作者：玉山

和《聊齋志異》里的其他故事不同的是，男主似乎挺正派，沒(méi)那么色急；女主也不是什么狐仙鬼魅，妥妥的人類(lèi)一枚。

一，前半截故事疑似誤入“三言”片場(chǎng)

這個(gè)故事叫《瑞云》，也是女主的名字。她是杭州名妓，色藝雙絕，身價(jià)無(wú)匹，千金難求。

男主賀生，照例是個(gè)窮書(shū)生，久慕艷名，豁出去花個(gè)茶圍錢(qián)開(kāi)開(kāi)眼。不料瑞云，那么多富商貴介不放在眼里，卻也照例一眼相中了既身無(wú)長(zhǎng)物也身無(wú)長(zhǎng)處的窮書(shū)生，不僅“坐語(yǔ)良久，眉目含情”，而且寫(xiě)了首情詩(shī)送給他。

想不通吧，誰(shuí)也想不通啊。這個(gè)問(wèn)題也一直困擾著我：到底差在哪兒？

賀生可能興奮得想不到這些，沒(méi)兩天又屁顛顛趕去了。

這一次瑞云更主動(dòng)，直接說(shuō)：今晚不走了好嗎。

一句話(huà)就把賀生打醒了——哪里出得起這個(gè)費(fèi)用哦？孤注一擲，一晌貪歡，然后呢？不過(guò)啦？賀生只好做出艱難的抉擇，含恨告退。

故事到這里，還沒(méi)有什么聊齋氣息，直讓人懷疑，是不是誤入了“三言”片場(chǎng)。

二，窮書(shū)生是怎么撿到便宜的

賀生給嚇壞了，再也不敢起什么念頭。就這么過(guò)去一兩年，卻聽(tīng)說(shuō)，瑞云落難了，變得又黑又丑，淪為干粗活的婢女。

原來(lái)瑞云有次遇到一位奇怪的客人，沒(méi)聊上幾句，起身伸手在瑞云額頭一點(diǎn)，說(shuō)，可惜可惜，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一點(diǎn)，竟然留下一個(gè)黑印，逐日擴(kuò)大，布滿(mǎn)頭面，形容恐怖。

賀生不忍看瑞云落難，要為她贖身。都這樣了，當(dāng)然叫不上價(jià)，但賀生仍然得變賣(mài)田地，才湊夠了錢(qián)。

本來(lái)連過(guò)一夜都做不到，現(xiàn)在竟把人娶回來(lái)了——還是那個(gè)人嗎？是，也不是。

這是他倆之間的事，我們無(wú)權(quán)置喙，畢竟，當(dāng)事人自己愿意就好。

又過(guò)一年多，賀生去外地，遇到一個(gè)叫何生的——是個(gè)神仙吧，說(shuō)，當(dāng)年我惋惜瑞云絕世之姿而淪落風(fēng)塵，于是施法來(lái)保護(hù)她，把她留給真正愛(ài)她的人。

賀生請(qǐng)求何生為瑞云恢復(fù)容貌，何生便隨他回家，打了一盆水，讓瑞云洗臉，瑞云洗后立即美艷如初。而何生乃悄然而去，不知所終。

你看，窮書(shū)生到底撿到便宜。

美人青眼有加在前，神仙著意成全于后，賀生到底優(yōu)秀在哪里呢？

三，故事的真相映照出窮書(shū)生骨子里的卑賤與悲傷

初讀這個(gè)故事還是很感動(dòng)的：為賀生的癡情。

他不是一個(gè)逐色之人，講的是心，而非顏值。如此深情，不僅在《聊齋志異》，簡(jiǎn)直在所有的舊小說(shuō)里，都算得上是個(gè)異數(shù)，或者俗話(huà)說(shuō)的，奇葩。

杜拉斯《情人》里說(shuō)：

“與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的容顏?！?/span>

這深情款款的詩(shī)句好像就是為賀生與瑞云寫(xiě)的。

也為瑞云慶幸：終于獲得自己的幸福，而且，一場(chǎng)有驚無(wú)險(xiǎn)的奇遇后，恢復(fù)了美麗的容顏。

但是再想一想，味道就不對(duì)了。

賀生真的不好色嗎？最初的兩次登門(mén)，難道不是為了獵艷，而是因?yàn)檠瞿剿拿赖拢?/span>

如果賀生愛(ài)上的是瑞云美麗的內(nèi)心，那么又何必請(qǐng)求何生施法，何生又何必多事呢。

而瑞云的幸福亦令人心酸：她就無(wú)權(quán)擁有自己的意愿嗎？何生憑什么替她的命運(yùn)做主？“為你好”，就可以不尊重嗎？神仙了不起?。窟@樣做神仙，我瞧不起他。

最后何生為什么不打招呼就跑了？是怕人家揍他吧。擱我這，我肯定是要揍的。

但這些都不是重點(diǎn)。這個(gè)故事里，最可悲的是賀生。

他真的知道自己的心嗎？

賀生說(shuō)：“人生所重者知己。卿盛時(shí)猶能知我，我豈以衰故忘卿哉！”

原來(lái)他是在還情，為了瑞云的兩次垂青：一首情詩(shī)，一次共度春宵的邀請(qǐng)。

這是一個(gè)多么缺少被肯定、被尊重，而且更缺少自信的人啊。

卑微到極點(diǎn)的生命，哪怕得到一丁點(diǎn)溫暖，也足以令他感動(dòng)得不管不顧——哪怕那丁點(diǎn)溫暖也是付費(fèi)的。

賀生還上這份情，就填補(bǔ)了自己內(nèi)在的虛弱。他把自己感動(dòng)了，以為這就是愛(ài)情，其實(shí)，不過(guò)是垂憐自己。

可是，為什么賀生就不能享用高光時(shí)刻的心上人呢？為什么只有被污損被毀壞的，才輪得到他？

一個(gè)窮書(shū)生，就只能指望撿便宜？這是誰(shuí)規(guī)定的？

他沒(méi)有做錯(cuò)什么，不過(guò)是窮而已。這世上，窮，或許就是窮人不可饒恕的原罪。

到這里我忽然明白了，什么“何生”？哪有什么“何生”？

“賀生”、“何生”，讀起來(lái)就是一回事。蒲松齡這個(gè)設(shè)置，是在暗示：何生并不存在，他是賀生想象出來(lái)的。

感動(dòng)是不能持久的。被感動(dòng)也好，感動(dòng)自己也好，都無(wú)力說(shuō)服現(xiàn)實(shí)：曾溫暖過(guò)自己，令自己念念不忘的，其實(shí)不是眼前這個(gè)狀貌可怖的人，而是記憶里那個(gè)艷光四射的美女。

感動(dòng)是干不過(guò)缺憾的。所以困境之中，賀生只能在想象里尋求解決之道。

這個(gè)故事就是這么可悲，它無(wú)比清晰地映照出窮書(shū)生骨子里的卑賤與悲傷。窮而無(wú)力，便失去一切，沒(méi)有權(quán)利自信，沒(méi)有權(quán)利愛(ài)，只剩一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，用以苦撐著單薄的歲月。

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