斯坦福大學(xué)揭露人性的實(shí)驗(yàn) - 米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)

九彩飛翔 2021-07-07

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米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)是一個著名的心理研究。心理學(xué)家米爾格拉姆原本是通過實(shí)驗(yàn)了解人們在多大程度上會服從權(quán)威，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果令人震驚。這個實(shí)驗(yàn)不僅僅是一個行為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，它更是對一段殘酷歷史的回顧。

今天我們要來了解一個嚴(yán)肅的實(shí)驗(yàn)：米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)（Milgram experiment）。

這個實(shí)驗(yàn)是由耶魯大學(xué)著名的心理學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆在1961 年的時候進(jìn)行的。這個實(shí)驗(yàn)的目的是為了測試：人們在面對權(quán)威者下達(dá)的命令時，人性在多大程度上會反抗不合理的命令。

1961年對于猶太人來說是特殊的一年。這是納粹黨首領(lǐng)阿道夫·艾希曼(Adolf Eichman)被抓回耶路撒冷被判處死刑后的一年，這也是以色列歷史上唯一的一次死刑。艾希曼作為屠殺猶太人最重要的人物在耶路撒冷的法庭上依然振振有詞，始終宣稱自己屠殺猶太人的行為只是在無條件的服從上級的命令。他個人無需承擔(dān)任何道義上的責(zé)任。

這樣蒼白無力的自我辯護(hù)在歷史悲劇面前似乎僅僅是為了擺脫自己的罪行罷了，但是，作為一名猶太人的米爾格拉姆，他想通過實(shí)驗(yàn)證明：艾希曼以及參與大屠殺的所有人是否真的只是單純地服命令，艾希曼可以被稱作是大屠殺的兇手嗎？

米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)的過程是這樣的：

實(shí)驗(yàn)小組在報紙上刊登廣告招募實(shí)驗(yàn)者前來耶魯大學(xué)參加實(shí)驗(yàn)。這些參與實(shí)驗(yàn)的人從 20 到 50 歲不等，包括各種教育背景。

首先，參與者會被告知這是一個關(guān)于體罰與學(xué)習(xí)行為的實(shí)驗(yàn)，他們將扮演的角色為老師，并且對 “學(xué)生” 進(jìn)行發(fā)問和懲罰。

這些扮演老師的參與者會被帶到一個房間，實(shí)驗(yàn)人員會給他們一張題目，然后告訴他們房間的另外一邊是回答他們問題的 “學(xué)生”。他們不會看到彼此，只能隔著墻壁以聲音進(jìn)行溝通。開始實(shí)驗(yàn)以前，實(shí)驗(yàn)小組就將報酬發(fā)給扮演老師的參與者并告訴他們，如果在實(shí)驗(yàn)過程中，他們需要中途退出，不需要退還報酬。

接著，實(shí)驗(yàn)小組給每一扮演老師的參與者一臺 45伏特起跳的電擊控制器。這些電擊控制器是用來懲罰隔壁答錯問題的 “學(xué)生”。如果“學(xué)生”答錯了，老師需要按下控制器對學(xué)生進(jìn)行電擊，每逢答錯一題，電擊的強(qiáng)度就會不斷增加。

而在墻壁另外一邊 “學(xué)生” 的扮演者其實(shí)并不存在，他們只是實(shí)驗(yàn)小組提前準(zhǔn)備好的錄音機(jī)。錄音機(jī)會搭配事先錄制好的聲音，比如當(dāng)電擊升級到 120 伏的時候， “學(xué)生”會發(fā)出慘痛的叫聲并且要求停止，到 150 V 的時候， “學(xué)生” 會乞求退出實(shí)驗(yàn)，隨著電擊升級到 200 v，學(xué)生的聲音會發(fā)出更加慘烈的尖叫聲，并且向?qū)γ娴睦蠋熐缶?，告知隔壁老師自己有心臟病，懇求老師暫停懲罰。超過 300 V 以后 “學(xué)生” 則不再回答問題。

