來(lái)源｜百川自主健康學(xué)  （ID:bczzjkx)【整理摘編：時(shí)英平】

作者｜黃開斌    本文摘自《自主健康學(xué)要論 》

自主健康首先必須是要順應(yīng)天時(shí)地利的變化。順應(yīng)天時(shí)地利的變化，人就健康。若是違背天地自然的運(yùn)行規(guī)則，人的健康就要受到影響或出現(xiàn)故障。那么，自主健康應(yīng)遵守哪些自然規(guī)律或規(guī)則呢？

天地陰陽(yáng)二氣在一天及一年四季有三個(gè)基本變化規(guī)律：陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)行的規(guī)律、氣機(jī)升降的規(guī)律、天氣地氣開合的規(guī)律。

第一個(gè)就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的規(guī)律，在一天當(dāng)中、一年當(dāng)中，陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化，都遵循著一個(gè)規(guī)律，即“陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽(yáng)消”，也就是陰陽(yáng)不停地在變化的規(guī)律，自主健康就要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律來(lái)進(jìn)行。

第三個(gè)就是氣化開合的規(guī)律，天地氣化是有開的時(shí)候，也有閉的時(shí)候。大自然的氣機(jī)有開有合，那么我們養(yǎng)生就要跟著它，它開的時(shí)候我們開，它合的時(shí)候我們合。什么時(shí)候開？比如春分的時(shí)候就是開的時(shí)候。

有一句話叫“開天門”。天門打開了，春天來(lái)臨，陽(yáng)氣就開始生發(fā)，天氣就開始漸暖、晝漸長(zhǎng)，這就叫做開天門；到了夏天，大自然都是處在生發(fā)最旺的時(shí)候，人也一樣，這時(shí)是身體活動(dòng)最旺盛的時(shí)候；到了秋分的時(shí)候，大自然的氣機(jī)就要關(guān)了，就要“入地戶”了，開始收了；而到了冬天，經(jīng)過了大半年的活動(dòng)，開始儲(chǔ)藏了，就開始保養(yǎng)了，為來(lái)年的春天做準(zhǔn)備。如果我們今年不自主自覺地保養(yǎng)，明年就沒足夠的氣供給我們的身體了。

天體的演變，太陽(yáng)、月亮的陰陽(yáng)運(yùn)行；地球的自轉(zhuǎn)，海水、潮汐的起伏，形成了以地球?yàn)樯L(zhǎng)載體的自然界運(yùn)行規(guī)律，表現(xiàn)在時(shí)間上，就是一年四季春夏秋冬的輪回演進(jìn)，周而復(fù)始。具體來(lái)看看，表示大自然季節(jié)變化的是天氣或氣候變化規(guī)律。春天來(lái)了，地面的寒氣消減，天空的陽(yáng)氣下降，寒熱相合，大氣是溫的；到了夏天，地面上升的是熱氣，天空下降的也是熱氣，大氣是熱的；時(shí)到秋天，天空開始降涼氣，地面仍在升熱氣，大氣是涼的；進(jìn)人冬天，天降寒氣，地面也是升寒氣了，大氣是寒的。

一年四個(gè)季節(jié)里還各有其特點(diǎn)，如：春溫春生，夏熱夏長(zhǎng)，秋涼秋收，冬寒冬藏。但是，它們又是一個(gè)不可分割的整體，是一個(gè)連續(xù)變化的過程。沒有生、長(zhǎng)，就無(wú)所謂收、藏，也就沒有第二年的再生長(zhǎng)。正因?yàn)橛辛撕疅釡貨?，生、長(zhǎng)、收、藏的消長(zhǎng)進(jìn)退變化，才有了生命的正常發(fā)育和成長(zhǎng)。這就是自然界的運(yùn)行規(guī)律。生命產(chǎn)生的條件，正是天地間物質(zhì)與能量相互作用的結(jié)果。人生命的運(yùn)行在于氣、血、精、液的生、長(zhǎng)、收、藏，這個(gè)生、長(zhǎng)、收、藏也要有相應(yīng)的規(guī)律性。中醫(yī)認(rèn)為，自然與人是同生共長(zhǎng)的，自然界的運(yùn)行規(guī)律也就是人體生命運(yùn)行的規(guī)律，所以，人的生存和生活規(guī)律要與自然界的運(yùn)行消長(zhǎng)規(guī)律是一致的。

