從事武術(shù)傳承的這六年來，常同朋友們探討交流，發(fā)現(xiàn)很多人對武術(shù)訓(xùn)練順序、邏輯都不清楚，也就是說很多人都在糊涂的練拳，如此練法，練功的效果當(dāng)然就大打折扣。傳武的修煉，是按照次第和步驟在循序漸進的不斷提高自己修為層境，這是規(guī)律，也是自然法則。武術(shù)中，有的功法可以同時并行的訓(xùn)練，有的功法，是有先后邏輯順序，而且不可顛倒的。

下面是朋友們?nèi)菀谆煜囊恍﹩栴}。

一、內(nèi)練和外練孰先孰后？

“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”這是所有習(xí)武人都能順口說出的諺語。修煉武術(shù)，不外乎是內(nèi)外，也就是說的內(nèi)練和外練，即內(nèi)外兼修，這里不討論內(nèi)練延伸出所謂的武術(shù)精神等。

在武術(shù)界，絕大部分師父教弟子時把內(nèi)練的功法放在后面教，甚至等到自己快進墳?zāi)骨安艂鹘o弟子，因為內(nèi)練的功法是拳學(xué)中的核心，保守不輕易傳授，所以，很多的傳武習(xí)練者也就理所當(dāng)然的認為：習(xí)武，就應(yīng)該先練外練的功法，然后才是內(nèi)功的修煉。這是完全錯誤的。

我本門的內(nèi)功練法（無極功法），師父2017年才完整的傳授給弟子，當(dāng)然到我這里，對我所有的學(xué)生或弟子，毫無藏著掖著可言，學(xué)生有本事，我身上的東西你都可以拿走。外練的功法與內(nèi)練的功法，是完全可以同時并行修煉，甚至對一部分人群來說，應(yīng)該是先練內(nèi)練功法。

對青少年而言，以練身體素質(zhì)為主，因為青少年，氣血都非常的充盈飽滿，不不進行內(nèi)練也沒關(guān)系，當(dāng)然，能夠同時進行內(nèi)練效果會更理想。我有兩個師弟在專業(yè)隊任教，每天上午下午，熱身后都是筋骨層面的外練，如柔韌、關(guān)節(jié)、彈跳、反應(yīng)等，然后再分專業(yè)，長拳組的、太極組的、散打組的……青少年雖然從來沒有內(nèi)練的訓(xùn)練，但也能很快出成績。但對中年、甚至年紀(jì)更大的習(xí)練者來說，這樣訓(xùn)練就有問題了，導(dǎo)致外強中干這算是輕的，還可能練出一身的毛病。

對中年及以上習(xí)練者而言，因為生活壓力，不良生活習(xí)慣，縱欲等，導(dǎo)致氣血比較虛，這種情況下，如果僅僅是大強度的外練那完全是自己找死，這年紀(jì)的朋友練武，必須配合者內(nèi)練的功法一起練，讓自己的元氣能夠恢復(fù)一部分，這樣才能有更好的效果。我的一個年紀(jì)約五十歲的傳武會員，他告訴我每天花四五個小時練功，練完以后感覺自己的肩胯等關(guān)節(jié)都打開了，但睡一晚上第二天起來，打開的關(guān)節(jié)又合上了，拉開的筋又縮回去了，而且感覺每天很疲憊，也就是說他留不住練出的功夫，后來我讓他每天堅持花一個小時練無極功法（吐納和丹田），這個會員堅持了一個星期后，情況就完全不一樣了，自己好像整天跟打了雞血一樣，每天練功的成果也能夠留在自己身上了。

內(nèi)外練功法，是完全可以并行訓(xùn)練的，青少年，僅僅外練關(guān)系也不是很大，因為氣血很充盈，但年紀(jì)大的習(xí)練者，就應(yīng)該把內(nèi)練的功法先訓(xùn)練，把氣血養(yǎng)起來，這樣練功的效果更好，切記！

二、腰和胯的訓(xùn)練次第

練功不要腰，終究藝不高，練功不練腿，終究冒失鬼。腰腿在武學(xué)中的重要地位，其實練腿的根本是練胯，也就是腰胯在武學(xué)中很重要。但腰和胯的訓(xùn)練，一定是先練胯，再練腰，這個邏輯順序，不可顛倒。

胯是人體第一大關(guān)節(jié)，不管是行拳還是站樁，都要求塌腰坐胯提肛。好腰其實是好胯帶來的結(jié)果?？栝_了，胯能坐下去了，腰就不是問題了。在武學(xué)中，松腰是靠胯來松的，胯關(guān)節(jié)最大，就是調(diào)整骨盆的位置，利用胯的重量下沉去松腰，當(dāng)胯上有東西了，練腰其實就是如何用腰的事了。

在三體式中，最難莫過于坐胯，胯的問題搞定了，三體式你就基本拿下了。在我們通背里面，師父給我的第一課就是練胯和練肩，這是人體最大的兩個關(guān)節(jié)，這是承載武學(xué)的基礎(chǔ)。

