法國的丹納寫的《藝術(shù)哲學》詳盡分析了文藝復興時期的意大利繪畫和尼德蘭繪畫，詮釋他提出的藝術(shù)三要素：民族、時代、環(huán)境。

傅雷指出丹納的學說沒有把經(jīng)濟和社會這樣的基礎(chǔ)考慮進去。除此之外，丹納所針對的是意大利藝術(shù)的特征和尼德蘭藝術(shù)的特征，他并沒有太多地分析為什么文藝復興時期在意大利和尼德蘭會出現(xiàn)繪畫的高潮？

換句話說，我們感興趣的是西方油畫的幾次興衰。文藝復興時期意大利和尼德蘭，為什么會成為油畫的中心？后來油畫的中心為什么轉(zhuǎn)移到了法國的巴黎？再后來為什么藝術(shù)的中心轉(zhuǎn)移到了美國的紐約？

人們普遍認為藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到美國是因為美國的強大和法國的衰落，是這樣嗎？那么為什么英國成為“日不落帝國”的時候，巴黎卻是藝術(shù)的中心而不是倫敦？

人們還普遍認為富裕是形成藝術(shù)中心的要素。那么日本也很富裕，東京似乎沒有成為中心之一。

這些問題也沒有辦法從丹納的三要素里面去找答案。

新東方主義油畫在理論上探索的不光光是油畫本身，我們還研究繪畫高潮的興衰。作為畫家我們希望能夠踏進潮流之中，但是潮流在哪里？我們踏進的話，這個潮流是在漲潮還是在退潮？

如果我們各個方向看到的都是正在退潮的景象，都是熱寂的景象，那么我們自己是不是可以造就一個潮流？如果我們的新東方主義油畫這個潮流往前走的話，我們怎樣讓它漲潮？

提出這樣的問題，是我們開始研究宏觀藝術(shù)學的動機。我們下面的一組文章，就是我們研究的最初結(jié)果。這個研究還將有更多的發(fā)布。2020年上半年我們會發(fā)布一個小冊子。第四本小冊子。