俄羅斯文學(xué)：影響與印象之十一——肖洛霍夫的寫作特色

作為一部多達(dá)140萬字的長(zhǎng)篇小說，《靜靜的頓河》能夠得到眼下所過之世界級(jí)文學(xué)作品何止百千的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委們的青睞，自有其文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)到之處。上一篇介紹了肖洛霍夫?qū)π≌f主人公的傳神刻畫，這一篇繼續(xù)介紹他如何通過對(duì)自然景物的描寫映襯人物的心理和行為。

一、主題思想

1、哥薩克人的苦難歷程

《靜靜的頓河》借助小說的描述，從“人性”的角度來審視革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)、懷疑革命、質(zhì)疑蘇維埃政權(quán)，哥薩克人不得不在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的磨盤下忍受擠壓和經(jīng)受考驗(yàn)。由于革命引起戰(zhàn)爭(zhēng)，哥薩克壯丁都上前線打仗去了，大部分戰(zhàn)死疆場(chǎng)，故鄉(xiāng)剩下的只有孤兒寡母和老人，原本美麗富饒安寧的頓河平原荒蕪了，殷實(shí)富裕、快樂自由的生活消失了，和睦幸福的家庭解體了，到處呈現(xiàn)出一片荒草萋萋的衰落景象。肖洛霍夫在全書之首引用的哥薩克古歌，就是對(duì)頓河地區(qū)和哥薩克因革命和戰(zhàn)爭(zhēng)而引起的苦難生活的真實(shí)寫照：

我們光榮的土地不是用犁來翻耕......

我們的土地用馬蹄來翻耕，

光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，

靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦，

我們的父親，靜靜的頓河上到處是孤兒，

靜靜的頓河的滾滾的波濤是爹娘的眼淚。

噢噫，靜靜的頓河，我們的父親！

噢噫，靜靜的頓河，你的流水為什么這樣渾？

啊呀，我靜靜的頓河的流水怎么能不渾！

寒泉從我靜靜的頓河的河底向外奔流，

銀白色的魚兒把我靜靜的頓河攪渾。[6]

——哥薩克古民歌

《靜靜的頓河》全書引用了許多哥薩克民歌民謠，用了很多筆墨描寫頓河四季不斷變幻的大自然風(fēng)光，這些民歌民謠和自然風(fēng)光是作者刻畫人物心理、反映人物情思的藝術(shù)手段，也是對(duì)歷史、社會(huì)和人民命運(yùn)的深切同情、由衷感慨。

戰(zhàn)爭(zhēng)使原本同聲相應(yīng)、同氣相求的哥薩克分成兩大陣營，原來的親朋好友變成了不共戴天的仇敵，互相之間無情廝殺、六親不認(rèn)：科謝沃伊雖娶了格里高利的妹妹為妻，卻對(duì)2個(gè)妻舅趕盡殺絕，槍殺了哥哥彼得羅，加罪弟弟格里高利，彼得羅的妻子達(dá)麗婭槍殺了親家公伊凡……這些人原本是青梅竹馬的朋友，長(zhǎng)大后又成為姻親。但戰(zhàn)爭(zhēng)使他們喪失了人性和親情，變成了互害的殺人兇手，正如科謝沃伊所說：“咱們大家都是殺人兇手”。一句話道出了國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的最大悲劇及其破壞性，揭示和譴責(zé)了戰(zhàn)爭(zhēng)以及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，發(fā)出了“本是同根生，相煎何太急？”的痛徹心扉的拷問。

2、刻畫人物心理

肖洛霍夫?qū)θ宋镄睦砻艿拿鑼懠燃?xì)致入微又入木三分。比如：地主的兒子葉甫蓋尼在格里高利參戰(zhàn)后，和阿克西妮亞同居，雖認(rèn)為自己這樣做是可恥的、不道德的，但又想到曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)，要是子彈再稍稍偏右一點(diǎn)就打穿了自己的腦袋，所以痛感人生苦短、何不及時(shí)行樂。這反映出戰(zhàn)爭(zhēng)讓人感到生命的短暫、脆弱和虛幻，以及對(duì)社會(huì)道德觀念的嚴(yán)重影響。主人公格里高利的一生都在迷惘和痛苦中搖擺不定。他英勇作戰(zhàn)、無所畏懼，但當(dāng)?shù)谝淮斡H手砍死一個(gè)奧地利士兵時(shí)，又感到內(nèi)疚，“腳步又亂又沉，就像肩上扛著一種不能勝任的重負(fù)似的，憎惡和疑惑的心情揉碎了他的靈魂”，他對(duì)其兄彼得羅說：“我心里痛苦死了，現(xiàn)在就像一個(gè)半死不活的人，良心使我非常的難過?！睙o法解脫的痛苦使他“人都變得消瘦了”。在你死我活的激烈斗爭(zhēng)中，他憎恨地主資本家的統(tǒng)治，但又與新生的蘇維埃政權(quán)格格不入。尋找正確道路和思考?xì)v史方向中的迷惘和苦悶、悔恨和彷徨，以及失去親人后的痛徹肺腑的悲傷，相互交織在一起，體現(xiàn)出充滿悲劇的個(gè)人與時(shí)代的巨大痛苦 [9]