三、練拳為什么要先肩胯

上面說了，肩胯是人體最大的兩關(guān)節(jié)，是力量上下傳導(dǎo)影響最大的兩個關(guān)節(jié)部位，大家常談所謂的龍虎二氣，也就是脊柱和腰胯。在武學(xué)中，先練肩胯，后練脊柱，這個訓(xùn)練的邏輯次第是不能顛倒的。胯在脊柱最下面，胯與尾閭相連，前面說了，坐胯，就是胯拉著尾閭和腰椎往下，讓脊柱的腰椎尾椎往下墜，這樣脊柱的腰椎尾椎才能被拉開。

而肩是否松開了，直接影響到含胸拔背，肩不松，含胸拔背毫無疑問做的不到位，背也拔不起來，也就是胸椎不能被胸廓撬起來，這樣胸椎沒有一個向上拔的力，結(jié)果就是駝背，只有肩松了，含胸拔背才能做好，加上虛靈頂勁，這樣胸椎頸椎才能往上領(lǐng)，整條脊柱上領(lǐng)下墜才能被一節(jié)節(jié)打開，這樣才有練脊柱的基礎(chǔ)，所以，含胸拔背，松腰落胯，虛靈頂勁是貫穿整個武學(xué)的始終的。

在內(nèi)家拳中，提胸提腹是三害之首，肩的問題導(dǎo)致含胸拔背的問題，含胸拔背的問題又導(dǎo)致氣塞于胸的問題……當(dāng)然，肩不松，拳法肯定也好不到哪去，肩胯的基礎(chǔ)沒有，行拳中立身中正、氣沉丹田，也是無稽之談，關(guān)于含胸拔背和松腰落胯，可以參考以前的一個專題：解密含胸拔背、松腰落胯。

四、為什么練拳必須先練筋骨的柔韌

不僅僅是武術(shù)，幾乎所有高水平的競技運動，如體操，舞蹈，田徑，游泳等，都要求有很好的身體柔韌性，哪怕是京劇都不例外，沒有這個基礎(chǔ)做支撐，充其量是業(yè)余水平。武術(shù)對筋骨的柔韌要求更高，舒展的拳架，輕靈的彈跳，敏捷的反應(yīng)、精湛的技術(shù)，都離不開良好的筋骨柔韌。

所以，在競技體育中，柔韌是運動員每天必須訓(xùn)練的內(nèi)容，不然根本無法發(fā)揮l良好的競技狀態(tài)，在傳武中，決大部分的傳武人，很多是半路出家練武術(shù)的，基本都缺乏良好的筋骨基礎(chǔ)，所以，傳武人同現(xiàn)代搏擊同臺競技，輸也是意料之中的事。

那些在武術(shù)上有所建樹的武術(shù)家，都有非常好的筋骨功法，萬籟聲、郭云深、王薌齋、孫祿堂、尚云祥、姚宗勛……現(xiàn)代人練傳武，強度太小太小了，前輩們站三體樁，前后距離是兩步的距離，一站就是兩小時，這筋骨的功夫，現(xiàn)在武術(shù)人哪個能比？所以，當(dāng)今武術(shù)，也很難再出現(xiàn)前輩們的武學(xué)境界了。

五、站樁與練拳的先后順序

入門先站三年樁，這是大家都明白的，而事實是，絕大多數(shù)人是疏于站樁，拳架一趟一趟的重復(fù)練，而結(jié)果是到老有沒有功-----一場空。沒有認真站樁的人常大放厥詞，說自己拳架是移動的樁。說實話，武術(shù)界沒有一個人能吹這牛皮，站樁，是靜中求動，站結(jié)構(gòu)，站意念。

結(jié)構(gòu)是形，是對身體各部位的規(guī)范性要求，是拳學(xué)的基礎(chǔ)，意念是樁的精髓，是樁對應(yīng)框架下的定向思維。沒認真站過樁的人，根本不知道，在結(jié)構(gòu)上守住這些拳學(xué)規(guī)矩有多難，操持這些意念有難，在靜態(tài)的樁中尚且不能把持好這些規(guī)矩，那么在動態(tài)的拳中，就難上加難，甚至一塌糊涂了。所以，需要先有樁功的基礎(chǔ)，再練拳，這樣才是正路。

在武學(xué)中，還有很多的訓(xùn)練是有先后順序的，如通背中肩胯與拳法步法、樁功中意念的由簡入繁、不同試力的逐漸疊加、吐納和丹田的先后訓(xùn)練、直拳勾擺的先后訓(xùn)練、推手系列技術(shù)的訓(xùn)練等，都是由一定的邏輯先后訓(xùn)練順序的，這里因篇幅不在詳述。

以上說的，都是其實都是武術(shù)的基本功，武術(shù)難練，難在承載武學(xué)的那些基礎(chǔ)性功法難練、枯燥，但也最重要。當(dāng)一個武術(shù)人有點名氣后不練基本功了，每天這活動那應(yīng)酬，那么他的武學(xué)水平一定在走下坡路了。