬(wàn)物位東北。”，即離南、坎北、震東、兌西、艮東北、坤西南、乾西北、巽東南?！　摹吨芤?#183;說(shuō)卦傳》中可以看出：萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