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這19個(gè)關(guān)于植物的成語趣事,據(jù)說80%的人都不知道!

 零壹貳012 2022-03-09

造個(gè)院子
小院,它是兒時(shí)的記憶,它是今世的奢侈。有小院一方,是多少人心中的奢想。時(shí)下,院子的營(yíng)造,已成世人所慕之境。對(duì)于中國(guó)人來說,有了一個(gè)自己的院落,精神才算真正有了著落。
點(diǎn)擊上方造個(gè)院子名片添加關(guān)注
愿得一方小院,盛滿人間清歡
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成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。每個(gè)成語代表了一個(gè)故事或者典故,有些成語本就是一個(gè)微型的句子。中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予植物花草的涵義通常隱含了植物的某些特征,而成語作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,其涉及了許多的植物典故及寓意。

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那么跟植物相關(guān)的成語,你又知曉哪些呢?分別又有什么典故和寓意呢?現(xiàn)在讓我們一起來看看,那些與植物相關(guān)的成語趣事吧。

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曇花一現(xiàn)


有《妙法蓮華經(jīng)·方便品第二》:
“佛告舍利弗;如是妙法;
諸佛如來;時(shí)乃說之;
如優(yōu)曇缽花;時(shí)一現(xiàn)耳?!?/span>
原指事物難得出現(xiàn),后比喻美好的
事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消失。

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曇花:即印度梵語“優(yōu)曇缽花”簡(jiǎn)稱,為仙人掌科多肉類植物,花朵非常美麗。開花時(shí)間在晚上20~24點(diǎn)左右,可謂十分之短。
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▲小麥花的花期是全世界最短的

大家也許認(rèn)為曇花是壽命最短的花吧,其實(shí)不然。曇花的開花時(shí)間為三、四個(gè)小時(shí),可小麥的花只開5-30分鐘就謝了,所以小麥花才是世界上花期最短的花。

華而不實(shí)


左丘明《左傳·文公五年》:
“且華而不實(shí),怨之所聚也?!?/span>
這個(gè)成語的意思是花開得好看,但不結(jié)果實(shí)。
比喻外表好看,內(nèi)容空虛。
也指表面上很有學(xué)問,實(shí)際腹中空空的人。

華:通花,開花;實(shí):果實(shí),結(jié)果。這個(gè)成語的意思是花開得好看,但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看,內(nèi)容空虛。也指表面上很有學(xué)問,實(shí)際腹中空空的人。

《爾雅》相當(dāng)于古代的一本詞典,對(duì)各種各樣的花都有解釋?!稜栄拧め尣荨罚骸澳局^之華,草謂之榮。不榮而實(shí)者謂之秀,榮而不實(shí)者謂之英。”意思是:能開花的樹木叫做華,能開花的草本植物叫做榮。不開花直接結(jié)果實(shí)的,叫做秀,只開花而不結(jié)果實(shí)的,叫做英。

那么,在什么情況下植物會(huì)“華而不實(shí)”,只開花不結(jié)果呢?有三種現(xiàn)象:


1. 植物為單性花(注:只有雌蕊或只有雄蕊的叫單性花,雌雄蕊都有的叫雙性花。),如銀杏、桑樹,禾本科、葫蘆科等植物,單性花中的雄花是光開花不結(jié)果的。
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▲銀杏

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▲黃瓜雄花


2. 特殊的一類花如中國(guó)水仙,雖然是雙性花,但因?yàn)槭侨扼w,花沒有繁殖能力,所以是不會(huì)結(jié)果的。

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▲中國(guó)水仙


3. 雌蕊瓣化或退化的花,也是不結(jié)果的。如重瓣荷花。重瓣花常常是雄蕊瓣化。雌蕊瓣化的花不可能結(jié)果。瓊花,是不孕花,花型大,漂亮,招引蜂蝶來傳粉,自己沒有結(jié)果功能。這也是一種華而不實(shí)的花。
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▲重瓣荷花

