01

禹是黃帝的玄孫，顓頊的孫子，姓姒，是夏后氏、有扈氏等十二個(gè)同姓部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

帝堯執(zhí)政的時(shí)候，中國大地上海水倒灌，水患非常嚴(yán)重，大臣們向堯推薦禹的父親鯀來治水。帝堯認(rèn)為鯀的品行和才能不足以勝任，但大臣四岳建議試用鯀，堯同意了，但九年時(shí)間也沒治理成功。

后來被代理天子執(zhí)政的舜在全國巡視中發(fā)現(xiàn)鯀治水沒取得成效，就把鯀流放到了羽山，在現(xiàn)在江蘇東南部，當(dāng)時(shí)是非?；臎龅牡胤剑Y(jié)果鯀后來死在了那里。然后提拔鯀的兒子禹做司空（官名），繼續(xù)治水。

禹為人機(jī)敏很能吃苦，做事循規(guī)蹈矩待人親和，威望很高，成為百官的典范。

02

禹帶著益、后稷奉了舜帝的旨意，命令諸侯和貴族發(fā)動(dòng)自己的部屬百姓來治水。禹從此投入到治水事業(yè)中，他攀山越嶺不辭辛勞，運(yùn)用當(dāng)時(shí)僅有的準(zhǔn)繩和規(guī)矩等儀器測量各地高山大河的地形，疏通河道開發(fā)土地，發(fā)展生產(chǎn)。

禹自己生活非常簡樸，把費(fèi)用全投入到修筑水利工程中。禹吸取了父親鯀采取堵塞的方法治水失敗的教訓(xùn)，大力疏通河道，把平地的積水導(dǎo)入大河大海，治理被洪水沖積過的土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就這樣，經(jīng)過十三年的辛苦工作，終于治理好了水患，使人民安居樂業(yè)。

傳說禹新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山治水刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時(shí)候，兒子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸了，揮動(dòng)著小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，可是還是沒有停下來。

禹在治水過程中，打通山脈開通了九條主要的通道方便交通，疏導(dǎo)了九條河流匯流入海。同時(shí)為了更好的疏通水道保護(hù)水土發(fā)展生產(chǎn)，還按地形地貌及河流的自然走向等，把天下劃分為九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州，這就是當(dāng)時(shí)中國華夏族大體的疆域范圍，北到現(xiàn)在的河北北部、南到長江流域的江蘇、湖南，東到大海西到四川陜西。并且根據(jù)各州實(shí)際情況和特產(chǎn)，規(guī)定了賦稅的等級(jí)以及貢品的種類和數(shù)量。

從中我們可以看出，所謂大禹治水并不是治理水患這么簡單的事情，完全是整個(gè)國家國土開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大的系統(tǒng)工程。

03

禹治水的主要功績就是促進(jìn)了國家的政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，促進(jìn)了國家建設(shè)和生產(chǎn)的發(fā)展。具體有這樣幾個(gè)方面：

①促進(jìn)了國家的政治統(tǒng)一，通過治水使得道路暢通把各地有效的聯(lián)結(jié)起來，政令暢通并一致，也安定了邊遠(yuǎn)地區(qū)；

②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)政策統(tǒng)一，治水之后確定九州各地土地的等級(jí)制定了貢賦納稅的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，要求各地按統(tǒng)一要求開發(fā)土地發(fā)展生產(chǎn)；

③促進(jìn)了行政區(qū)劃統(tǒng)一，治水之后規(guī)定天子、大臣和地方諸侯管轄和采邑的區(qū)域的面積標(biāo)準(zhǔn)，并按照管轄范圍承擔(dān)相應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)的責(zé)任及義務(wù)。

04

舜在位三十三年后，確定了禹作為天子的繼承人，十七年后舜逝世了，三年喪禮結(jié)束后，禹辭讓，為了回避舜的兒子商均，離開都城到陽城去居住。但天下的諸侯都離開商均而去朝拜禹，禹就接受了諸侯的朝拜，登上天子之位，國號(hào)叫夏。

為了統(tǒng)一江南各氏族、部落和東夷之民，禹到南方各地去巡狩，并與各地首領(lǐng)約定好在涂山（今安徽蚌埠懷遠(yuǎn)縣境）的相會(huì)之期。至相會(huì)之日，各部落首領(lǐng)有萬人以上參會(huì)，他們帶來了玉、帛等作為朝賀的禮物。會(huì)上舉行了隆重的祭天祀土的儀式，表示禹受命于天帝，是掌管天下的君長。四方諸侯均表示年年納貢，臣服于夏。大禹與各地諸侯、方伯等協(xié)商了每年納貢的種類和數(shù)量。

涂山大會(huì)之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城進(jìn)獻(xiàn)銅，后來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，就將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的銅，鑄造成九個(gè)大鼎，分別用九州的名字來命名，每只鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，從此天下一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

好了朋友們，我們這一期的內(nèi)容就先講到這里。