#每日學(xué)論語(yǔ)#14.16

【語(yǔ)文】

子路曰：“桓公殺公子糾，召(shào)忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！?/span>

【譯文】

子路說：“齊桓公殺了他哥哥公子糾，召忽自殺以殉公子糾，但管仲卻沒有自殺殉主?！弊勇方又鴨枺骸肮苤龠@樣做不能算有仁德吧？”孔子說：“桓公j九次召集各諸侯國(guó)的會(huì)盟，都沒有用武力脅迫諸侯自愿前來(lái)，這都是管仲的功勞啊。能使天下安定，像管仲這樣的做法符合仁德，符合仁德啊?！?/span>

【微言微感】

孔子關(guān)于“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，往往讓弟子們摸不著頭腦。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于“仁”的談?wù)摚墩撜Z(yǔ)》一共有58章，105處提到，內(nèi)容包括安邦治國(guó)之仁，待人接物之仁，學(xué)問修行之仁。

孔子的仁，標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)高。

有一次，孟武伯問孔子：“子路仁乎？”

子曰：“不知也。”

又問。

子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。”

“求也何如？”

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！?/span>

“赤也何如？”

子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?nbsp;

孔子學(xué)院的三個(gè)高材生——子路、冉求、公西赤，后來(lái)都是很有作為的大官，但是都拿不得仁的畢業(yè)證。

估計(jì)除了“三月不違仁”的顏回，其他人通通歇菜。

然而，孔子今天很大方——面對(duì)子路的質(zhì)疑，從另一個(gè)角度，連續(xù)用了兩個(gè)“如其仁，如其仁”來(lái)夸獎(jiǎng)管仲。管仲仁嗎？子路有些懵！前幾天老師還批評(píng)他過不節(jié)儉、不知禮的管仲可以稱仁，而且

為什么前后標(biāo)準(zhǔn)怎么這么不一樣？

在孔老師這里，安邦治國(guó)之仁，待人接物之仁，學(xué)問修行之仁，他更看重治國(guó)安邦。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，前者是基礎(chǔ)，后者是關(guān)鍵。評(píng)價(jià)一個(gè)人的“人”與“不仁”，重要的不是聽其言，察其心，而是看他做了什么，給大家?guī)?lái)了什么。

一個(gè)人很善良，但是無(wú)心作惡總害人，給親人，給同事，給鄰里，總找麻煩?？v是可以不恨他，但是畢竟是個(gè)麻煩，“好人榜”也不該給他留著。

一個(gè)人小節(jié)有虧，但是能力強(qiáng)，能擔(dān)當(dāng)，做了很多于國(guó)于民都有益處的事，我們能盯著人家的小小不然嗎？

和幫助齊桓公“尊王攘夷”成就大業(yè)，團(tuán)結(jié)諸侯，止息戰(zhàn)亂，讓老百姓免于戰(zhàn)爭(zhēng)之苦比較，管仲那些不節(jié)儉，不守禮節(jié)都是小事。

在這方面，孔子和后來(lái)儒家的“愚忠愚孝”是不一樣的，舉大事不拘小節(jié)，看關(guān)鍵不圖虛名。

管仲和鮑叔牙是好朋友，公子糾和公子小白是親兄弟。鬼使神差，管仲扶保了哥哥公子糾，鮑叔牙扶保弟弟公子小白，哥哥和弟弟爭(zhēng)齊國(guó)的王位，好朋友各為其主刀兵相見。弟弟成了齊桓公，就出兵魯國(guó)（魯國(guó)是公子糾的后臺(tái)），逼著魯國(guó)殺死公子糾，交出管仲。

管仲曾經(jīng)射過公子小白一箭，差點(diǎn)要了他的命，有一箭之仇，公子小白勝者為王，有仇報(bào)仇，本可以殺了管仲。結(jié)果鮑叔牙求情赦免管仲，還攛掇齊桓公拜管仲接替自己為相。

齊桓公大人大量，禮賢下士；好朋友不計(jì)得失，鼎力相助。管仲能追隨舊主公子糾，學(xué)習(xí)另一個(gè)同事召忽自殺殉主嗎？

不能。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。英雄存在的意義，就是救民濟(jì)世，是要干大事的。

魏征曾經(jīng)是李建成的部下，那時(shí)候積極出謀劃策，就是如何先下手為強(qiáng)，殺死李世民搶班奪權(quán)，結(jié)果李世民發(fā)動(dòng)“玄武門政變”，殺死了李建成，抓捕了魏征。李世民大氣，不殺魏征而用之，魏征識(shí)時(shí)務(wù)，棄暗投明開始輔佐唐太宗，忠心耿耿，直言不諱，盡職盡責(zé)，成了唐太宗李世民信任的“一面鏡子”。

由此看來(lái)，管仲?zèng)]有舍生取義像召忽一樣自殺殉主，似乎也無(wú)可厚非。

關(guān)鍵是，他接下來(lái)的作為。齊國(guó)能夠富強(qiáng)，和他的努力密不可分；齊國(guó)“尊王攘夷”的舉措，和他的力主密不可分；十一次會(huì)盟天下諸侯，確立安定團(tuán)結(jié)的華夏一家親局面，也得益于他的極力斡旋。

這就是大仁。