4、傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。

胡希恕老師：傷寒病，一開始的時候全發(fā)生太陽病，所以說太陽受之，不管是傷寒還是感冒，第一天開始都是太陽病。脈靜（不是特別大），這樣病是不會傳的。

什么是傳？仲景書講表里傳，病在外，往里傳，傳半表里，再傳里。假設(shè)說“頗欲吐，內(nèi)傳少陽病，頗：很的意思。若躁煩，傳陽明的意思。

劉渡舟老師：以下介紹傳經(jīng)和不傳經(jīng)的辯證。傷寒一日就是開始階段，外來的風寒之邪初犯體表，“太陽受之”，太陽受邪后，是在太陽一經(jīng)還是往陽明和少陽，或者往其他經(jīng)發(fā)展呢？判斷傳與不傳的第一個方法就是平脈辯證。

躁煩是陽熱的反映，在表的風寒之邪入里化熱了，就出現(xiàn)煩躁，往往反映陽明經(jīng)有熱，頗欲吐就是喜吐，多吐，見于少陽癥。

對于傳經(jīng)和不傳經(jīng)的診斷，主要從辯證上理解。這是科學的，絕對不能機械認為一日就是太陽，二日陽明，三日少陽。如果出現(xiàn)了傳經(jīng)之證，傳經(jīng)之脈，那就是傳經(jīng)了。如果脈靜者，也不見陽明病的躁煩，不管過了多少天，都是不傳。體表受邪后，中風和傷寒的病勢的發(fā)展，正邪斗爭的情況可以通過傳經(jīng)和不傳經(jīng)體現(xiàn)出來。為什么不傳經(jīng)？因為正氣抗邪有力，邪氣不能傳變，為何出現(xiàn)傳經(jīng)，因為正氣抗邪無力，邪熱較盛。

清代醫(yī)家黃元御：浮緊之脈，斷不能靜。設(shè)脈若靜者，為不內(nèi)傳。若經(jīng)邪郁迫陽明少陽之經(jīng)，胃氣上逆，頗欲吐，與夫煩躁不寧，脈候急數(shù)者，是其表邪束迫之重，與經(jīng)氣郁遏之極，此為必將內(nèi)傳也。

太陽經(jīng)病，里氣和平，陽不偏盛，則不內(nèi)傳與腑，陰不偏盛，則不內(nèi)傳于臟。

陽明在太陽、少陽之間，既過陽明，而傳少陽，陽明可以不??？若不過陽明，何由而及少陽？

舊有直中陰經(jīng)之說，未知三陽在表，何由起越三陽而內(nèi)及陰經(jīng)也？

思考：傷寒傳經(jīng)的各種說法？陽明和少陽的順序先后問題？