在漢朝初期，劉邦為了增加人口，推出了類似單身稅的政策，所以百姓只能早早的就要把孩子們給嫁出去。到了西漢中期，因?yàn)樵谕恋囟愂辗矫娼o予了很多優(yōu)惠政策，導(dǎo)致國庫里的錢已經(jīng)快不夠用了。加上漢武帝對匈奴勤兵黷武，所以稅收重點(diǎn)成了人頭稅，生的多交的稅就多，在這樣的情況下，西漢百姓出現(xiàn)了殺嬰的情況，因?yàn)榇蠹覍?shí)在是要交不起錢了。而且在西漢年間，生出一個健康孩子的概率也并不是很高，所以百姓一般也不忍心殺孩子，但高額的賦稅只能讓他們對現(xiàn)實(shí)低頭。

西漢政權(quán)是建立在秦末農(nóng)民起義勝利的基礎(chǔ)上的，西漢統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，所以在賦稅政策上作出了比較大的讓步，其中最明顯的體現(xiàn)在西漢對的土地稅上面，由秦朝的“三分取其二”降低到十五稅一，后改為三十稅一，文景時期曾有十?dāng)?shù)年免田賦?！逼谕源藖砭徑獯饲凹ち业碾A級矛盾。

西漢政府減輕土地稅，必定影響到政府的財政收入，而為了彌補(bǔ)在土地稅上的損失，所以在人口稅方面對百姓的壓力就顯得特別的沉重。西漢的人口稅主要有兩種，一種是口賦，一種是算賦;口賦是針對孩童征收的稅收，算賦是成年人繳納的賦稅，一般口賦從七歲開始繳納，截止十四歲，此后就是繳納算賦。土地稅對于無地者而言，可以不用繳納賦稅，但是人口稅則與之不同，即便你是赤貧之身，仍然要繳納稅金。

漢武帝執(zhí)政的一段時期，將七歲征口賦提前至三歲，同時在數(shù)量上又有所增加，所以導(dǎo)致當(dāng)時很多人一出生就面臨要交口賦的壓力，這對貧苦農(nóng)民而言，顯然是一個非常沉重的擔(dān)子，以至于很多人在孩子剛出生就將其殺死，以逃避重稅。在西漢生孩子你至少要面對以下的問題：

其一，超高的死亡率

在《漢書外戚傳》中記載：婦人免乳大故，十死一生。由此，可見在古代生孩子的風(fēng)險有多高。在民國時期就有這樣的數(shù)據(jù)：在1936和1938年，中原十八省嬰兒的死亡率分別是百分之十五點(diǎn)六和百分之十六點(diǎn)八，其中綏遠(yuǎn)省竟高達(dá)百分之四十三。這是幾十年前的數(shù)據(jù)，更何況兩千多年前的西漢。醫(yī)療的落后，在當(dāng)時是無法克服的困難!聲網(wǎng)

其二，逃稅殺嬰

殘酷的封建剝削使百姓不堪壓力，選擇殺死自己的孩子。在古代納稅的重要依據(jù)就是看你家有幾口人，稱為人口稅。誰家的人口多，納的稅就多。這種人口稅的壓力，到了漢武帝時期達(dá)到了高峰。雄才大略、窮兵黷武的漢武帝為了打匈奴就把這些軍隊(duì)的支出轉(zhuǎn)移到了百姓身上。衛(wèi)青、霍去病在前方威名赫赫之時，不知道在漢朝普通的百姓中間有多少人親手殺掉了自己的孩子，為的就是逃避那二十三錢的人口稅。前方的大勝與后方的殘忍殺子，這些對比中畫面我不敢想象!

這種人口稅，從之前的二十錢到現(xiàn)在的二十三錢，征稅年齡也從七歲提前到了三歲!《漢書貢禹傳》記載：民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺。在《后漢書》中同樣有記載：小民困貧，多不養(yǎng)子，彪嚴(yán)為其制，與殺人同罪。從這些記載中可以看出，在那個時期殺子之盛。

其三，封建迷信

在那個愚昧落后的年代，即使你逃過了前兩劫，有時也并不安全。在《史記》中記載：家產(chǎn)子，必先占吉兇，后乃有之。生孩子看吉兇，這在古代也是嬰兒不得不面對的一個生死考驗(yàn)?！拔渫嘌桑捕?、五月產(chǎn)子，及與父母同生日著，悉數(shù)殺之”，類似這樣的記載我們在《后漢書》不難發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)在的非洲某些部落還有這種情況，比如他們會殺掉第一個孩子;會殺掉先長上牙的孩子，認(rèn)為這不吉利等等。

總之，醫(yī)療的落后、封建迷信以及帝王的個人因素都是人口增長緩慢的重要原因。醫(yī)療和迷信是時代的局限性，與人為沒有太大的關(guān)系，但賦稅等帝王的人為原因就讓人很不舒服了。畢竟，相比于文景時期，武帝時期的百姓真是太不易了!

所以，西漢雖然在土地稅方面給百姓減輕了壓力，但是卻加重了人口稅的負(fù)擔(dān)，百姓的生活仍然是比較悲慘的。