? ? ? ? ? ? ? ? 1.漢印之稱謂

? ? ?“璽”是印章最早的名稱。秦以前，無論官印、私印都稱“璽”；“璽”的寫法或為“金爾”、或為“土爾”，因材質(zhì)為銅、土不同而名。

? ? ?“印”最早見于秦官印中，地方官用印才稱為“印”；一般姓名印都稱為“私印”；新莽私印又有稱為“印信”或“信印”的；將軍印一般稱“章”。

? ? ?漢印以印質(zhì)和印鈕、印綬區(qū)別地位高低。皇帝玉璽、虎鈕，皇后螭虎鈕，皇太子、列侯及丞相、太尉以下官吏分別為黃金印、龜鈕，銀印、龜鈕銅印、鼻鈕；印綬也有紫綬、青綬、墨綬、黃綬之別。

? ?? “綬”，包括“綬帶”（系印信的佩帶）、綬笥（盛印綬的箱篋） 、綬囊（官吏系在腰間盛綬的口袋）三部分，印綬雙全，這印才算是自家的了。

? ? ? ? ? ? ? ?2.漢印之材質(zhì)

? ? ?青銅器（由銅、錫加上少量的鉛)在春秋戰(zhàn)國兩漢時期非常繁榮，青銅質(zhì)地比純銅軟，可塑性強，且熔點低，適于鑄造。所造的器皿精美，花紋的焊接有張力，對后來的繪畫篆刻都有很大的影響。

? ? ?青銅的冶煉技術(shù)分為：塊（陶）范法：商代先民最先采用。先制模，?？捎媚唷⑻?、木、竹、骨、石等質(zhì)料；再制范，用泥料敷在模型外面，脫出來形成鑄件外輪廓，外范要分隔成數(shù)件，以便從模上脫下；除了外范，還要用泥料制作一個體積與容器內(nèi)腔相當(dāng)?shù)姆?，稱為內(nèi)范，其間隔距離就是所鑄器物的厚度；然后澆鑄銅液；再修整。

? ? ?失蠟法：是一種比較精密的鑄造法。用蜂蠟做成內(nèi)模、預(yù)留空洞；再有外范，高溫焙燒，內(nèi)模融化成液，由空洞排出，再加入銅液。

? ? ?翻沙法：（略）

? ? ? ? ? ? ? 3.巧工司馬

? ? ? 巧，技也。巧的本義是技能好；引申為靈巧、能干；又指美好、精妙；副詞為“正好”意。

? ? ? ? ? ? ? 4.黃神之印

? ? ?黃神，即皇帝；黃神之印，古登山者所佩，以避虎狼。

? ? ?黃：會意字，甲骨文像一人胸前帶著玉佩，像立正的人形，中間之“口”像玉環(huán)形；引申為佩環(huán)之稱，這個意思后來寫作“璜”，假借為表顏色之“黃”，本義廢而借義行；動詞，變黃。本義像金子或向日葵花的顏色，引申表示事情失敗或計劃不能實現(xiàn)。

? ? ?神，“申”的古字形是天空中閃電形象的描繪，古人常常把各種自然現(xiàn)象當(dāng)作神靈看待；“示”表形，供桌、祭臺；二者組合在一起表示供奉、祭奠的是一個精神的東西。

? ? ?之，出也，本義是到或往，后多做代詞或助詞。

? ? ? 整體設(shè)計理念：方正平直，空間均勻，三繁一簡，重心調(diào)節(jié)，細(xì)線構(gòu)圖。

? ? ? ? ? ? ? ?5.彩蛋

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? ? ? 花押：起源于宋代，盛行于元代，故亦稱元押；是替代畫押的。有方形也有別的形狀；印面沙鍋內(nèi)置一個楷書或隸書的姓氏字，下配一難以識別的押形。

? ? ?封泥：為了貨物在遞送中不被拆，便在物件捆扎的地方安置了填上泥巴的木匣，然后鈴上作為信物的印章，這種鈴在泥巴封口上的憑記，便稱封泥。

? ? 另，神和仙的區(qū)別：

? ? ?“神”字是“示”字旁，表示死人，“仙”字“人”字旁，表示活人；神與仙的最本質(zhì)區(qū)別是神是死授，仙是生修。即肉身尚存，還可成仙；肉身已滅，只能封神。

? ? ?所以，神來人間叫“顯靈”，通常看不見、摸不著，仙來人間叫“下凡”，肉身可見，與人無異。

? ? ?這樣，就不難明白為什么姜子牙封神，偏偏沒有封自己。

? ? 《西游記》中太白金星曾說過：“凡有九竅者皆可成仙”，九竅即兩只眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一張嘴、加水道和谷道；而低等的爬行類動物是水道和谷道共用一處的，所以是“八竅”，白素貞明明有千年的道行，卻修不成仙，只能成妖怪，看來這是先天條件決定的。

? ? ?活著修不成仙的是妖怪，那么，死了封不成神的就是鬼；有功德的人，死后才會封成神。

? ? ? ? ? 橫塘梅公子寫于 2021.4.09