倪瓚（1301-1374）一作（1306-1374）元代杰出畫(huà)家。 字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，別名有牛陽(yáng)館主、蕭閑仙卿，東海瓚、 瓚、奚元朗、元映、海岳居士、幻霞子、如幻居士、凈名居士、無(wú)住庵主、滄浪漫土、荊蠻民、曲全叟等，以云林兩字最常用，人皆稱(chēng)為云林先生。元錫（今屬江蘇）梅里鎮(zhèn)人。倪家富有資財(cái)，性情狷介，自幼好學(xué)。亦有記載說(shuō)他性情敦厚，激動(dòng)慷慨大方助人。清高絕俗，胸襟恬澹。家藏古書(shū)極多，嘗筑清 閣，珍藏古代名人字畫(huà)。他善畫(huà)山水，初學(xué)董源，字畫(huà)秀逸疏淡，工力極深，自成一家。畫(huà)法特點(diǎn)，構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景，善畫(huà)枯木平遠(yuǎn)、竹石茅舍，用筆善用側(cè)鋒，多畫(huà)折帶皴，所謂“有意無(wú)意，若淡若疏”，形成荒疏蕭條一派，以恬澹取勝。他的畫(huà)無(wú)邪幽淡，詩(shī)文精雅，書(shū)法雋美，天然數(shù)詩(shī)字畫(huà)三絕。亦善畫(huà)墨竹，筆法挺秀，疏朗有致。他善用側(cè)鋒干筆皴擦的畫(huà)法，豐碩了山水畫(huà)的表現(xiàn)技巧。作品有：《江岸望山圖》、《竹樹(shù)野石圖》、《溪山圖》、《六正人圖》、《水竹居圖》、《松林亭子圖》、《獅子林圖》卷、《西林禪室圖》、《幽 寒松圖》、《秋林山色圖》、《春雨新篁圖》、《小山竹樹(shù)圖》、《容膝齋圖》、《修竹圖》、《紫蘭山房圖》、《梧竹秀石圖》、《新雁題詩(shī)圖》等

　 
　　有倪瓚，家富寬，愛(ài)文雅，不仕進(jìn)；
　　元代未，社會(huì)亂，賣(mài)田宅，隱江邊。
　　寄佛寺，坐蕭然，畫(huà)松竹，寒幽澗；
　　筆草草，妙水山，心與手，逸氣連。

　　 倪瓚的繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了水墨山水的一代畫(huà)風(fēng)，在繪畫(huà)史上被列為元代中后期的“元季四大家”之一，又被當(dāng)代評(píng)為“中國(guó)古代十大畫(huà)家”之一，英國(guó)大不列顛百科全書(shū)將 他列為世界文化名人。 倪瓚原名璉，后改名瓚。自稱(chēng)倪迂，變姓名曰奚元朗，又曰元映。字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，又署云林子或云林散人。別名有良多：荊蠻子，凈名居士，朱陽(yáng)館主，蕭山閉卿，幻霞子。他是無(wú)錫人。生于1301年，卒于1374年。倪瓚家族為江南聞名豪富，幼年喪父，由其兄撫養(yǎng)。自小受到良好教育。讀書(shū)努 力，目即成誦，一生沒(méi)做過(guò)官，40歲以前優(yōu)游歲月，過(guò)著富裕而“風(fēng)雅”的名士糊口，吟詩(shī)作畫(huà)，邀紳士同賞古字畫(huà)，調(diào)聲律，游四方。其人清眉秀目，有潔癖。在他后半生約20年中，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)役連年，思惟日趨消極，開(kāi)始疏散的他的 家財(cái)，浪蕩在太湖周?chē)粠А１庵畚搴?，過(guò)著閑適，優(yōu)游的歲月。清人在《一峰道人遣集序》中直言不諱，“元代人才，雖不若趙宋之盛，而高士特著，高士之中，首推倪黃”。所以在明清畫(huà)家中，倪瓚的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)，受到了極大的正視。著有《云林詩(shī)集》、《清悶閣集》。

　　 倪瓚善畫(huà)山水、竹石，早年拜董源為師，后師法唐末五代聞名山水畫(huà)家荊浩和關(guān)仝二人。畫(huà)法墨色平淡，用側(cè)鋒，有輕有重，以干而帶毛的“渴筆”畫(huà)山石樹(shù)木，作折帶皴，間用披麻皴，多用橫點(diǎn)點(diǎn)苔，皴擦多于渲染，畫(huà)樹(shù)多取松疏姿態(tài)，樹(shù)葉用松針點(diǎn)、介字點(diǎn)、仰葉點(diǎn)、圓點(diǎn)、垂藤點(diǎn)等數(shù)種；夾葉很少用，好寫(xiě)汀諸遙嶺，小山竹樹(shù)等平前景色。他還好畫(huà)疏林坡岸，淺水遙岑之景，意境蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，簡(jiǎn)中寓繁，用筆似嫩實(shí)蒼，給文人水墨山水畫(huà)以新的發(fā)展。構(gòu)圖上他凸起個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近坡高樹(shù)數(shù)株，中間是遼闊的湖面，把遠(yuǎn)山提到了畫(huà)幅最上端，構(gòu)成兩段式章法，使畫(huà)面具有遼闊曠遠(yuǎn)的特殊藝術(shù)效果。中右方以小楷長(zhǎng)題連接上下景，使全圖渾然一體。這種章法是倪瓚的一大發(fā)明。

　　 其畫(huà)竹也極負(fù)盛名。倪瓚寫(xiě)竹，往往超乎于形似之外，著重于抒發(fā)“胸中逸氣”，他自跋畫(huà)竹云：“余之竹聊以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之繁與疏，技之斜 與真哉！或涂抹久之，它人視為麻為蘆，仆亦不能強(qiáng)辨為竹”。事實(shí)上他的大量傳世 作品，無(wú)不以天然為自己的創(chuàng)作源泉。只不外他不刻意追求形似，而是把天然的山水當(dāng)作自己寄興抒懷的依托。倪瓚的作品，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸，以平遠(yuǎn)山水，古木竹石為多，為歷代評(píng)家推許。他講究無(wú)邪幽淡，逸筆草草，手與心靈氣相通。畫(huà)有簡(jiǎn)中寓繁，似嫩實(shí)蒼的風(fēng)格。記載稱(chēng)他生性敦厚，清高絕俗，胸襟恬澹。善詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，號(hào)稱(chēng)“三絕”。

　　 倪瓚的山水畫(huà)，宗董源一派畫(huà)法，構(gòu)圖多取平遠(yuǎn)之景，描繪太湖一帶疏林坡岸，近水遠(yuǎn)山，意境清遠(yuǎn)蕭疏，自謂“逸筆草草，本求形似”，“聊寫(xiě)胸中逸氣”。他的畫(huà)被以為是“疏體”，以恬澹、蕭疏的意境取勝，體現(xiàn)出了作者的涵養(yǎng)和性格。