若對身體的本來面目絲毫不做修改，讓它自然變化，看看它是怎樣的情景：長長的亂發(fā)，修長的指甲，具有污垢的黃牙齒，汗泥染污的赤裸的非常不凈的身軀……它就會變成一種我們想象中的“魔鬼”形象。

　　當(dāng)然，真正的魔鬼不一定是這樣子的，但是我們想象當(dāng)中最恐怖、最可怕的形象就是這樣的。

　　既然這個身體的本來面目就是這樣的一個東西，你修改它有什么用?你修改它是迷惑自己，迷惑他人，這叫害已害他。當(dāng)然，若是為了莊嚴(yán)壇城，為了表法可以，但這是兩碼事。

　　你現(xiàn)在連出離心都沒有生起來，為何要苦苦貪著它呢?這就像擦拭傷害自己的兵器一樣。我們天天洗洗刷刷，天天弄這個，整那個的，其實(shí)這都是在擦拭傷害自己的兵器，第一迷惑自己，第二迷惑他人，后果非常嚴(yán)重。

　　無論是自己還是令他人產(chǎn)生一剎那的貪愛之心，都是輪回的根，都是下地獄的因，難道這個后果還不嚴(yán)重嗎?有些人也許不明白：“有那么嚴(yán)重嗎?”有!甚至比這還嚴(yán)重。

　　為什么要苦苦地清潔、修飾自己的身體呢?若不是為了表法，而是為了迷惑他人，這是不應(yīng)理的。

　　若是為了表法是可以的，因?yàn)槟阋呀?jīng)有利他心了。利他心是在出離心的基礎(chǔ)上建立的，生起出離心之后，修利他心的時候要利益眾生。這時是要表法的，讓別人生歡喜心，這個歡喜心是信心。

　　讓別人生起信心，不是讓別人生起貪心。讓別人生起貪心，是造業(yè);讓別人生起信心，才是功德。那時，自己的內(nèi)心里沒有那種貪著，完全是為了對方，為了眾生，那就不一樣了。