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▲瓊花


鐵樹開花


明·王濟(jì)《君子堂日詢手鏡》:

吳浙間嘗有俗諺云,

見事難成,則云須鐵樹開花。 

《五燈會(huì)元·焦山師體禪師》:

鐵樹開花,雄雞生卵,

七十二年,搖籃繩斷。

這個(gè)成語是比喻事情根本不可能實(shí)現(xiàn)。但是在現(xiàn)實(shí)中,鐵樹開花是挺常見的。特別是現(xiàn)在很多地方是暖冬,所以鐵樹開花并不稀奇。那為什么還用“鐵樹開花”來比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情呢?

其實(shí),這是我們對(duì)這個(gè)成語誤解了。鐵樹是指用鐵做的樹,既然是鐵做的,那就是假樹。假樹當(dāng)然不可能開花,所以古人的用法完全正確啊。

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▲鐵樹雄花(小孢子葉球)

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▲鐵樹雌花(大孢子葉球)

而真正的鐵樹又名蘇鐵、鳳尾松、鳳尾蕉、避火蕉,為蘇鐵科蘇鐵屬裸子植物。鐵樹的花是雌雄同體。我們看到的“花”其實(shí)也并不是真正的花,雌花沒有“子宮”,直接結(jié)出種子,種子也裸露在外。

為什么叫蘇鐵?這跟蘇東坡有關(guān)。他一生坎坷,先后遭遇三次謫貶,一次比一次偏僻,先后被貶到黃州(今湖北)、惠州(今廣州)、儋州(今海南)。蘇東坡很豁達(dá),他被貶得越來越遠(yuǎn),仍會(huì)去尋找當(dāng)?shù)氐臉啡ぁ.?dāng)年他在嶺南看到鐵樹,看到樹干上布滿葉痕,很是喜歡。后來他回京了就把鐵樹種子帶回了中原,所以后人就把這種樹叫蘇鐵,表示對(duì)他的尊重。


牛溲馬勃


宋·黃毚《謝兩浙陳運(yùn)使許薦啟》:
“竹頭木屑;馬勃牛溲;
咸豫兼收;未嘗輕棄。”

這個(gè)成語是華而不實(shí)的反義詞,意思是看上去不怎么地,但是用處卻不少。初看成語好像有兩種動(dòng)物,“牛”和“馬”,其實(shí)錯(cuò)了。成語中的“牛溲”是植物,“馬勃”是真菌。宋·黃毚(chán)《謝兩浙陳運(yùn)使許薦啟》:“竹頭木屑;馬勃牛溲;咸豫兼收;未嘗輕棄?!?/span>

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▲車前草


溲的意思是小便,牛溲是車前草,人們發(fā)現(xiàn)它有利尿的功能,馬勃是一種可以食用、也可入藥的真菌,馬勃的孢子成熟后,如果受到外力碰撞,孢子就像煙霧一樣彈開。

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▲車前草,又名平車前、車茶草、蛤蟆葉。車前草科車前草屬一年生或二年生草本。

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▲馬勃,俗稱牛屎菇、馬蹄包、藥包子、馬屁泡。馬勃科真菌。

古代人認(rèn)為這兩種草雖然都不起眼,但如果懂得利用它們性能,它們就有大用處。所以牛溲馬勃這個(gè)成語,比喻一般人認(rèn)為無用的東西,在懂得其性能的人手里可成為有用的物品。


藕斷絲連


唐·孟郊《去婦》詩:
“妾心藕中絲;雖斷猶牽連”。
藕已折斷,但還有許多絲連接著未斷開,
比喻沒有徹底斷絕關(guān)系,多指男女之間情思難斷。
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▲藕斷絲連,是在保護(hù)導(dǎo)管

藕是蓮(荷花)的地下莖,深埋在泥濘的池塘中。作為植物運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織,藕中導(dǎo)管的內(nèi)壁上有一層叫次生壁的組織,形成了環(huán)形和螺旋形的花紋,有維護(hù)導(dǎo)管的作用。

