原創(chuàng) 悠風(fēng)然 悠風(fēng)然 2022-05-10 08:00 發(fā)表于廣東 收錄于合集 #采銅3個(gè) #閱讀59個(gè) #感悟72個(gè) #精進(jìn)三3個(gè) #個(gè)人成長(zhǎng)4個(gè) 最近,正在讀的一本書是采銅的《精進(jìn)》續(xù)本《精進(jìn)三》,感覺(jué)到他是一直在研究如何精進(jìn)。顯然,他的精進(jìn)之法又更為進(jìn)精了。以下是我根據(jù)書本里的知識(shí)點(diǎn),進(jìn)行了一些總結(jié)。 一、優(yōu)化專注力: 我們?yōu)楹卧絹?lái)越無(wú)法聚焦 (一)注意的機(jī)制:線性思維與“單焦點(diǎn)機(jī)制”。 1.線性思維: 人類的思維是前因后果式的線性模式,對(duì)人類來(lái)說(shuō),任何事情都有明確的先后次序,哪怕說(shuō)一句話也必須按照特定的順序來(lái)。 2.單焦點(diǎn)機(jī)制: 在任意一個(gè)瞬間,人的注意力只能指向一個(gè)東西,或者說(shuō)只能有一個(gè)“注意焦點(diǎn)”,這是人腦功能中的硬性限制,沒(méi)法去改變。 (二)什么是專注:讓注意焦點(diǎn)跟著事情走。 1.專注越來(lái)越難呢? (1)周圍環(huán)境中有太多的東西會(huì)打斷你,把你的注意焦點(diǎn)從你正在做的事情上移開。 (2)你的頭腦中思緒太多。 (三)更專注的方法:排除無(wú)謂的信息干擾和注意轉(zhuǎn)移。 1.要對(duì)不同事情的重要性有個(gè)正確的判斷。 2.創(chuàng)造或選擇一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的外部環(huán)境,盡可能地減少源自外界的干擾和打斷。 3.專注力跟別的能力一樣,也是一種可以訓(xùn)練的能力。 (四)向下聚焦:專注力是一個(gè)不斷做減法的過(guò)程。
二、調(diào)整認(rèn)知負(fù)荷:為何工作令我精疲力竭 (一)理解“認(rèn)知負(fù)荷” ,大腦“負(fù)重”如何形成。 1.就是我們的大腦所能調(diào)動(dòng)的資源是有限的,腦力活動(dòng)所要求的認(rèn)知資源稍微高一點(diǎn),負(fù)荷就產(chǎn)生了。 2.成因: (1)選擇性注意就是一種資源限制,它也是認(rèn)知負(fù)荷的一個(gè)內(nèi)在成因。 (2)工作記憶(working memory)的容量限制。 (二)工作中的認(rèn)知負(fù)荷挑戰(zhàn):提高技能儲(chǔ)備才能應(yīng)付自如。
(三)調(diào)整認(rèn)知負(fù)荷:兩種方法拆解并行認(rèn)知活動(dòng)。 1.掃雷讀書法。 2.中間轉(zhuǎn)換創(chuàng)作法。
三、解鎖內(nèi)在動(dòng)機(jī):為何人總覺(jué)得擁有太少,想要太多。 (一)什么是內(nèi)在動(dòng)機(jī):驅(qū)動(dòng)力來(lái)自你的內(nèi)心。 (二)外在動(dòng)機(jī)適合推動(dòng)短平快的行動(dòng),而內(nèi)在動(dòng)機(jī)適合推動(dòng)長(zhǎng)期的、更有挑戰(zhàn)性的行動(dòng)。 (三)外在動(dòng)機(jī)還是內(nèi)在動(dòng)機(jī),會(huì)影響我們對(duì)待失敗的態(tài)度。 (四)外在動(dòng)機(jī)使人趨同化,而內(nèi)在動(dòng)機(jī)能促成人的多樣化。 (五)外在動(dòng)機(jī)會(huì)損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 (六)形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)的條件:自主、勝任和歸屬的需要。 1.自主的需要是指人希望在做一件事時(shí)具有自主性,能夠自我掌控,自己做決定; (1)在他有選擇的時(shí)候。 2.勝任的需要指人做一件事時(shí)希望感覺(jué)到自己是有能力的,是能做好的; (1)在他面對(duì)與自己能力相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)并且可以獲得公正的評(píng)價(jià)時(shí)。 3.歸屬的需要是指人想要感覺(jué)到和其他人保持著聯(lián)結(jié),并受到支持,畢竟沒(méi)有人喜歡孤家寡人、形單影只。 (1)“聯(lián)結(jié)”的意義,它是靠著人與人之間互信和友愛(ài)的關(guān)系撐起來(lái)的。 (七)喚回內(nèi)在動(dòng)機(jī):渴望、熱愛(ài)與好奇心是召喚源。 1.警惕“斯金納箱”: 斯金納箱從本質(zhì)上說(shuō),是一個(gè)系統(tǒng)化、自動(dòng)化地操弄人的外部動(dòng)機(jī)的機(jī)器。在這個(gè)機(jī)器的影響下,人的行為退化成了動(dòng)物的行為,人的思想和精神在一刻不停、眼花繚亂的交互中失去了自由施展的空間。 