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央視近期的國家文物節(jié)目《國家寶藏》刷爆朋友圈,我們對各個博物館里沉睡的文物也有了更多的了解,故宮中其實還有更多沉睡著的國寶。比如連末代皇帝溥儀出逃時都要貼身收藏的寶貝——清朝乾隆皇帝的私人印章,田黃三連印。 今天我們要介紹主人就是它——與雞血石、燈光凍(青田石)并稱“印石三寶”的田黃。 田黃印章 01 黃金易得 田黃難求 俗話說“黃金易得,田黃難求”,田黃致密細(xì)膩的質(zhì)地,溫潤光潔的色澤,細(xì)密可人的肌理,以及稀少珍貴的藏量,都使田黃當(dāng)之無愧的成為壽山石系中的瑰寶,受到人們的矚目。 要想知道為什么田黃三連印章如此珍貴,首先,我們得了解“田黃”這個石材。 福建壽山村,原本只是個名不見經(jīng)傳的小山村,而這個小山村卻創(chuàng)造了無數(shù)“一夜暴富”的傳奇,因為這個地方出產(chǎn)一種美麗而又稀少的石頭——田黃石。 福建壽山村田黃產(chǎn)區(qū) 田黃形成于數(shù)百萬年前,田石埋于砂土中,日久天長,其表皮鐵質(zhì)酸化,致使石色外濃內(nèi)淡,產(chǎn)生了色皮與“蘿卜紋”等特征。而田黃,僅產(chǎn)于總面積不足1平方公里的壽山溪一段約8公里的溪流及溪旁水田的底下。 1984年,壽山村的四位村民在溪邊尋找田黃石,兩個小時后,一塊巨大的田黃石破土而出,當(dāng)時賣了11萬,三十年過去,如今這塊石頭市值幾億人民幣。 田黃石原石 田黃,不僅本身質(zhì)地優(yōu)佳,而其所具有的色彩——黃色,更是道教、佛教及儒家思想中地位最高的色彩,謂為上地之色。在陰陽五行說中,上居中,故以黃為中央正色。同時,黃色又是天子,黃河的象征。而田黃的產(chǎn)地,名稱又含有“?!薄皦邸薄疤铩钡募樵⒁猓ㄈ 案=?、壽山、田黃”之首字)。正因這諸多因素的巧合,田黃不但石色貴,且預(yù)兆美好,一經(jīng)面世,即被視為人間尤物,充作貢品,進(jìn)入皇家,也成為豪門貴族,文人雅士爭相收藏的對象。因此在民間,田黃石被尊為'石中之王'或'石帝'。 田黃石產(chǎn)量極低,且經(jīng)過數(shù)百年的挖掘基本已殆盡,流傳至今的都成稀世珍品。民間曾有'一兩田黃十兩金'之說,而現(xiàn)在田黃的價值可以說是'一兩田黃萬兩金'。 02 “天命贈與”田黃石 乾隆帝尤睞 從明代起,壽山石中的田黃石就已御定為宮廷之印璽用石,到了清代,田黃石更是深受皇帝喜愛。 乾隆田黃三聯(lián)印 相傳乾隆皇帝曾做過一個夢,夢見自己受到玉皇大帝的召見,玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭,還賜給他“福壽田”三個大字。乾隆夢醒之后,覺得這是一個祥瑞之兆,但是卻對“福壽田”三字百思不得其解。于是,次日他在上朝之時,將夢境敘述出來讓大臣們給自己圓夢。一位大臣聽后連忙跪倒稟告,稱“福壽田”三字應(yīng)以“福州、壽山、田黃石”為解,玉皇大帝賜給皇上您的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石。乾隆皇帝聽后極為高興,認(rèn)為這確實是老天爺對自己的恩賜,從此,每年元旦祭天大禮中,乾隆皇帝都要在供案上供一塊田黃石以祈求上蒼保佑。 據(jù)溥儀說,其中一塊田黃石原石,自進(jìn)貢以來在庫房里封存了近百年。直到機緣巧合,乾隆想要做一枚印璽,便讓工匠去庫房挑選石材,于是這塊石頭被呈到了乾清宮,乾隆皇帝對其一見傾心,命宮廷匠師們精心雕琢,最終,匠師們給乾隆皇帝呈上了一份巧奪天工的珍寶,也就是現(xiàn)在俗稱的田黃石三聯(lián)章,又叫“乾隆田黃三連印”,也叫“乾隆田黃三連璽”,這也成了乾隆皇帝的專用玉璽。 田黃三連印章 乾隆注入了執(zhí)政理念 田黃石三聯(lián)璽,由兩枚方形,一枚橢圓,黃雕鎖鏈聯(lián)接而成。三連印石質(zhì)晶瑩剔透,潤澤如脂;造型小巧精致,刻工精細(xì),無論是材質(zhì)的選擇、圖文字樣的篆刻,還是做工的技巧方面,田黃三連印都有著皇家之氣。 兩枚是正方形,一個刻有“乾隆宸翰”,一個刻有“惟精惟一”;另外一枚刻有“樂天”字樣,呈橢圓形。 “惟精惟一” “惟精惟一”、“樂天”都出于儒家經(jīng)典,乾隆皇帝想以此來表明自己精益求精、專一其心、不偏不倚的施政思想和樂天知命的處世態(tài)度。 “樂天” “乾隆宸翰”和“樂天”璽文,被處理為印章的凸起部分,“惟精惟一”則是印章的凹陷部分,這兩種刻印方式都是篆刻中所說的:“陽文”與“陰文”。 “乾隆宸翰” 在布局上“乾隆宸翰”采用的是傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)格式;“樂天”印則是字畫結(jié)合,在字的的兩邊增加了螭文修飾,使整個印璽充滿了動感靈性。 “乾隆田黃三連印”上所有的石環(huán)全部是完全閉合的,沒有任何裂縫黏合的痕跡。那么,200多年前的清代工匠是如何做成這三條石鏈的呢?答案只有一個,三連印是由一整塊田黃原石雕出來的,而且三枚小印完全由環(huán)鏈相連,這些環(huán)鏈也是由石頭透雕出來的。為了把硬邦邦的石頭化作靈活自如的細(xì)小鏈條,雕刻者在雕刻的過程中,采取了鏈雕的技法。 石質(zhì)鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法,因為石質(zhì)堅韌,稍有不慎就回造成鏈斷石破,工藝難度之大可想而知。 鄭媛 國檢培訓(xùn)中心深圳分校 講師 中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)珠寶學(xué)院寶石鑒定專業(yè)7年本科及碩士,曾赴美國GIA總部進(jìn)行訪問交流?,F(xiàn)任國家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心國檢珠寶培訓(xùn)中心講師,從事鉆石鑒定與分級、彩色寶石鑒定、玉石鑒定等教學(xué)及研究工作。 文章來源/國檢珠寶培訓(xùn)中心 |
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