3、和平、人性、土地、勞動(dòng)

《靜靜的頓河》通過戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、家族與社會(huì)、愛情及兩性、生態(tài)與農(nóng)作，這四條主線構(gòu)建了哥薩克人社會(huì)的基本框架和發(fā)展衍變，反映了十月革命時(shí)期他們的生活和思想，以及在歷史大變局中的艱難穿行，描寫了葛里高利們?cè)跉v史潮流中追尋美好生活的曲折歷程。熱愛土地、歌頌勞動(dòng)、召喚人性、呼喚和平，是作者通過作品中表達(dá)的思想。戰(zhàn)爭(zhēng)使大地荒蕪、家庭離散，社會(huì)衰敗，不僅摧毀人的肉體，也腐蝕人的心靈，使人變成“野獸”。[1]

肖洛霍夫既是社會(huì)主義者，又是頓河哥薩克的忠誠兒子，他的信仰是一元論，但天性卻是多元論，他以無畏的精神和文學(xué)的巧妙站在一元、多元的結(jié)合點(diǎn)上，尋求真理的“最大公約數(shù)”，尋找兼容哥薩克社會(huì)與社會(huì)主義模式的契合。對(duì)哥薩克精神性的堅(jiān)守，對(duì)哥薩克理想社會(huì)模式的追尋，就是葛里高利的宿命，是他“永遠(yuǎn)無法靠岸”的原因。葛里高利的探索貫穿于二次戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的洪流，所發(fā)生的一切都不期而遇難以預(yù)料，又都順理成章、無可避免。如果說戰(zhàn)爭(zhēng)是前輩哥薩克建功立業(yè)的手段，那么在葛里高利這一代則是走向深淵的路徑和結(jié)束苦難的手段。 [7]

二、文學(xué)描寫特色

1、生命與萬物之靈性

肖洛霍夫筆下的頓河，有波浪翻滾、魚兒成群的寬闊河流，也有兩岸的綠蔭成行、閑靜的田園風(fēng)光、農(nóng)家院落、熱鬧非凡的農(nóng)家節(jié)日，一望無際的草原和草場(chǎng)上歡歌笑語的勞動(dòng)；還有哥薩克小鎮(zhèn)、教堂廣場(chǎng)、將軍的莊園別墅和山林獵場(chǎng)。典型的客觀環(huán)境是典型人物的存在與活動(dòng)的空間范圍，成功的客觀環(huán)境描寫，能表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展示風(fēng)土人情，渲染空間氛圍，賦予人物生命的靈性，揭示人物的心理特性。作家筆下的一切場(chǎng)景描寫：天文地理、人文歷史、風(fēng)土人情、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平……使人物形象更加鮮活有個(gè)性，深深感染了讀者、激發(fā)其閱讀興趣和審美情趣。作家的筆觸具有以下特性：

（1）細(xì)膩性。描寫各種景物之諸多特征后，更于細(xì)微之處濃墨重彩，細(xì)致描繪、探幽燭微，使用慢鏡頭、近景、推拉等電影手法，把細(xì)致微末放大成為特寫。如：對(duì)麥列霍夫家的描寫：長(zhǎng)滿春草的院子，到處閃著銀色的朝露。他把牲口放到街上去。達(dá)麗亞只穿著一件襯衣就跑去擠牛奶，她的兩條白皙的光腿上濺滿了像新鮮乳汁似的露水珠。院子里的草地上留下一串煙色的腳印。朝露是銀色的，光腿上的露水珠像鮮乳汁，腳印像一串煙色……如此豐富的想象、傳神的色彩，細(xì)致入微的描述，就像在人們面前展開了一幅鄉(xiāng)村小院、少女朝露的生動(dòng)油畫。

（2）立體感。描寫景物栩栩如生。如：月光在波浪滾滾的頓河上斜鋪著一條誰也不能走的路。河面上晨霧彌漫，天上卻是一片繁星。馬在后面小心移動(dòng)著腳步。往水邊去的斜坡很不好走。對(duì)岸有鴨子的叫聲。岸畔的泥水灘里，一條捕食小魚的鯰魚在翻騰。格里高利在水邊站了半天，心里是一片甜蜜的空虛，無憂無慮，心曠神怡。河岸散發(fā)著淡淡的潮濕腐爛的氣息。從馬的嘴唇上不斷地落下滴滴水珠。他往前走著，向日出地方望去，那里黎明前的昏暗已經(jīng)消逝。寥寥幾筆即成功地描繪出有聲音，有動(dòng)感，有氣味，有色彩的頓河水邊之晨。這種精雕細(xì)琢有生命的彩色，有撲鼻的清香，有夜晚柔和的聲音，有大自然富有節(jié)奏的律動(dòng)，使讀者如臨其境、如聞其聲。