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其中,螺旋形花紋的木質(zhì)纖維素,具有一定的彈性。藕被折斷或咬斷時(shí),螺旋導(dǎo)管會(huì)像彈簧一樣被拉長(zhǎng)而不斷,一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。不光藕是這樣,蓮花的葉柄、莖,都有這種纖維素。所以藕斷絲連,是在保護(hù)它的導(dǎo)管啦。

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▲緬甸蓮梗絲衣


桃之夭夭


《詩經(jīng)·周南·桃夭》:

“桃之夭夭,灼灼其華?!?/span>

夭夭:茂盛的樣子。

原形容桃花茂盛艷麗,

比喻事物的繁榮興盛。

后逐漸諧音將“桃”改成“逃”,

作為“逃跑”的詼諧語,

形容逃跑得無影無蹤。

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“桃之夭夭”表示“逃跑”義的最早用法出現(xiàn)在明代,如《石點(diǎn)頭·貪婪漢六院賣風(fēng)流》:“妹子想起哥哥這樣賭法,貼他不富,連我也窮,不如自尋去路,為此跟著一個(gè)相識(shí)孤老,一溜煙也是逃之夭夭?!?/span>
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▲桃之夭夭,灼灼其華


從“桃之夭夭”到'逃之夭夭',可見古人用詞也是隨心境而變的啊。

椿萱并茂


《莊子·逍遙游》:'上古有大椿者;
以八千歲為春;八千歲為秋。'
椿:香椿樹,楝科落葉喬木。

椿有兩種,香椿和臭椿。

古人說椿,指的就是香椿。

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▲香椿樹

萱:即萱草,百合科萱草屬宿根草本,古人認(rèn)為萱草可使人忘憂,所以萱草又叫忘憂草。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》“焉得諼(xuān)草,言樹之背?!逼渲小爸X”即“萱”;“樹”是動(dòng)詞,意為種植;“背”為背陰的北堂。

椿萱:喻父母,古稱父為“椿庭”,母為“萱堂”?!按惠娌⒚北扔鞲改付冀】?,這是一個(gè)褒義詞。


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▲萱草,也叫忘憂草


樗櫟庸材


明·羅貫中《三國(guó)演義(第三十六回)》玄德曰:

“天下高賢,無有出先生右者。”

庶曰:“某樗櫟庸材,何敢當(dāng)此重譽(yù)。”

樗櫟庸材[chū lì yōng cái],

除了用來比喻無用之才,

也可用來自謙。

“樗櫟”泛指不成材的樹木。樗是臭椿樹,櫟則是櫟樹。比喻平庸之人。樗櫟庸材,最早出自莊子的著作?;葑訉?duì)莊子說,家里有一棵大樹,叫做椿樹,匠人都不把它當(dāng)作良材,惠子也認(rèn)為此樹大而無用。莊子就說,你既然認(rèn)為它無用,為什么不把它種到廣袤的原野上,讓它為大眾遮蔭,讓它發(fā)揮其作用呢?簡(jiǎn)單說,莊子的意見就是“天生我材必有用”。

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▲樗:臭椿樹,苦木科落葉喬木。


樗櫟庸材,除了用來比喻無用之才,也可用來自謙?!度龂?guó)演義》第36回中,徐庶由于母親被曹操扣押,迫于無奈必須要離開劉備,投奔曹操。劉備要挽留徐庶,大力贊揚(yáng)他,當(dāng)時(shí)徐庶的回答就自稱是樗櫟庸材。

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▲櫟:櫟樹(橡樹、柞樹),殼斗科落葉喬木。

那臭椿跟香椿主要區(qū)別什么呢?

