【原】松顏唐詩(shī)三百首之二十七：《寄全椒山中道士》（1）

松顏客 2022-01-13

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寄全椒山中道士

作者：韋應(yīng)物

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡？

一、誤品先緣識(shí)字差

全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。

郡齋：郡守起居之處。白居易《秋日懷杓直》：“今日郡齋中，秋光誰(shuí)共度？”

澗：山間水溝

歸來：（1）（志者）回去?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》：“長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。”

（2）指晉陶潛的《歸去來辭》.寓 “隱者高士之回去”。《隋書·文學(xué)傳·王貞》：“ 茂陵謝病，非無《封禪》之文，彭澤遺榮，先有《歸來》之作?！?nbsp;

五代梁震《荊臺(tái)道院》詩(shī)：“桑田一變賦《歸來》，爵祿焉能浼měi我哉！”

煮白石：神仙、方士做飯（修煉）。晉葛洪《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?/p>

風(fēng)雨：喻危難和惡劣之處境?！稘h書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?/p>

直譯

二、心想其人如啖蔗

善寄者韋應(yīng)物

前文于《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》中提及：韋詩(shī)多寄。據(jù)松顏客不完全統(tǒng)計(jì)，韋應(yīng)物549首詩(shī)中，僅詩(shī)題之中出現(xiàn)“寄”字達(dá)56首，超過十分之一。韋詩(shī)善寄，寄“諸弟”、“居士”、“道士”、“上人”、“尊師”、“處士”……所寄之情，無私利機(jī)心。

山中道士

無考。韋詩(shī)之寄，發(fā)乎本心，對(duì)象雖不可考，或也不需考？

三、身臨其世甚烹茶

關(guān)于：落葉滿空山

其一：

47歲德宗建中四年（783年）夏，韋應(yīng)物由前任領(lǐng)滁州刺史，秋到任，正四品下。

48歲德宗興元元年（784年）仍在滁州刺史任上，冬罷任。

由“落葉滿空山”而知“秋”，本詩(shī)或作于784年秋。蓋783年秋到任，無暇亦無從寄此地道士乎？

其二：今人多言詩(shī)中“山”為安徽全椒神山。讀《醉翁亭記》首句“環(huán)滁皆山也”，當(dāng)知“山中道士”非為專指某山也？合句“何處尋行跡”，落腳方穩(wěn)當(dāng)乎？如此“山中客”，唯有“寄”也，全詩(shī)之“寄”，真而不偽，是也？

《松顏唐詩(shī)三百首之一》鏈接如下（《松顏莊子》每周四更新，《松顏唐詩(shī)三百首》不定時(shí)更新。）：

一首詩(shī)該怎么來讀，才扎實(shí)？才過癮？——《松顏詩(shī)話》之古詩(shī)鑒賞拋磚

吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云?！?nbsp;張介賓