2.放下思維的枷鎖,挖出熱愛(ài)的種子。 3.去獲得一些陌生的、新鮮的體驗(yàn)。 4.深度的樂(lè)趣。 四、理解和習(xí)得智慧:如何成為生活的智者 1.“智慧”是可以習(xí)得的,前提是我們得了解它的內(nèi)涵。 2.明智思考的特征可以體現(xiàn)在四個(gè)維度:一是理智的謙遜;二是廣闊的多元視角;三是理解不確定性;四是妥協(xié)或折中多方不同的觀點(diǎn)。 3.越是富有智慧的人,越是懷抱著一種“空”的心態(tài),去跟別人打交道,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,去過(guò)著自己的生活。 4.用固定視角去看待事物,會(huì)讓我們看問(wèn)題越來(lái)越狹隘。 5.從兩方面可獲得多元視角:一是學(xué)習(xí)其他跨學(xué)科知識(shí);二是改變底層敘事。 6.不尋常的機(jī)會(huì)藏在知識(shí)體系、洞察力和獨(dú)立思考的能力等多種才能的共同作用結(jié)果中。 7.世界作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),總是在矛盾中取得平衡。 8.把不同的觀點(diǎn)加以整合,形成一個(gè)更完整和全面的認(rèn)識(shí),是智者所為。 五、搭建知識(shí)的體系:主動(dòng)學(xué)習(xí),秉承長(zhǎng)期主義。 1.以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的知識(shí)能更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的觸類旁通。 2.一個(gè)人的遠(yuǎn)距聯(lián)想能力是其創(chuàng)造力的關(guān)鍵指標(biāo)之一。 3.沒(méi)有人可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從低階到高階的跨越,必須有長(zhǎng)期的積累,經(jīng)由量變而成質(zhì)變。4.一個(gè)人在精進(jìn)的歷程中,必須秉承長(zhǎng)期主義。 5.商業(yè)社會(huì)中,普通人的職業(yè)并沒(méi)有那么分明的界限,因此更需要網(wǎng)狀知識(shí)體系才能勝任。6.職場(chǎng)新人迷茫很正常,應(yīng)該改變敘事體系,去適應(yīng)變化的工作。 7.搭建自己的知識(shí)體系,要想清楚三個(gè)問(wèn)題:一是我擁有的知識(shí)夠嗎?二是他人的需要是什么?三是“摸石頭”的本事能否勝人一籌。 8.成為自己的教練,使我們的學(xué)習(xí)“結(jié)構(gòu)化”。 9.成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者的步驟:整合資源—循序練習(xí)—階段展示—獲得反饋。 六、學(xué)習(xí)的科學(xué)法則:如何成為高段位學(xué)習(xí)者? 1.分散式學(xué)習(xí)法——“碎片時(shí)間+整塊內(nèi)容”,是忙碌“上班族”的希望之門。 2.穿插式學(xué)習(xí)法——在總學(xué)習(xí)時(shí)間相等的情況下,不同領(lǐng)域知識(shí)的穿插交錯(cuò)式的學(xué)習(xí)比逐一攻克式的學(xué)習(xí),在長(zhǎng)期來(lái)看效果更好。 3.生成式學(xué)習(xí)法——需要學(xué)習(xí)者自行構(gòu)造內(nèi)容的練習(xí)。 4.對(duì)比式學(xué)習(xí)法——使用配對(duì)式的材料,通過(guò)比較材料間的異同來(lái)學(xué)習(xí)。 5.廣度優(yōu)先搜索的三個(gè)優(yōu)點(diǎn):一是利于學(xué)習(xí)者找到自己喜歡的分支,激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)機(jī);二是由易到難、循序漸進(jìn);三是遇到挑戰(zhàn),可能會(huì)去別的分支找到靈感,觸類旁通。 6.根據(jù)廣度優(yōu)先搜索原則提出的三個(gè)學(xué)習(xí)建議:一是看書先看目錄;二是建議先看通俗易懂的入門材料;三是不要鉆牛角尖。 7.模擬練習(xí)也許是一種更好的教育方式,可以看作是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的必要準(zhǔn)備。 七、高效行動(dòng)的技巧:如何克服令你焦慮的拖延癥? 1.先進(jìn)先出原則是一種非常有價(jià)值的行動(dòng)原則?!巴涎影Y患者”也是“棧型工作者”,而執(zhí)行力強(qiáng)的人則往往是先進(jìn)先出的“隊(duì)列型工作者”。 2.番茄工作法的精髓是,給人劃定了一個(gè)不可分割的專注時(shí)間段,這就是對(duì)時(shí)間的原子化使用。 3.