1. 香椿可食用嫩芽。臭椿不僅不能食用,而且有毒。所以必須分清兩者。

看葉片:香椿是偶數(shù)羽狀復(fù)葉,通常沒有頂葉。臭椿是奇數(shù)羽狀復(fù)葉,頂上有一片小葉。

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▲比較一下香椿和臭椿的葉子

2. 看葉痕:葉片脫落后原先長(zhǎng)有葉柄的地方的痕跡就是葉痕。

香椿的葉痕是扁圓形或近菱形,葉痕周圍有5個(gè)維管束,也就是5個(gè)小點(diǎn);臭椿的葉痕是盾形,周圍有9個(gè)維管束,即9個(gè)小點(diǎn)。

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▲香椿的葉痕:扁圓形,有5個(gè)點(diǎn)

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▲臭椿的葉痕:盾形,有9個(gè)點(diǎn)

3. 看果實(shí):香椿蒴果;臭椿翅果。

摘下葉片揉搓之后聞。香椿有清香,臭椿有刺激性的氣味。

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香椿的果實(shí),線條好漂亮

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▲臭椿的果實(shí),真的有左右兩邊的翅膀呢

香椿木材質(zhì)地上佳,可用于建筑、家具、造船,耐水濕,被譽(yù)為“中國(guó)桃花心木”;根皮、果實(shí)均可入藥。

盡管有椿櫟庸才之說,臭椿也并非一無是處。臭椿木材輕韌有彈性,易加工,耐腐朽,可用于建筑、家具、農(nóng)具、造紙;根皮、樹皮、果實(shí)也均可入藥。它還是很好的環(huán)保植物,可以用于重污染地區(qū)的綠化。感覺臭椿的功用更強(qiáng)大啊。


明日黃花


黃花:菊花(在《呂氏春秋·十二紀(jì)》

和《禮紀(jì)·月令篇》中,

都有 “季秋之月,鞠有黃華”之記載,

其中“鞠”通“菊”,“華”即“花”)。

“明日黃花”原指重陽節(jié)過后逐漸凋謝的菊花,后來,大家便將“明日黃花”作為一個(gè)固定詞組,用來表示事情已“過期”之意。

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▲黃花,就是菊花


這個(gè)成語與蘇東坡有關(guān)。
他在詩中《九日次韻王鞏》寫道:
“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”
意思是既然已來了就不要著急回去,
趁這菊花盛開的重陽節(jié)賞花正好。
因?yàn)椋绻鹊健懊魅铡保?/span>
重陽已過,菊花凋零,
那么不但連人覺得無趣,
恐怕連蝴蝶看了也會(huì)犯愁的。

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這句詩里很巧妙地運(yùn)用了“將來時(shí)”。不過現(xiàn)已多作“昨日黃花”,畢竟若“今日”才是菊花盛開的重陽節(jié),那“昨日”的菊花該是含苞待放,“明日”的殘花,才是已經(jīng)過了觀賞時(shí)候的啊,古詞還是得活用吧。

南柯一夢(mèng)


宋·黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶四首》詩之三:

“香從靈堅(jiān)隴上發(fā);味自白石源中生。

為公喚覺荊州夢(mèng);可待南柯一夢(mèng)成?!?/span>

柯:樹枝。形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜。

南柯,就是一棵大槐樹朝南的一根樹枝。南柯一夢(mèng)用來形容人生如夢(mèng),一場(chǎng)空歡喜。
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▲南柯一夢(mèng)

典故出自唐·李公佐《南柯太守傳》,
寫淳于棼醉后夢(mèng)入大槐安國(guó),
官任南柯太守,二十年享盡榮華富貴,
醒后發(fā)覺原是在自家院里做了一夢(mèng),
而大槐安國(guó)不過是院中槐樹枝下一螞蟻洞罷了。
所謂榮華富貴,一切全屬虛幻。
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寫的是隋唐期間,有一個(gè)人叫淳于棼,他過生日,中午宴請(qǐng)賓客,喝得大醉,就在槐樹下面睡著了,夢(mèng)見有兩個(gè)穿著白色上衣的使者,把他請(qǐng)進(jìn)了大槐安國(guó)。他被招了駙馬,還做了南柯太守。20年之中,淳于棼享盡榮華富貴。后來敵國(guó)侵犯,淳于棼帶兵出征,兵敗被罷官。妻子病逝,他覺得也應(yīng)該告老還鄉(xiāng)了。還是由兩位穿紫衣的使者送他回家。等他回到家,就猛然驚醒了。