在人的生活規(guī)律必須適應(yīng)自然運(yùn)行規(guī)律這點(diǎn)上，中醫(yī)的認(rèn)識(shí)是非常深刻的，《素問·四氣調(diào)神大論第二》曰：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門”。指出四時(shí)陰陽(yáng)的變化，是萬(wàn)物生命的根本。所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生、長(zhǎng)的需要，在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收、藏的需要，順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律，就能與萬(wàn)物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中運(yùn)行發(fā)展。如果違逆了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)戕伐生命力，破壞真元之氣。

因此，四時(shí)陰陽(yáng)之氣的變化，才是決定萬(wàn)物生長(zhǎng)收藏、終而復(fù)始的周期性變化，以及生與死的根本。違逆了它，就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害，順從了它，就不會(huì)發(fā)生重病，甚至可以得到它的助益。這樣也可謂是懂得了養(yǎng)生之道。對(duì)于養(yǎng)生之道，圣人能夠加以謹(jǐn)遵實(shí)行，愚人則時(shí)常有所違背。

那么，人的生活規(guī)律應(yīng)該怎樣才是與自然的運(yùn)行一致呢？《素問·四氣調(diào)神大論第二》說(shuō)，“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痃瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這些論述，是古代人們的生活方式與自然規(guī)律相契合的養(yǎng)生規(guī)則。如果原封不動(dòng)拿來(lái)照用，顯然是刻舟求劍，不一定會(huì)取得好的效果。但是，這些論述所提出的養(yǎng)生原則，放在今天仍然是適用的。無(wú)論我們選擇了什么方式養(yǎng)生，必須保證按照太陽(yáng)的光照規(guī)律來(lái)有規(guī)律性地起居。春保肝、夏保心、秋保肺、冬保腎，農(nóng)歷的立春、立夏、立秋、立冬之前的18天要注意保護(hù)脾胃。使人體的五臟六腑的運(yùn)化，與自然界的規(guī)律協(xié)調(diào)同步，才能保證人體的各個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，產(chǎn)生出維系生命運(yùn)行的氣、血、精、津、液等，才能真正地達(dá)到養(yǎng)生健康的目的。

自然生活規(guī)則中最要緊的就是自然飲食、自然呼吸和自然睡眠等。因?yàn)?，飲水、食物和空氣是人體氣血能量的來(lái)源，睡覺是生產(chǎn)氣血能量的關(guān)鍵所在，身體生產(chǎn)能量的成本，決定著身體是盈利的，還是虧損的。

1.自然飲食，就是自然吃飯和自然喝水。如今吃自然的糧食，喝自然的水，已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。但自然吃飯和自然喝水，卻是自己可以控制的。大家知道古人是怎么個(gè)飲食養(yǎng)生的嗎？很簡(jiǎn)單，四個(gè)字，叫“不時(shí)不食”，什么意思呢？就是說(shuō)不是那個(gè)時(shí)節(jié)不吃那個(gè)東西。也就是按照時(shí)節(jié)時(shí)令來(lái)吃東西，不像我們現(xiàn)在的人都吃大棚里的東西，大多是反季節(jié)的水果蔬菜。

那時(shí)令的東西怎么吃呢？按季節(jié)吃是最有陽(yáng)氣的東西，這里就12個(gè)字，請(qǐng)記清楚了，春吃芽，夏吃葉，秋吃果，冬吃根。春天剛剛冒出來(lái)的嫩芽最有陽(yáng)氣，比如香椿芽、柳葉尖這些，這里面積攢了一個(gè)冬天最飽滿的陽(yáng)氣。夏天為什么要吃葉呢？因?yàn)?，夏天的?yáng)光最充足，葉子在光合作用下瘋狂的生長(zhǎng)，充滿了生機(jī)和陽(yáng)氣；秋吃果很好理解，秋天果實(shí)累累，這果實(shí)里面就凝聚了秋天的精華；冬吃根，冬天的大地白茫茫一片，萬(wàn)物凋零，只有那些在地底下的根莖能攢足著最足的力氣，最多的淀粉，最飽滿的養(yǎng)分，如：蘿卜，生姜、土豆、花生，所有的根莖類植物，這個(gè)時(shí)候吃最好。

