八虛，指人體體表的八個虛空疊折之處，呈現(xiàn)為較人體表面為低的窩狀，包括兩個肘窩、兩個腘窩、兩個腋窩、兩個髀窩。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客篇》專門講了這個八虛，它說“凡此八虛者，皆機關(guān)之室，真氣之所過，血絡(luò)之所游。邪氣惡血固不得住留，住留則傷經(jīng)絡(luò)，骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，故病攣也。”

這里面信息量非常大，我們一條一條地說。故而本篇文字較多，請耐心讀完。因為中醫(yī)一直強調(diào)的是：凡事必究其所以然，然后信而行之。

室，指古代住宅建筑中，前堂后面用墻隔開的后室。堂是外面，室是里面。像朝堂、升堂、跑堂、堂屋等。室是里面，又稱內(nèi)室。室的兩側(cè)叫房。古代正室（妻 名媒正娶）、偏房（妾 納），正宮（皇后）、東宮（貴妃）、西宮（貴妃），就是從此而來的。這里的機關(guān)之室，指的是內(nèi)里。八虛本在體表，卻在內(nèi)里，并且還是空的。

機，古寫為機，本義弓弩上的發(fā)射機關(guān)。

關(guān)，古寫為關(guān)，本義門閂。閂，讀栓，為門板后面插著的橫木，防止門被打開的。

機關(guān)，就是一種可以開關(guān)的裝置。

機關(guān)之室，翻成現(xiàn)在的白話，就是八虛是裝有開關(guān)的內(nèi)室。

八虛既然是內(nèi)室，還裝有開關(guān)，那它有什么用途？

八虛，是“真氣之所過”。八虛既然是一個虛空著的地方，人體的真氣就從這兒經(jīng)過，一會兒過來，一會兒過去，來回過。它是真氣走的虛空的通道。

真氣是什么？就是人體先天帶來的元氣。元氣是維持人體基本生命活動的原動力。

什么是人體的基本生命活動？

大家可以想象一下，嬰兒剛出生就能做的事，就是基本生命活動。我們羅列一下：哭、笑、不高興、吃、發(fā)聲、聞味、聽音、視物、大便、小便、手舞足蹈、感知冷熱、觸摸、壓力等等。所有這些，都是真氣在提供原動力。這個真氣有這么多功能，它是遍布全身的，分布于臟腑的，叫心氣、脾氣、胃氣等；分布在脈里的，叫脈氣；分布在筋里面的，叫筋氣；分布在骨里面的，叫骨氣；分布在精里面的，叫精氣；分布在神里面的，叫神氣等等。大家記住，這些可都是父母自然給的，天生就有的，與生俱來的。我前面講的握固，守的就是真氣。

真氣在人體體表來回過的地方，就在八虛。要想人體真氣自在經(jīng)過，八虛處必須得保持虛空才行。不是真懂中醫(yī)的人，總說中醫(yī)理論過于抽象，過于粗糙。實際上，中醫(yī)理論很精細，很具體，只是學(xué)中醫(yī)的，多半不求甚解，人云亦云而已。弄得中醫(yī)，現(xiàn)在是自己明明端著金飯碗，卻偏偏要去西醫(yī)那邊要飯吃！

八虛，還是“血絡(luò)之所游”。血，大家都知道了。絡(luò)，是人體內(nèi)的網(wǎng)狀脈。是從經(jīng)上橫向分出、遍布全身的網(wǎng)狀脈。絡(luò)分十五絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)。中醫(yī)認為，脈的定義是“壅遏營氣，令無所避?！苯j(luò)屬于脈，脈是人體運行氣血的通路，在人體體表都有氣口，中醫(yī)叫“節(jié)”。我們通常所說的穴位，也是這種氣口，它也是虛空的。所以，當(dāng)針刺的時候，扎在穴位上，一般是不會出血的。說有時扎出血了，那是施術(shù)者扎錯了，因為所扎的部位不是穴位。而我們?nèi)粘Ｆつw碰一點兒，或用針隨便一扎，馬上就會出血，就是那個地方不是氣口。游，是在水上浮行，是浮在表面的。血絡(luò)，就是沒有氣口的絡(luò)，它是浮行于八虛表面的。

在八虛中，腘窩的中點有一個氣口，叫“委中穴”，是可以針刺來治療腰背疾病的。腘窩中血絡(luò)是纏繞在委中穴周圍浮行的。而纏繞，正是游的含義。每每解到此處，我都會由衷地贊嘆，古人用字，簡直太精當(dāng)、在傳神了，譬如此處，除了“游”字，恐怕難以找到第二個字來代替了。世界上，除了漢字，任何語言都不能表達得這么精妙。所以，我們后學(xué)者，應(yīng)當(dāng)對中醫(yī)的祖師爺們頂禮膜拜，更應(yīng)該堅定自己的文化自信。

好，接著說下面。

“邪氣惡血固不得住留，住留則傷經(jīng)絡(luò)，骨節(jié)機關(guān)不得屈伸，故病攣也?！?/span>

什么是邪氣？

邪，本義不正當(dāng)。中醫(yī)所說的邪氣，是人體內(nèi)不正當(dāng)?shù)男昂蜌?。不正?dāng)，就是人體內(nèi)不需要的，對人體來說屬于異類的東西。

邪是什么東西變異了呢？

讓我們回到生命活動中。人體從自然之中，需要攝取的東西，包括清氣（氧氣）、水、食物三種。這三種東西在體內(nèi)，通過真氣的作用，化生出宗氣、衛(wèi)氣、營氣和血、津、液。人活著，就依靠它們，在運行著極其復(fù)雜的人體生態(tài)系統(tǒng)。如果這些真氣、宗氣、衛(wèi)氣、營氣、血、津、液，都能保持正常，沒有不正當(dāng)?shù)漠愖?，那么，整個人體必然是健康的。如果這些因為某種或某些因素，產(chǎn)生了異變，就形成了中醫(yī)所說的邪。人體內(nèi)的邪氣包括瘀血、痰飲、濕、水、食積、氣滯、氣逆、氣亂等。

回到上文，是說邪氣惡血本來是不得留住在體內(nèi)的，一旦留住以后，就會使經(jīng)絡(luò)受傷，骨節(jié)部位的開關(guān)裝置失靈，就會出現(xiàn)手腳蜷曲不能伸開的病癥。大家想想這是什么病呀？就是現(xiàn)在最為常見的半身不遂、抽羊角瘋（癲癇）、昏迷抽搐這類的病。大家看看，這都是相當(dāng)嚴(yán)重、甚至要命的病?。?/span>

那么，人體五臟六腑邪氣留住在哪兒呢？

《靈樞·邪客篇》告訴我們了：“肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘?！蹦沁@兩肘、兩腘、兩腋、兩髀，不正是八虛嗎？

所以，進行八虛按蹺，正是中醫(yī)傳承千年的排邪之法。通過八虛按蹺，既排出了五臟六腑的留邪，避免了上面講得嚴(yán)重甚至要命的病癥發(fā)生，還能恢復(fù)八虛的虛空狀態(tài)，從而使真氣得以暢通的來回過，該干什么干什么。這樣的話，就達成了治未病、得健康的目的了。

八虛按蹺，運用了推、揉、拍、滾、摩次遞推拿手法，出于排邪的需要，具體方法中，融入了先瀉后補的原則，并且內(nèi)涵了先天河洛之?dāng)?shù)，看似平淡無奇，實則奧妙無窮。是一套行之有效，不花錢，治未病，防大病的好方法。

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