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發(fā)現(xiàn)整個中國職場就不是一個講求專注力優(yōu)先的地方。中國的小孩從小到大不是因為喜歡才去學(xué)一項技能，他們判斷一個愛好是否值得被保留的唯一標(biāo)準就是“是不是有用”；他們也常常不是因為喜歡才去選擇一個職業(yè)，他們判斷一個工作好壞的唯一標(biāo)準就是，能讓自己在多少年內(nèi)買到房子。所以，這個時代的大學(xué)課堂上，學(xué)生的注意力是很容易分散的，所以學(xué)校教務(wù)處才向教師強調(diào)所謂的“抬頭率”，課堂抬頭率是指在上課過程中認真聽課的學(xué)生數(shù)與總?cè)藬?shù)之間的比率。許多高校將其作為一項衡量課堂質(zhì)量的重要指標(biāo)。為了讓學(xué)生抬起頭來和老師眼神交流，為了保證他們的注意力曲線，不要每三分鐘就開始衰減，必須設(shè)計一些諸如“靜默三秒鐘”、“隨機點名提問放大招”、插播各種小視頻等教學(xué)技巧，讓注意力曲線下降后能及時拉起來，確保全場學(xué)生始終關(guān)注課堂授課，聽得進去，同頻共振。21世紀的良心教師真不好當(dāng)，在這個學(xué)生們從頭到腳的高科技裝備、隨時隨地可以從教室穿越而去（身在曹營心在漢，人在教室魂在網(wǎng)）的時代，注意力爭奪戰(zhàn)實在太殘酷而激烈了。面對每五分鐘就低頭看一次的手機的學(xué)生們，我覺得自己正身處人類教師有史以來最無力、最受挫、最可有可無的時代。
不過，在偌大的教室中，還是有那些亮晶晶的專注眼睛，全程深深地直視著你，注意力不會被轉(zhuǎn)移。這樣的學(xué)生往往有一張很靜定的臉，他們在上課過程中投入態(tài)度和精神，專注，靜心，然后氣定，從容。這樣的學(xué)生是一堂課中最有收獲的人，因為他們能夠?qū)⒆约旱淖⒁饬械皆撟⒁狻⒃摷械氖虑樯?，不受外界的干擾。我覺得當(dāng)一個人神情專注地去做事情的時候，他不但不會感到疲累，反而會使氣血流通得更為順暢，這也是為什么有些人做自己喜歡的事情時總能精力充沛的原因之一，因為喜歡做，他們總能全力以赴，全神貫注，也就不會覺得累。而另外一些容易被“人多事雜”弄得身心俱疲的人，可能往往是手上做著一件，心里卻著急另外一件事還沒有做，這樣很容易讓自己心煩意亂，導(dǎo)致心理透支。比如，你試試在飛馳搖晃的出租車上看手機，最后會產(chǎn)生一種心神紊亂、浮蕩眩暈甚至惡心的感覺，浮光掠影得到那些圖像資訊，零散斷續(xù)、不成整體。其實只要靜下心來想一想就會發(fā)現(xiàn)，真正使人透支心理能量的，常常并不是事情本身，而是他一顆心的飄忽不定。
與其這樣，還不如用盡所有的精神能量去專注于一個東西，一件事情。如果我們?nèi)毙乃级紝Ｗ⒃谀硞€事物上，我們就會更強烈地體驗到這個事物。相反地，如果我們做一件事時沒有表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)淖⒁饬?，那么投入不足，感受也不深。所以鑒賞紅酒的人才會把酒舉到有亮光的地方，嗅一嗅，搖一搖酒杯，最后才品嘗，其微妙精致的體驗也正在此。如果沒有專注力的話，他們根本無法從流轉(zhuǎn)于晶瑩玻璃杯的酒液中，感受到各類水果、花朵和香料的芬芳，解讀出年份的風(fēng)雨變化，探索出隱含在酒中的風(fēng)土，甚至是釀酒師的巧妙工藝，還能感受時間帶給葡萄酒的魔力。投入越多，領(lǐng)略也越多，是一個人的專情至致，一往而深，使美的光彩被創(chuàng)造和賦予了對象。我覺得所謂癡情，應(yīng)該這樣去理解，那是一種專注的狀態(tài)。因此，今天隨注意力一起流失和稀缺的，還有癡情。癡情是弱水三千只取一瓢飲，專注是習(xí)慣于把注意力放在最重要的信息上，并把其余部分過濾掉。兩者都有這樣的本事，除了自己以為美的事物以外，其余皆視而不見。在生活中，很多人說我是一個專注的人，可以走很遠很遠的路，用三年五年十年二十年去守望，用盡所有的精神能量去專注于一件事情，始終不渝地忠于既定的目標(biāo)。其實，當(dāng)我在專注做一件事情的時候，根本意識不到時間的流逝。因為，當(dāng)一個人很專注的時候，你找他不到，他不在這里，他在時間之外。時間之外是什么？佛家說身心皆空，與天地同根，萬物一體，寂然不動，無所掛礙，當(dāng)我們非常專注，當(dāng)我們把心安駐在某一個點中，我們的心就在時間之外。專注可以擦亮一個人的敏感度，提高一個人的感受力，只有孤注一擲才能達到無法返還的地步。為什么不把感情和思想專注對著自己認為美的事物、值得的事物？一輩子聚精會神、專注毫發(fā)，只知道愛，只埋頭玩，有何不好？活在這個世界上，就像站在一場奇妙的流星雨下，勿為滿目的色彩所迷惑了，只是專注其中的某一顆吧！不要奢求太多，人生給誰都不會太多。
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