這時(shí)淳于棼才發(fā)現(xiàn),自己還是在原來的院子里,仆人在打掃,賓客朋友們?cè)谙茨_,一切如常。淳于棼告訴旁人他的夢(mèng)境,別人覺得很奇怪。大家就在院子里找,然后在大槐樹朝南的枝條下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)螞蟻洞,螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出,原來這就是夢(mèng)境中的大槐安國(guó)。

后人因此用“南柯一夢(mèng)”借喻世間榮華富貴不過是一場(chǎng)空夢(mèng)。

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▲槐樹,國(guó)槐

槐樹,國(guó)槐?;?,又名國(guó)槐,豆科槐屬落葉喬木。樹型高大,羽狀復(fù)葉。花為淡黃色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料?;币彩侨A北五大鄉(xiāng)土樹種(楊、柳、榆、槐、椿)之一。

五大鄉(xiāng)土樹種的生長(zhǎng)性、適應(yīng)性和抗異性都很好,適合平原生長(zhǎng),所以是華北地區(qū)的主要樹種。它們也有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。比如槐樹,可入藥,做染料。

槐樹的花蕾俗稱“槐米”,是一種中藥。

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▲洋槐樹的花

唐代開始,科舉考試關(guān)乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴,能借此階梯而上,博得三公之位,是他們的最高理想。因此,常以槐指代科考,考試的年頭稱槐秋,舉子赴考稱踏槐,考試的月份稱槐黃?;毕笳髦唬ㄔ杆抉R、司空、司徒,后指丞相、太尉、御史大夫),舉仕有望,且“槐”、“魁”相近,企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。因此很多人都在自己院中種有槐樹。

槐樹本身具有較高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,吸引很多昆蟲來?xiàng)?。所以樹下有螞蟻窩,也就是大槐安國(guó),不足為奇。

目前,我們通常見到的槐樹有兩種。一種是本土產(chǎn)的國(guó)槐,還有一種叫洋槐,也叫刺槐。原產(chǎn)于北美,19世紀(jì)末引進(jìn)中國(guó)。

另外,國(guó)槐開花黃白色,莢果念珠狀。洋槐的花乳白色,果實(shí)扁平狀。

除此之外,園林中有龍爪槐,是國(guó)槐的變種,是園藝種。



荊棘載途


清·周茂蘭《追和采芝歌》:

“山有芝也,亦可采也。

荊棘載途,何可掃也?”

載:充滿;途:道路。

荊棘滿道,比喻處境艱難,

前進(jìn)路上困難重重,障礙極多。

注意:“載”讀zài,不讀zǎi。

這是月季的枝條,上面有皮刺。很多人誤以為這就是荊棘的樣子,其實(shí)是不對(duì)的。荊棘其實(shí)是兩種植物,跟月季一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有!

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▲帶刺的月季

荊,是馬鞭草科植物,又叫黃荊,枝條長(zhǎng)得很直,能做荊條。荊條,就是用來打人的,是鞭子。成語故事負(fù)荊請(qǐng)罪中,廉頗背著的就是荊條。荊,是沒有刺的。

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▲這是荊,也叫黃荊或牡荊,馬鞭草科灌木。

棘,是鼠李科的灌木,也叫酸棗樹。繁體字中“棘”是兩個(gè)刺部,左右排列。棗也是兩個(gè)刺部,上下排列。酸棗和(甜)棗樹都是有刺的。荊棘中,帶刺的只有棘,沒有荊。

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▲這是棘,酸棗樹,鼠李科多刺灌木。




南橘北枳


《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:

