藝術(shù)簡歷

李保成（李寶成）玄云齋主。生于1948年11月。

中國畫學會會員。

上海美術(shù)家協(xié)會會員。

上海浦東新區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員。

上海奉賢區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員。

上海翰墨丹青書畫社付會長。

上海浦東老年書畫會理事。

作品曾多次參加國內(nèi)及上海市書畫展，并獲獎多次。并在美術(shù)博覽期刊和上海老年書畫期刊發(fā)表論文數(shù)篇。上世紀九十年代作品曾赴日本和法國展出。

作者少年時拜溫州籍畫家李成勛為師，后又受教于嶺南畫家吳乾惠。并得到上海諸多名家指教。九十年代初經(jīng)浙江行知藝校授教兩年。有5年國畫教學的經(jīng)歷。出版畫冊兩本。在上海舉辦個人畫展3次。

李保成繪畫體會；要畫自己熟悉的題材和內(nèi)容，繪畫水平的提高有賴于一個人的文化修養(yǎng)和審美觀。學習之路要認識傳統(tǒng)，要有悟性，懂得寫生。神韻是繪畫的靈魂。作品視如作者的生命。

他的藝術(shù)之旅，伴隨其始終的便是那山水主題，為此，他傾盡了四十多年心血，不趨時尚，不求聞達，一以貫之，持之以恒，其藝術(shù)因而日漸精進，技藝俱佳，令人刮目相看。

他在自己的山水畫中融入了自己的人生理想與藝術(shù)理想，在深知外師造化，中得心源，物質(zhì)與精神、形而下與形而上之中，發(fā)現(xiàn)天人合一之大美，發(fā)現(xiàn)自我胸襟與情懷，用以表現(xiàn)一種高山流水、遠天遠地的郁勃之氣和生生不息的感性生動的生命形式與活力。

北宋哲學家邵雍曰：“畫筆善狀物，長于運丹青；丹青入巧思，萬物無遁形。詩筆善狀物，長于運丹誠；丹誠入秀句，萬物無遁情?！北彼瘟硪晃徽苋隧n拙如是說：“夫畫者筆也，斯乃心運也。索之于未狀之前，得之于儀則之后，默契造化，與道同機。握管而潛萬象，揮毫而掃千里，故筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽，山水悉從筆墨而成?！薄肮P墨”是中國畫的獨特語匯。

如果說中國畫是獨特的視覺藝術(shù)，那么“筆墨”賦予了中國畫獨特的精神內(nèi)涵，承載了意味深長的文化信息，傳達了中華民族歷史演變過程中的民族情感。

重要的是，我們在畫家的步履與足跡中，看到了他在藝術(shù)創(chuàng)造中轉(zhuǎn)變與提升的過程—由描繪具體的物像上升到以描繪中突出對山川河域的氣勢和感知為主要創(chuàng)作方向。

他是一位中國畫畫家，是上海大地上成長起來的藝術(shù)家，家鄉(xiāng)厚重的文化滋養(yǎng)使少年一入畫道便深諳“筆墨”是中國畫的靈魂。

中國畫自誕生的那天起，便因為“筆墨”的特殊魅力而有了特殊審美趣味。他基于對“筆墨”的正確認知，體會到要畫好中國畫須認真地臨摹前輩先賢的優(yōu)秀作品。

對傳統(tǒng)經(jīng)典作品的臨摹，體會先輩對筆墨的運用和如何達到筆精墨妙的效果，進而使創(chuàng)作主題更加生動，使畫面意境得到升華。

“筆”通常指勾、勒、皴、擦、點等筆法以及下筆輕重、疾徐、偏正、曲直等變化。“墨”通常指烘、染、破、積、潑等墨法及干濕濃淡等變化。

他今天成長成一個優(yōu)秀的山水畫家，首先得益于他對中國畫筆墨的深厚情感和為掌握筆墨技巧所下的功力。他的用筆是有力和富于變化的，中鋒、側(cè)鋒順逆轉(zhuǎn)折，運用自如。

得益于對藝術(shù)的摯愛、對祖國山河的熱愛，這濃濃的情意每當注入筆端，“用情筆墨之中”所創(chuàng)作出來的山水畫自然顯得格外生機盎然，充滿靈性和詩意。

“學習須從規(guī)矩入，神化亦從規(guī)矩出”，清代畫家蔣和如是說。而現(xiàn)代大師李可染則強調(diào)學習中國畫，繼承傳統(tǒng)方面要花百分百的力氣打進去，而體現(xiàn)時代精神和個人風格則亦需要花百分百的力氣打出來。

“筆墨當隨時代”，現(xiàn)代畫家應該是要寫出我們對新生活的切身感受，寫出我們對現(xiàn)實山川的真切情感，并對此作出評價，向讀者提供新的美感享受。為山河立傳，就是描景狀物。但中國畫中的描景與狀物講究“凡狀物者，得其形，不若得其勢，得其勢，不若得其韻，得其韻，不若得其性”。要得山水之性，必須遍訪名山大川，并與山川對話，將自己融進自然之中。

他是位水平較高的畫家，他對中華藝術(shù)很了解，積累了多年對祖國的河山以及生活的觀察、實踐。

他選擇了腳踏實地、不尚空談的藝術(shù)之路，唯其如此，他的藝術(shù)才能“豪情遠致”，才能骨氣內(nèi)在，才能了無掛礙，而大氣磅礴，大美撼人。

今天的他，正構(gòu)筑一種藝術(shù)理想：“心窮萬物之源，目盡山川之勢?！边_到“遷想妙得”；達到“物我兩忘”，達到“予與山川神遇而跡化”，進而使自己創(chuàng)作的山水畫被大家樂于掛在廳堂并?，F(xiàn)身于國家殿堂，從私人空間真正走向公共空間。