原子化的好處:一是優(yōu)化事件實(shí)施的流程,以起到提高效率、增進(jìn)產(chǎn)出、提升質(zhì)量的效果;二是降低做事門檻。 4.批量化處理只適合簡(jiǎn)單、具有同質(zhì)性的認(rèn)知活動(dòng)。 5.原子化法講求操作的細(xì)分,批量化法講求操作的合并,但并不矛盾。 6.所謂高效行動(dòng),必不可少的一環(huán),就是知道什么事根本不必做。 7.快速兩分法有助于我們?cè)谛袆?dòng)的大方向上判斷對(duì),也就是說(shuō)保持較高的準(zhǔn)確度。 8.找到屬于自己的生態(tài)位是“反內(nèi)卷”的最好策略。 9.一個(gè)人能否快速學(xué)習(xí)以掌握新技能,是他能否適應(yīng)新環(huán)境的關(guān)鍵。 10.一個(gè)人越是對(duì)這個(gè)時(shí)代的變化和更替敏感,越是主動(dòng)地了解涌現(xiàn)出來(lái)的新技術(shù)、新技能,他就越可能找到高價(jià)值的“潛在生態(tài)位”,并把它變成自己的生態(tài)位。 11.要與他人“共生”,意味著要對(duì)我們的日常生活有更細(xì)致入微的觀察,對(duì)他人的痛點(diǎn)和需求更加敏感。 
悠風(fēng)然 人生海海,滴水相逢。 喜歡作者
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3.創(chuàng)造間隔,就是創(chuàng)造有空隙的、有孔洞的、讓思想可以自由流通的結(jié)構(gòu)。
4.心靈時(shí)旅法:創(chuàng)造者的精神源泉。對(duì)未來(lái)有了如此直觀的感受和體悟以后,你便可以使用“以終為始”的思維,進(jìn)一步思考現(xiàn)在的你可以做什么了。
5.挖掘一件事情的潛性意義,并把它顯性化、創(chuàng)造性地使用,我稱為“潛義法”。
6.理念的目標(biāo)恰恰是不可量化的,而若目標(biāo)無(wú)法量化,那就意味著你永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá),你只是在路上,不斷地去接近這個(gè)目標(biāo)。 7.一個(gè)人的精進(jìn)之路,可以開始于想清楚什么是“理想中的我”,然后邁出朝向這個(gè)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可行的第一步。一個(gè)人有勇氣為自己訂立目標(biāo),敢于去做理想中的自己,并從可實(shí)現(xiàn)的一小步一點(diǎn)點(diǎn)邁開去,那么他一定能走出一條適合自己的、同時(shí)也是盡最大可能來(lái)發(fā)展自己的道路。
以上內(nèi)容為采銅《精進(jìn)三》一書中,最后一個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容提煉。針對(duì)以上內(nèi)容,我也有所感悟。
第一個(gè)工具:溯因推理法,與第二工具:窮舉法,仔細(xì)思考一下便知,這兩個(gè)工具其實(shí)是很接近的。除了側(cè)重的目的不同之外,其本質(zhì)都要要深入思考,思考越深入,離事實(shí)本身便更近一步。 創(chuàng)造間隔,表述有點(diǎn)專業(yè),雖然文章中,也寫了大量的實(shí)例舉證。但是,很難讓人一眼便知內(nèi)涵。比如,我們很多職場(chǎng)人,喜歡說(shuō)的一個(gè)詞叫:間隔年,意思就是工作幾年后,停下工作,休息一段時(shí)間,停下來(lái),做一些自己一直想做的事情。接著再開始下一階段的奮斗。人就會(huì)滿血復(fù)活。當(dāng)然,我是沒(méi)有這種經(jīng)歷的。我僅有的一點(diǎn)經(jīng)歷,或許很多人也曾有過(guò),最能說(shuō)明間隔的效力。我們經(jīng)常會(huì)落掉一些像鑰匙,或是其他的小物件,剛開始時(shí),無(wú)論怎么尋找它,也找不到。可是,當(dāng)我放棄尋找它時(shí),過(guò)了一段時(shí)間,或是我不再關(guān)注此事時(shí),那些遍尋不見的物件,就突然被找到了。是不是很神奇。這種方法,還真的適用在很多事情上。當(dāng)我們面對(duì)難題時(shí),苦思不得解的時(shí)候,試著放空一下自己,轉(zhuǎn)換一下思緒,切換一下場(chǎng)景,暫時(shí)放上放,或許就能枊暗花明,問(wèn)題迎刃而解。 對(duì)于心靈時(shí)旅法,其實(shí),簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是我們?nèi)祟愋枰驹诋?dāng)下,對(duì)過(guò)往或是未來(lái),都需要有想象力。
潛性與顯性,就是虛實(shí)結(jié)合,跟上一條原則,也是很類似的。 萬(wàn)丈高樓平地起。對(duì)于我們的理想,最重要的就是要從當(dāng)下,可行的方法開始做起。
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