《成就之書》?194、《訪道語錄》里前輩論南宗、北宗（四）

心靜自然涼1985 2022-07-27 發(fā)布于廣西

展開全文

194、《訪道語錄》里前輩論南宗、北宗（四）

谷陽子論南宗

北派有清靜門，亦有陰陽門，南宗亦然。

清靜門亦能栽接，守中工夫，即屬栽接法之一。凡年邁或多病之修士，做此種工夫，亦可返為童真也。

《金丹真?zhèn)鳌贰澳胁粚捯?，女不解帶”，雖為陰陽門之上乘，然欲尋得天寶，非有大德，何敢妄冀？

興南子曰：北派以靜靜為本，但北七真之劉長(zhǎng)生在洛陽妓院里煉心隱修，劉真人丹成之后，真陽具足，能在肚皮上烙熟大餅。《全真七子傳記全書》里有描寫。這是北派的陰陽丹法。

劉一明是北派龍門派第十一代祖師，注解《西游記》天竺國(guó)玉兔精變假公主而欲與唐僧成親那一回寫了“借他寶信煉元神”句，是陰陽丹法法訣?！八笔怯裢镁?、假公主。古無“她”字。

馬鈺與孫不二雖為夫妻，但各自清修成道。南宗的陳泥丸與白玉蟾祖師都是清修證道。這是南宗的清修者。

栽接即是陰陽丹法的隱喻，語出張三豐《無根樹》陰陽丹法丹訣：

無根樹，花正危，樹老將新接嫩枝。

梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。

自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)。

訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。

老樹吐新芽的方法之一是嫁接法，種植方面常見。修道也如此，人老了，借助少女的青春信息、青春元?dú)獾淖饔靡材苁估险叻道线€童，這便是陰陽丹法，比喻為“神仙栽接法”。張三豐真人所修即是。

世間一些人根據(jù)另外一些署名張三豐的作品如《大道論》中反對(duì)陰陽丹法的內(nèi)容否定三豐真人提倡陰陽丹法之說，是錯(cuò)誤的，《無根樹》才是三豐陰陽丹法真訣。我編過《新編張三豐先生丹道全書》，三豐陰陽丹訣非常多。《無根樹》是可以與《悟真篇》媲美的偉大丹訣。

即便清靜丹法能，通過守中而采得先天一炁就是栽接。栽接的本意是真鉛真氣從外來，不是我自身所有。而“先天一炁，從虛無中來”，則是清靜丹法之栽接。道本如此。

所謂的“天寶”，是陰陽丹法之秘。男女同修，陰陽交感，在虛空會(huì)生出天元真氣所形成的大藥大丹，降入丹士身中，一旦獲得，就能即刻證道。此即是天寶，是“一粒金丹天上得”之妙用（《西游記》丹訣，借過來用）。近代吉亮工真人、張海波真人所修丹法即如此，頂上一輪紅日之大丹大藥進(jìn)入人體，人會(huì)進(jìn)入七日大定，一得永得。

談一下丹術(shù)里的三元丹法：人元法，也叫人元金丹，分清靜丹法與陰陽丹法；

地元丹法，也叫地元靈丹，礦物煉丹的外丹，包括“黃白術(shù)”之煉藥金之法；

天元丹法，也叫天元神丹，用地元藥金，制造一種“金丹神室”，是一種特殊器皿，制成之后，置于某個(gè)特殊地方如風(fēng)水、陽光極好而絕無人與野獸打擾的山頂，然后等待，到某個(gè)時(shí)候此藥金神室里會(huì)自然凝聚先天一炁，此先天一炁自然會(huì)變化成丹，得服此丹能即刻氣化肉身而飛升成仙。

這是最難成丹，但又是最快捷的丹法。那神室必須用藥金制造成，才可以凝聚先天一炁，普通黃金之神室則無用。這就是神奇之處。而這直接從虛空之先天一炁感召而凝聚的丹，即是天元神丹，也是天寶。

陰陽丹法將女性比喻為鼎器，好比外丹之爐鼎、天元神丹之藥金神室，必須是異性陰陽同修才有可能在某種機(jī)緣、境界、修煉、福報(bào)下自然感得虛空出現(xiàn)大藥、大丹、天寶而為丹士所用，直接成就。那種大藥大丹的出現(xiàn)直接條件是陰陽吸引力與陰陽凝化力。理雖如此，證到則難。

陰陽感應(yīng)力、招攝力之神奇?zhèn)ゴ?，打個(gè)比喻，就好像佛經(jīng)里形容的，男女交媾之時(shí)的吸引力會(huì)吸引靈識(shí)來投胎一般。只不過丹家吸引的不是靈識(shí)，而是靈炁。

女人吸引靈識(shí)入體而結(jié)凡胎，是順則凡；男人吸引靈炁入體而結(jié)圣胎，是逆則仙。那種強(qiáng)大的吸引力、招攝力是一樣的神奇。

這便是《金丹真?zhèn)鳌匪缘模?/span>

若問玄珠妙用，神仙復(fù)做神仙。

廣施陰德滿人間，敕賜金書玉筒。

玄座寶珠一顆，吞來羽人翩躚。

瀟然脫跡武夷山，飛入蓬萊閬苑。

此理簡(jiǎn)單明了，真正做成功，太難了。這里也提到了廣施陰德的問題，沒有陰德，絕對(duì)得不到此天寶玄珠。此理真正明白透徹了，有清靜丹法的功底，可以用于夫妻同修。吉亮工真人即是與妻潘紅卿如此證道的。

上所言“男不寬衣，女不解帶”，《金丹真?zhèn)鳌吩氖牵?/span>

“鼎器者何？即《悟真》云：靈父母也，其用之進(jìn)，神交休不交，氣交形不交，男不寬衣，女不解帶，敬如神明，愛如父母，寂然不動(dòng)，感而遂通?！?/span>

其實(shí)此段中引文并沒有出現(xiàn)在《悟真篇》里，估計(jì)是某本《悟真篇》古人注解里的文字，誤以為是《悟真篇》原文而引用了。

但注意，這里的“寂然不動(dòng)，感而遂通”，是《易經(jīng)·系辭》里的話，也是陰陽丹法之總綱。即陰陽招感、陰陽感應(yīng)原理。但要有此“感而遂通”的前提是修道者先有“寂然不動(dòng)”的甚深定境，沒有此等定境，如何感應(yīng)、感召？

陰陽丹法的道理并不難講，也不難理解，但真正要做到，且是千難萬難。

“寂然不動(dòng)，感而遂通”，也是清靜丹法之理，是天人感應(yīng)之理，是一切丹法之理。

興南子曰：

陰陽丹法在日用，并無奇怪之說論。

一部易經(jīng)參得透，妙心運(yùn)用步青云。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來自：心靜自然涼1985 > 《成就之書》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)