1924年11月25日，清朝遜帝溥儀被馮玉祥逐出紫禁城，由北京警備司令鹿鐘麟、警察總監(jiān)張璧與社會(huì)名流代表李煜瀛一起執(zhí)行。

隨后，溥儀按照鹿鐘麟等人提出的要求，交出了兩方印璽，一方為“皇帝之寶”，另一方是“宣統(tǒng)之寶”，失魂落魄地離開(kāi)了紫禁城，來(lái)到了什剎海甘石橋邊的醇親王府，接受民國(guó)政府的監(jiān)管。

由于事發(fā)突然，溥儀都沒(méi)來(lái)得及收拾金銀細(xì)軟，更不曾攜帶皇宮里任何的奇珍異寶，甚至都連換洗的衣物都沒(méi)有，就身無(wú)一物地被“請(qǐng)出”了皇宮。

但是，溥儀的棉衣里，卻藏著他常年不離身的一件寶貝，那就是田黃三鏈印章。

那么，為什么溥儀偏偏對(duì)這件寶貝情有獨(dú)鐘呢？

一、這套印章十分名貴。

田黃三鏈印章是由有著“石中帝王”之稱的田黃石雕刻而成的。這種珍貴的石頭，產(chǎn)自福州市壽山鄉(xiāng)“壽山溪”兩旁的水稻田底下，呈金黃色，是大名鼎鼎的壽山石中的珍品。在全世界范圍內(nèi)，也只有福建壽山的一塊不到一平方公里的田中，才出產(chǎn)田黃石。

田黃石的色澤溫潤(rùn)柔美，材質(zhì)肌理細(xì)膩，在軟質(zhì)雕刻石中屬絕佳上品。

傳說(shuō)田黃石是女媧補(bǔ)天時(shí)遺留在人間的寶石，是鳳凰蛋所變，因此，田黃石也被稱作“萬(wàn)石中之王”“帝石”。

古代人把田黃石視作雕刻印璽的最佳材質(zhì)，所以，田黃石又有著“印石之王”的美譽(yù)，其價(jià)值甚至超過(guò)了黃金，民間有“一兩田黃三兩金”的說(shuō)法。

如此名貴的田黃石，自然也得到了清朝歷代帝王的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)咸豐帝臨終時(shí)，賜予慈禧的一方御璽，就是田黃石所制。

但是，如果要說(shuō)田黃印章的翹楚，那就莫過(guò)于溥儀帶出宮的這套三鏈印章了。

這套印章正是乾隆的玉璽，它由兩塊方印、一塊圓印以及一根鏈條組成。左邊的正方形印章高1厘米，邊長(zhǎng)2.6厘米，印文“乾隆宸翰”；中間橢圓形印章高1厘米，直徑約3厘米，印文“樂(lè)天”；右邊一枚和左邊的形狀大小相同，印文“惟精惟一”。

“樂(lè)天”取自《周易·系辭》：“樂(lè)天知命，故不憂?！痹⒁饽芏聪び钪娴姆▌t，知曉生命的道理。乾隆借此表達(dá)，他希望也可以像普通人一樣樂(lè)天知命，與民同樂(lè)。

“惟精惟一”出自《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”乾隆借此表達(dá)其治國(guó)理政的理念。他認(rèn)為，為君之道應(yīng)“精一”兼執(zhí)，修行己身。

整套印章由一整塊田黃石雕刻而成，這塊重達(dá)2.5公斤的原石，是在康熙年間被發(fā)現(xiàn)了后進(jìn)貢到宮里的。在庫(kù)房里塵封了近百年，直到乾隆當(dāng)上太上皇后，要刻一方印章，它才被選出來(lái)進(jìn)行雕刻。

乾隆一生擁有各種材質(zhì)的公私寶璽多達(dá)1800多方，而這套三鏈章印璽，是其中最為名貴的。雖然它使用起來(lái)極為不便，稍有不慎就有損壞的危險(xiǎn)，但這也絲毫沒(méi)有影響它國(guó)寶的價(jià)值。

二、這套印章是清王朝曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。

這套小小的三鏈印章，不但見(jiàn)證了清朝的鼎盛時(shí)期，也見(jiàn)證了清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、最終崩塌的歷史。因此，對(duì)于溥儀來(lái)說(shuō)，這套印章就是清王朝的歷史見(jiàn)證，它伴隨了大清王朝的興衰榮辱。溥儀之所以把這件寶物一刻不離地藏在身上，除了它價(jià)值連城外，更重要的是，表達(dá)了溥儀對(duì)于清王朝的一種情結(jié)、對(duì)封建帝王權(quán)力的一種眷戀。

1950年，溥儀從蘇聯(lián)被引渡回國(guó)后不久，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)隨即爆發(fā)。身在撫順戰(zhàn)犯管理所的溥儀，決心認(rèn)真改造，為國(guó)家做出力所能及的貢獻(xiàn)。于是，他將隨身攜帶的這套田黃三鏈章，捐獻(xiàn)給了國(guó)家。

現(xiàn)在，這套印章靜靜地躺在北京故宮博物館里，以其無(wú)與倫比的藝術(shù)和歷史價(jià)值，成為了故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。

參考資料：《清史稿》《我的前半生》