如果明朝歷史人物影響力論資排輩，就算把明朝的十六位皇帝全部算上，那么此人要是說自己第二，沒人好意思說自己第一！朱元璋雖然是開國皇帝，看似派頭十足，給歷史也產生深遠影響，但是此人面年依舊不值一提。

他不姓孔但是從祀于孔廟，活著的時候連學生都能名滿天下，不僅學識淵博，更是建功立業(yè)一人之力平定叛亂，立德立言。門徒遍及天下，幾乎左右了明朝中后時期的發(fā)展。就連學術思想分支泰州學派都是享譽歷史。他就是中國心學的開創(chuàng)者王守仁！毫無夸張地說孔孟朱熹之后，元明清至今近八百年的歷史為此一人。如果我這邊文章兩百年后再寫，估計要給王先生湊個整得一千年！王守仁字伯安，浙江余姚人。

如果說王守仁很牛，那么他爹考試成績比他更牛。王守仁父親王華是狀元！王守仁就是出生在這樣的環(huán)境中，王守仁出生時用西游記里話說就是，祥云瑞皚，紫氣環(huán)繞，龍騰九霄。雖然記載很夸張，但是圣人出世必定得吹噓一下。據說王守仁從小聰明伶俐，但是五歲還不會說話，不知道是王大圣人對我們普通人不屑，還是懶得搭理我們。

如果你認為王守仁是老實孩子，那你就錯了，王守仁生在書香門第，本應該按部就班隨著父親的步伐至少考個進士?？赡苁菚r代原因，當時明英宗北方狩獵，王圣人的志向就是習武干仗！你沒有看錯，王守仁雖然被家里逼迫學習四書五經，閑暇之余這哥們喜歡看的是孫子兵法。這也給他后半輩子建功立業(yè)奠定基礎。

按照王先生小時的作風，估計王華沒少揍他。父親問他小王啊，你的志向是啥啊。王守仁回答，平定北方叛亂！父親恨不得掐死他，肯定心里嘟囔著怎么生了個這玩意，我不能生氣，我親生地隨我。15歲那年更是偷摸跑出居庸關，嗨皮了一個月，雖然危險，大好河山肯定激起了王先生的雄心壯志。到了王守仁17歲，王華看這孩子管不了，整天舞蹈弄棒，騎馬狩獵再這么下去廢了啊，抓緊給他找個媳婦一塊管管。于是王守仁被安排去南昌結了婚，大婚當天人還沒了，估計放在今天王夫人能掐死他。一年后回家途中，好友婁涼給王守仁講了格物致理之學，王大先生如獲至寶，把朱熹的書全看了一遍。今天格一物，明天格一物，豁然開朗啊。于是王守仁先生跑到父親面前表示歉意，老爹我之前太膚淺了。王華一聽一喜好兆頭啊，可是接下來一句估計王華想找刀子，王守仁說我要做圣人！

王守仁先生是想到就做的人，于是找了一片竹林，一蹲就是七天，不但沒有找到任何的理，還把自己累趴了，于是王守仁產生了疑惑，朱熹格物致理真的正確么，這就歷史著名的 “守仁格竹”。隨后王守仁也參加了鄉(xiāng)試，會試，但是屢考進士不中，直到二十八歲才中進士，二甲第七全國第十，可見王才子不折騰考試也很牛。

后得罪宦官劉瑾被貶貴州龍場，別看現(xiàn)在貴州經濟發(fā)達，當時是少數民族聚集地，龍場就是只有龍才能活的場所。在龍場做驛丞的時間，王守仁一直致力于教書育人，名氣越來越大。并且一直在想格物致理既然是錯的，理到底什么。朱熹說存天理去人欲，到底什么是天理什么是人欲。有一次王先生去寺廟，一個老僧給王先生講經，王守仁突然打斷問，您父母尚在么，老和尚說尚在。王守仁又問你想他們么，老和尚說怎么能不想。王守仁說既然想為什么不能去看看他們呢。和尚突然醒悟然后拜謝王守仁還俗回家去了。王守仁也被成功趕出寺廟，但是他好像想到了什么。又一個風雨交加的夜晚，不惑之年的王守仁再也沒有年輕時候的意氣風發(fā)，他再也忍不住了，對天大吼，自己一事無成，到底圣人的路要走到什么時候，什么是天理什么是人欲，突然遠方的一道驚雷驚醒了王守仁，我明白了，朱熹錯了，存天理去人欲錯了，天理即是人欲！這就是著名的龍場悟道。

后來王守仁被啟用，王守仁用兵更是詭異，獨斷，狡詐專兵。以一人之力，募兵調兵統(tǒng)兵，平定江西寧王叛亂。后被加官晉爵。嘉靖年間創(chuàng)辦陽明書院，傳播心學。嘉靖六年廣西叛亂，詔書令王守仁平叛。離開時在天泉橋留下“心學”四言。無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。苗族首領聽說平叛的是王守仁，我去狠人啊，王守仁到了直接參加了受降儀式。平叛后，王守仁舟車勞頓肺病加重，臨終前弟子問有何遺言。王守仁回復：“此心光明，亦復何言?！?/p>

王守仁心學最重要的三個理論你肯定聽過，知行合一，天理即是人欲，致良知。

用王守仁的話結尾，人心本沒有善惡之分，之所以有壞的想法是你的意識在干預，知道分清善惡就是良知，為了善良摒棄邪惡就是格物。雖凡夫俗子，只要一心向善，終究能成為圣人！