所以，一年四季你就跟著時(shí)令吃，準(zhǔn)沒錯(cuò)的，這也就叫做順應(yīng)生機(jī)，順著陽(yáng)氣走，所以，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的，絕對(duì)是養(yǎng)你的生機(jī)和陽(yáng)氣的。這個(gè)順應(yīng)自然的辦法成本也最低，所以，是最有效的養(yǎng)生方式或健康訣竅。

另外，古代教育人們，吃飯時(shí)要細(xì)嚼慢咽，不要說(shuō)話，坐穩(wěn)，一起動(dòng)筷，一起?？辏褪且o脾胃最小的消化負(fù)擔(dān)。有充足的時(shí)間，足夠的氣血能量來(lái)幫助消化、吸收食物的精華。足見，老教條里，蘊(yùn)含著大道理！

2.自然呼吸，就是你平時(shí)怎么呼吸就怎么呼吸的那個(gè)樣子，是自然而然的、沒有干預(yù)的呼吸，也不要去干預(yù)你的身體，不去干預(yù)你的念頭，在這個(gè)時(shí)候，身體的呼吸方式，就是純粹的自然呼吸。如果你去練什么呼吸方法，你去做一些動(dòng)作，那么，這是在自然中加入了你個(gè)人的力量，這也是合理的，不能稱為不合理，但是這不夠自然，也就不是純粹的自然呼吸。

平時(shí)你可能從未關(guān)注過自己的呼吸，你的呼吸節(jié)奏，隨著你的心情及體力活動(dòng)，不停的調(diào)整起伏，不夠平衡和穩(wěn)定。如你之前不夠自然，現(xiàn)在想要更自然一些的呼吸，你就要少干預(yù)一些它。干預(yù)的越少，就越自然。之前因?yàn)椴粔蜃匀?，帶?lái)了很多問題，那么現(xiàn)在多一些自然，問題就會(huì)減少。此時(shí)此刻，你只要靜坐下來(lái)，什么都不做，也不想，只有呼吸。你的呼吸節(jié)奏，會(huì)趨向于非常的平穩(wěn)，自然的節(jié)律呼吸，讓身體完全按照自己的節(jié)奏規(guī)律，自主自然而然的運(yùn)行，這樣是非常益于身心健康的。

3.自然睡眠，就是順應(yīng)自然的規(guī)律，跟著太陽(yáng)走，即天醒我醒，天睡我睡，養(yǎng)成早睡早起的生活規(guī)律習(xí)慣，不要跟太陽(yáng)對(duì)著干。也有人說(shuō)，睡覺睡到自然醒就健康，這也是可以的，但前提是不能總熬夜。

另外，睡眠時(shí)頭的方位也應(yīng)順著天地磁場(chǎng)和時(shí)序，古代大醫(yī)孫思邈的主張是：凡人臥，春夏向東，秋冬向西。即春夏兩季頭朝東睡，迎接陽(yáng)氣，秋冬兩季頭朝西睡，安養(yǎng)陰氣。權(quán)威的《禮記·玉藻》要求“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。依據(jù)是日出東方，也跟地球的磁力線不沖突。

綜上所述，想要健康，就一定要按照健康的自然規(guī)律來(lái)規(guī)范、審核自己的生活方式，服藥只是輔助手段，不能代替日常生活中的飲食、呼吸、睡眠、運(yùn)動(dòng)和靜思情緒等這些應(yīng)順應(yīng)自然的因素對(duì)身體的作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必須四時(shí)而適寒暑?！贬t(yī)圣張仲景說(shuō)：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而變化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏?！边@是適應(yīng)自然生活規(guī)律，是自主健康的根本。如果不遵守這個(gè)規(guī)律，那是絕對(duì)不會(huì)取得好的效果。因?yàn)?，?guī)律是不能違背的。