“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,

葉徒相似,其實(shí)味不同。

所以然者何?水土異也?!?/span>

“南橘北枳”意為,
南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。
比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。

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根據(jù)成語的原作《晏子春秋》記載,這是晏子的原話,橘樹由于水土不服,因此就變成了枳樹。

故事是說,齊國(guó)的晏子出使到了楚國(guó)。楚國(guó)國(guó)君想戲弄晏子,故意讓人扮成小偷,被人抓住。楚國(guó)國(guó)君故意問他,你是從哪里來的。小偷說我從齊國(guó)來。國(guó)軍說,難道你們齊國(guó)盡出小偷嗎?晏子回答,我們齊國(guó)人在齊國(guó)都是良民,為什么來到楚國(guó)就變成小偷了呢?這一定是水土不服,就好像橘樹一到淮北,就變成了枳樹了。

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其實(shí),橘樹絕不會(huì)無端變?yōu)殍讟?。要變只有一種可能,就是早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的果農(nóng)就已掌握了果樹嫁接技術(shù)——橘樹以枳樹為砧木嫁接,一旦過了淮河北岸,接穗(橘)不耐嚴(yán)寒而死去,于是根砧又重新萌發(fā)出枳的原苗來。而某些不諳農(nóng)事的文人見之,自以為枳樹乃橘樹所變,便有“橘逾淮而為枳”之說。一直到今天,這項(xiàng)嫁接技術(shù)還在使用中。

晏子春秋是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的作品,晏子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。所以可以推測(cè),果樹嫁接技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被運(yùn)用了。

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其實(shí)這兩種樹同科不同屬,其實(shí)是不會(huì)隨意變身的。

橘:蕓香科柑橘屬常綠喬木,果實(shí)扁圓形,稱“橘子”,多汁,味酸甜可食。

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▲橘

枳:也叫枸橘,蕓香科枳屬落葉灌木或小喬木,果實(shí)球形,味苦酸。

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▲枳




葉落知秋



出自《續(xù)燈傳錄》:“弦動(dòng)別曲,葉落知秋?!?/span>
看到樹葉落,便知秋天到來。
亦作“一葉知秋”。
看到樹葉落,便知秋天到來。
比喻從細(xì)微的變化可以推測(cè)事物的發(fā)展趨向。
這里的葉指的是梧桐樹的葉。
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梧桐物候期比較高,秋天往往剛過中秋,葉片就發(fā)黃、脫落。


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在古人眼里,梧桐是百樹之王,地位很高。
傳說中它通明神諭,呼應(yīng)宇宙,知時(shí)知令,
正如《花鏡》中所說:
“此木能知?dú)q時(shí),清明后桐始華。
桐不華,歲必大寒。
立秋地,至期一葉先墜?!?/span>
故有“梧桐一葉落,天下盡知秋”之句。
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我們現(xiàn)代人愛把懸鈴木當(dāng)作梧桐樹,這是不正確的。懸鈴木葉片類似梧桐樹,但是懸鈴木樹與梧桐樹相去甚遠(yuǎn)。這兩種樹不同科。

懸鈴木,是懸鈴木科落葉喬木。上海的懸鈴木最早由法國(guó)人引進(jìn),多半用作法租界的行道樹。上海人稱為法國(guó)梧桐。這與本土產(chǎn)的梧桐(青桐)混淆。

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▲梧桐

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▲梧桐的蓇葖果

懸鈴木是頭狀花序,每每在春季成熟,果實(shí)到處亂飛,形成飛毛。梧桐的種子可以炒著吃。


蘭艾同焚


出自《晉書·孔坦傳》:

“蘭艾同焚,賢愚所嘆?!?/span>

作者是房玄齡。

這個(gè)成語的意思世把香草跟臭草一起燒掉。

比喻不分好壞,一同消滅,

有點(diǎn)同歸于盡的意思。

蘭:香草總稱,并非蘭科的中國(guó)蘭花,通常指菊科的佩蘭和唇形科的澤蘭。

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▲佩蘭(菊科)

