篆書

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆包括甲骨文、金文等。小篆則是秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯等人在“書同文”的要求下以秦國文字為基礎(chǔ)，參照六國文字，創(chuàng)造出一種筆畫簡略、形體勻稱而齊整的新文字，稱為“小篆”。東漢許慎《說文解字·序》記載：“斯作《倉頡篇》……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”后世以此認(rèn)定李斯為小篆的創(chuàng)制者，尊其為小篆之祖。李斯的傳世作品有《泰山刻石》《嶧山刻石》《瑯琊臺刻石》《之罘刻石》等。

篆書在漢代便基本退出了實用領(lǐng)域。因為社會的發(fā)展要求文字書寫更為高效，于是便相繼產(chǎn)生了隸、草、楷、行諸書體。此后一千多年里，擅長篆書的書家有唐代李陽冰、元代趙孟頫等留名書史。篆書復(fù)興于明清時期，涌現(xiàn)出了大批篆書名家，到如今越來越受到書法愛好者的喜愛。

李陽冰《三墳記》局部

趙孟頫篆書

鄧石如《白氏草堂記》

嶧山碑

《嶧山碑》是經(jīng)典的小篆碑刻，又稱《嶧山刻石》，秦始皇二十八年（前219）立于山東鄒城嶧山，傳為李斯所書。碑文前半為紀(jì)功文字，后半為秦二世詔書。原石久佚，至唐時已不可見，傳世亦無原石拓本，有杜甫詩句“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”為證。宋淳化四年（993），鄭文寶據(jù)徐鉉摹本重刻于長安，世稱“長安本”，今存陜西西安碑林博物館。

《嶧山碑》

《嶧山碑》碑高218厘米，寬84厘米，厚16厘米。兩面刻字，碑陽9行，碑陰6行，滿行15字，計223字，后附鄭文寶跋。另有翻刻本數(shù)種，皆出自長安本?！稁F山碑》筆畫粗細均勻，直畫波動較少，曲畫圓轉(zhuǎn)流麗，結(jié)體勻稱嚴(yán)謹(jǐn)，布白均勻。紀(jì)功部分橫勢意味較多，更為堅實、凝重；詔書部分字形相比前半部分稍小，垂腳稍長，更為典雅舒展。通篇氣息簡遠，端莊流美。清楊守敬《長安本嶧山碑跋》稱：“筆畫圓勁，古意畢臻，以《泰山》二十九字及《瑯琊臺碑》校之，形神俱有，所謂下真跡一等。故陳思孝論為翻本第一，良不誣也?！睂W(xué)習(xí)篆書常常以此碑為入門首選。

在筆法上，《嶧山碑》沒有其他書體所常用的提按、頓挫、使轉(zhuǎn)等變化，只是用單一的線條來表現(xiàn)各種造型，除了直線，就是弧線或曲線，筆法皆用中鋒，起筆到收筆用力均勻，講究“逆入平出”。所謂“逆入”是指起筆時先向相反方向作短暫運筆，比如“欲下先上，欲右先左”。所謂“平出”是指逆入后回鋒鋪毫行筆，用力保持一致。

由于年代久遠，《嶧山碑》碑身已然殘破，部分字跡都已破損，很多字跡都漫漶不清。這樣固然增添了一種蒼茫的美感，然而對于初學(xué)者來說，則會帶來不便臨摹、難以認(rèn)讀的困難。

針對這一問題，“墨點字帖”傾力打造了一套“全文放大精繕本”叢書。本套叢書在編寫時參考了各種權(quán)威拓本、原石或原帖的影印本，對碑帖中的每個字反復(fù)揣摩與推敲，并運用相應(yīng)的軟件技術(shù)精心修繕。同時邀請了擅長該碑帖的專家逐字進行把關(guān)，力求使原碑帖中各個點畫清晰可辨，同時又貼合原作風(fēng)貌。

例字對比

《嶧山碑》原碑字與《全文放大精繕本》例字對比

為了更好地幫助書法學(xué)習(xí)者臨摹與創(chuàng)作，本套書還配有詳細的技法講解、視頻演示以及創(chuàng)作指導(dǎo)，系統(tǒng)性地指導(dǎo)書法學(xué)習(xí)。

本系列新書共包含八本：

? 《全文放大精繕本·嶧山碑》

?《全文放大精繕本·曹全碑》

?《全文放大精繕本·蘭亭序》

?《全文放大精繕本·懷仁集王羲之圣教序》

?《全文放大精繕本·歐陽詢九成宮醴泉銘》

?《全文放大精繕本·雁塔圣教序》

?《全文放大精繕本·顏真卿勤禮碑》

?《全文放大精繕本·顏真卿多寶塔》

《曹全碑》原碑字與《全文放大精繕本·曹全碑》例字對比

《懷仁集王圣教序》原碑字與《全文放大精繕本·懷仁集王圣教序》例字對比

《九成宮醴泉銘》原碑字與《全文放大精繕本·歐陽詢九成宮醴泉銘》例字對比

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