這個過程中，如果 “老師”的扮演者向?qū)嶒?yàn)小組表示想停止實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)小組會要求老師繼續(xù)完成實(shí)驗(yàn)，一直到四次電擊之后，如果老師仍然希望停止實(shí)驗(yàn)，那么實(shí)驗(yàn)就會被停止。否則，實(shí)驗(yàn)將會繼續(xù)進(jìn)行，一直從 75 v 增加到 450 伏特實(shí)驗(yàn)才會停止。

最開始，米爾格拉姆和他的實(shí)驗(yàn)小組預(yù)測應(yīng)該只有少數(shù)的老師會狠心繼續(xù)懲罰學(xué)生。

但是他們?nèi)f萬沒有想到有 62.5% 的參與者都將電擊提高到了 450 伏，即使在這個過程中他們在面對 “學(xué)生”懇求的時候，有過猶豫并且某種程度上質(zhì)疑過實(shí)驗(yàn)。但是沒有參與者在 300 伏之前停止懲罰。后來，米爾格拉姆為了證實(shí)這個實(shí)驗(yàn)的差異，在不同的國家對不同的人群都收獲了類似的結(jié)果，實(shí)驗(yàn)證明：大多數(shù)的人在權(quán)威面前會做出違背良知的選擇。

后來，有人對他的實(shí)驗(yàn)提出了倫理質(zhì)疑，他們認(rèn)為，米爾格拉姆的實(shí)驗(yàn)欺騙了實(shí)驗(yàn)的參與者。米爾格拉姆卻認(rèn)為，自己的實(shí)驗(yàn)并沒有對任何人造成實(shí)際上的傷害。在實(shí)驗(yàn)之后他對實(shí)驗(yàn)參與者進(jìn)行了調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)有 84% 的參與者感覺他們非常高興參加了這個實(shí)驗(yàn)， 15 % 參與者表示中立的態(tài)度。事后，甚至有人還對米爾格拉姆表達(dá)感謝，提出想要加入他的研究團(tuán)隊(duì)。作為一名猶太人的米爾格拉姆只是想通過實(shí)驗(yàn)證明：大屠殺的悲劇要?dú)w結(jié)于個人仇恨還是艾希曼所說的：只不過是服從命令罷了。

實(shí)驗(yàn)最后得出的結(jié)論是，人們對于權(quán)威的服從力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象，甚至到了令人震驚的程度。艾希曼是部隊(duì)首領(lǐng)，服從是他的第一天職, 這固然沒有錯。但是，當(dāng)服從和良知產(chǎn)生沖突的時候，一個心智健全的人該如何權(quán)衡？

艾希曼出生于 1906 年一個殷實(shí)的德國中產(chǎn)階級。據(jù)《艾希曼在耶路撒冷》這本書中記載，他原本是一個資質(zhì)一般的普通少年并沒有與猶太人有任何深仇大恨，他的第一份工作還是一個有身份的猶太遠(yuǎn)房親戚幫他介紹的。 1932 年，艾希曼加入了奧地利納粹黨，這時候他迎來了人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在1937 年到 1941 年之間，他連續(xù)獲得五次晉級，后來就受命參與籌劃大屠殺的計(jì)劃。從一名德軍準(zhǔn)下士一躍成為帶領(lǐng)成千上萬士兵的部隊(duì)首領(lǐng)。由此可見艾希曼與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)能力但同時也是一個極度渴望成功和權(quán)利的人。對于成功的渴望，讓他的價值觀扭曲。

阿道夫·艾希曼曾經(jīng)犯下的罪行遭到世界強(qiáng)烈譴責(zé)，固然是千古罪人。但是，當(dāng)人們在譴責(zé)這個惡魔的時候，試問如果把每一個人都放在艾希曼的位置，又會都多少人能守住底線和良知呢？

當(dāng)人們站在一個道德至高點(diǎn)審判另外一個人的時候，常常會忽略一個事實(shí)：艾希曼只不過是人性弱點(diǎn)的代表以及權(quán)威的替罪羔羊罷了。

天使和惡魔的的距離也只有一念之差，當(dāng)失去理性和良知的時候，每一個都可能成為阿道夫 ·艾希曼，但唯一能夠阻止悲劇發(fā)生的是人們心中最后的正義和慈悲。

END

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