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▲澤蘭(唇形科)

艾:指臭草,未必是菊科的艾草?,F(xiàn)在我們說的艾草,是端午期間常用到的時(shí)令植物。古代的艾草,指的是雜草,聞起來有臭味的草,并不特指哪一類草。

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▲此艾非彼艾,如今的“艾”也是一種香草


食玉炊桂


出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》:

“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,

謁者難得見如鬼,王難得見如天帝,

今令臣食玉炊桂,因鬼見帝。”

成語的意思是食品貴如玉,

燃料貴如桂木。

比喻物價(jià)昂貴。

桂:牡桂,樟科常綠喬木,并非今日之木犀科桂花。

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▲牡桂,樟科常綠喬木


不辨菽麥


《詩經(jīng)·小雅·小宛》:
“中原有菽,小民采之”。
菽,豆類的總稱。

分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知,后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。出自先秦·左丘明《左傳·成公十八年》:“周子有兄而無慧,不能辨菽麥,故不可立?!?/span>

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公元前573年,晉國(guó),晉厲公被殺死后,大臣們要推選新的國(guó)君。大臣們?cè)敢馐谭?4歲的周子。周子有一個(gè)哥哥,本應(yīng)立為國(guó)君,但是貴族們說,周子的哥哥是個(gè)白癡,什么都不分怎么能當(dāng)國(guó)君呢。其實(shí)這也是貴族們言過其實(shí),他們的目的是讓年幼的周子做國(guó)君,這樣便于他們控制。

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五谷不分是近義詞。五谷有兩種說法。一說五谷:稻、黍、稷、麥、菽。另一種說法:麻、黍、稷、麥、菽。后者是認(rèn)為稻子原先產(chǎn)在南方,而中國(guó)文明產(chǎn)生在北方,所以把稻子換成麻。

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第一種說法更可靠。因?yàn)榈咀釉?萬年前就已經(jīng)在南方種植,距今8000年前,推廣到黃河流域。所以稻子的栽培在北方至少也有8000年的歷史。而同樣作為五谷的麥,8000年前的時(shí)候還在古巴比倫國(guó)家,麥子傳到我國(guó)是距今3550年-3950年間。麥子在我國(guó),尤其是黃河流域栽培的歷史不過4000年,既然麥都可以作為五谷之一,那么稻子就更有資格了。

五谷中,還有黍,這是小米,也有說是黃米。稷,又說是黃米,也有的說是高粱。玉米,引進(jìn)到國(guó)內(nèi),只有距今500~600年的歷史。原產(chǎn)地墨西哥。玉米引進(jìn)國(guó)內(nèi)后,適應(yīng)性很強(qiáng),產(chǎn)量很高,地位不在五谷之下。因此浙江寧波一帶,把玉米當(dāng)作第六谷。玉米粉,就叫作六谷粉。

不辨菽麥和五谷不分,這是兩個(gè)近義詞,但仍有所區(qū)分。五谷不分,應(yīng)該是一種常態(tài)。五谷中只有菽是豆科,其他都是禾本科。禾本科是一個(gè)大坑,長(zhǎng)得都很像,很少有人分得很清楚。五谷不分的人比較常見。而菽和麥一個(gè)是豆科一個(gè)是禾本科,分不清楚的世少數(shù)。相比五谷不分,不辨菽麥比喻這個(gè)人白癡的程度更深。

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▲菽:豆類的總稱

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▲稻

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▲稷

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▲黍

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▲麥


不稂不莠


《詩經(jīng)·小雅·大田》:

“既堅(jiān)既好,不稂不莠。”

朱熹集傳:“稂,童粱;莠,似苗。

皆害苗之草也?!?/span>

稂:狼尾草,莠:狗尾草。

這是兩種混在禾本科中的野草。

稂、莠:都是混在禾苗中的野草。

原指耕作精細(xì),沒什么雜草。

后指既不像稂,也不像莠,

比喻人不成材,沒有出息。

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▲稂:狼尾草

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▲莠:狗尾草


種瓜得瓜,種豆得豆


《涅槃經(jīng)》:“種瓜得瓜,種李得李?!?/span>

《呂語集粹·存養(yǎng)》:“種豆,其苗必豆,

種瓜,其苗必瓜?!?br>

意思是種什么,收什么。

原為佛教語,比喻因果報(bào)應(yīng)關(guān)系。

后比喻做了什么事,得到什么樣的結(jié)果。

反義詞:鉆火得冰,種豆得麥。

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▲種什么,收什么

這說明任何生物具有遺傳性,能將生物體的一些本質(zhì)特征代代相傳,這是因?yàn)樵谒猩矬w內(nèi)都存在著穩(wěn)定的“基因”。就像生物的有性繁殖一樣,結(jié)合了父體和母體的基因。


獨(dú)木成林


語出漢·崔骃《達(dá)旨》:
“高樹靡陰,獨(dú)木不林”。
一棵樹成不了森林。
比喻個(gè)人力量有限,辦不成大事。

有人說崔骃可能沒去過我國(guó)南方,說到獨(dú)木不成林,我們就會(huì)想起南方的特別的樹——榕樹,榕樹就是以獨(dú)木成林著稱的。

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▲榕樹

榕樹為桑科榕屬常綠喬木,原產(chǎn)于熱帶亞洲。榕樹指榕屬樹木的總稱。榕樹以樹形奇特,枝葉繁茂,樹冠巨大而著稱。枝條上生長(zhǎng)的氣生根,向下伸入土壤形成新的樹干稱之為“支柱根”。這些支柱跟用于支撐龐大的樹冠,擴(kuò)大吸水的面積。

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▲榕樹

榕樹高達(dá)30米,可向四面無限伸展。其支柱根和枝干交織在一起,形似稠密的叢林,因此被稱之為“獨(dú)木成林”。

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▲榕樹獨(dú)木成林


除了獨(dú)木成林,榕樹還有許多奇特的現(xiàn)象,如絞殺現(xiàn)象。樹包石。

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榕樹絞殺現(xiàn)象

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樹包石

甚至有些地方出現(xiàn)樹包塔。這是因?yàn)樾▲B吃過榕樹的果實(shí),之后飛到塔頂排泄。種子發(fā)芽后,生根把塔包起來。

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▲紅樹

除了榕樹,熱帶還有一類紅樹,也有獨(dú)木成林的現(xiàn)象。紅樹是一個(gè)大類,下面有一百多種樹,它們生長(zhǎng)在海邊,成為獨(dú)木成林的濕地版。

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在亞熱帶還有一種特殊現(xiàn)象是獨(dú)“草”成林——竹林。有不少書籍認(rèn)為竹子的維管束的結(jié)構(gòu)和草本植物相同,所以屬于草本植物,但其實(shí)竹子有木質(zhì)莖,它仍屬于木本植物。竹子靠地下根狀莖,也就是竹鞭,在地下蔓延,萌發(fā)竹筍。

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我們看到整片竹林,有可能只是一棵竹子。

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▲獨(dú)“草”成林——竹林

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竹子是一次性開花植物,竹子開花后,一大片竹林會(huì)死掉

為什么竹子一開花,整片竹子都會(huì)枯死呢?原因只有一個(gè),因?yàn)橛锌赡苷麄€(gè)山頭的竹子就那么一棵,它一開花,整片就死了。

除了以上介紹的,你還能想到哪些與植物相關(guān)的成語呢?

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最植物
植物,是我們望向世界的另一種視角,它們?cè)谧约旱娜ψ永锵嗷ソ蝗凇⒋松寺?,從萌發(fā)到荼糜再至枯榮,終其一生不悔…生命的歷程清晰可見,花朵并非最終的奧義,這過程,卻直戳心底!
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