（3）多元性。多層次、全方位的細(xì)致而豐富的描寫?yīng)q如多媒體。如：描寫大雷雨襲擊村莊的景象，有村民急關(guān)窗戶的聲音，“匆忙趕回家去”的老太太，“大風(fēng)旋起灰色塵埃，像巨柱在校場(chǎng)上轉(zhuǎn)移”，天上有鷂鷹和烏鴉；也有“掀起層層波濤，拍打著河岸”的頓河巨浪，綠林上空的閃電，“好像在等待著什么似的沉默著”的草原……使讀者如臨其境、如聞其聲，感覺到多元多維的立體美。

（4）高度概括。往往用不多的文字、不長(zhǎng)的篇幅，就清晰明確地描繪出四季的風(fēng)光和晝夜美景。如：流域夏秋季節(jié)的頓河草原：夜間，蒼穹橫亙，月朗星輝，銀河與星座閃爍，“夜風(fēng)又苦又干，苦艾味濃”，“枯草遍地，到處是一片無休止的、銀白色的鵪鶉的搏斗聲和響亮的蟈蟈兒的叫聲?！币坏桨滋?，“則是一片暑熱、氣悶、白霧彌漫”，天藍(lán)鷂旋太陽烈?！耙煌麩o際的羽茅草像浪花起伏翻騰，就連古堡也在目所能及的天邊神話般地、隱若地閃著藍(lán)光，就像在夢(mèng)中一樣。”

（5）視角轉(zhuǎn)換。為了描寫更生動(dòng)，常常采用書中人物與作家視覺相互轉(zhuǎn)換的方法。如：當(dāng)年輕的布爾什維克本丘克從前線回到家鄉(xiāng)新切爾卡斯克城時(shí)，作家引導(dǎo)讀者遠(yuǎn)眺俯瞰小城上空，一片烏云“正對(duì)著閃閃發(fā)光的教堂圓頂”，城中將軍府的窗戶上“卻閃出刺目的光芒”，街道上“一排徒步的哥薩克”士兵和“馬車的顛簸聲劃破了清晨透明的寂靜”。然后作家將觀察視角交給從火車下來的本丘克，看到“月臺(tái)有一名憲兵”和兩個(gè)“來回踱步”的“發(fā)笑的年輕姑娘”，隨后走向城里、走到“城郊的街上”，見到自己家“久未修繕過的小房子”，再走進(jìn)屋里，看清屋內(nèi)的一切。通過作家和書中人物的視角，從上到下，由遠(yuǎn)及近，由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)換，給讀者呈現(xiàn)出寬大廣闊、雄渾厚重的全方位景象。[8]

2、文字的蒙太奇手法

作家對(duì)襯托描寫的寫作手法進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，運(yùn)用異時(shí)異域的剪輯組合，通過精心剪輯和組合景物，引發(fā)對(duì)比、聯(lián)想，深化主題和人物形象，達(dá)到了為人物出場(chǎng)渲染環(huán)境氣氛、烘托形象或心境的效果。所以特別強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)性和選擇性，近似于電影蒙太奇手法。襯托描寫比客觀寫實(shí)更需要技巧和創(chuàng)造想象力，作家對(duì)此駕輕就熟、得心應(yīng)手。。

小說中最為經(jīng)典的是不同時(shí)空剪輯組合的襯托描寫。

（1）第四部第16章描寫韃靼村外瓜地中午暴風(fēng)雨到來前后的天氣景象，襯托出娜塔莉亞內(nèi)心的痛苦絕望，以及從翻江倒海到逐漸平靜的心理過程。

（2）婀克西妮亞得知格里高利即將娶親，心情無比沮喪。作家描寫了令人心碎的麥田慘景：地里麥子已抽穗，麥粒灌滿漿，突然“闖來一群牲口，在麥地里亂踩一陣，可憐那沉甸甸的麥穗全被踩爛在田壟上”。以比喻被毀棄的“成熟愛情”。多年以后，當(dāng)她又一次在頓河邊上遇到戰(zhàn)場(chǎng)歸來的格里高利，沉睡在心靈深處多年的感情突然重新喚醒，她舊情復(fù)燃、渴望鴛夢(mèng)重溫。作家用頓河陡岸的雪堆、陽光、狂風(fēng)、波浪……描述她“積累多年的情感也像這陽光下的雪堆一樣，一觸即發(fā)不可收拾”。

（3）當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終奪走婀克西妮亞的生命，作家描寫了野火荒原的景象：“春天，當(dāng)積雪已經(jīng)融化，在雪下躺了一冬的衰草曬干了的時(shí)候，草原上燒起春天的野火。春風(fēng)追逐著野火，貪婪地吞噬著干枯的苜蓿，越過驢薊的高莖，從褐色的艾蒿掠過，沿著低地?zé)ァＲ盎馃^以后，草原上長(zhǎng)久地散發(fā)著被野火燒焦干裂的土地那刺鼻的焦臭。四周的嫩草青青，欣欣向榮，蔚藍(lán)的天空上，一群群云雀在飛舞，春天歸來的雁群在肥美的草地上覓食，準(zhǔn)備過夏的小鴇在筑巢。野火燒過的焦黑僵死的土地閃耀著不詳?shù)暮诠?。鳥兒也不在上面搭窩，野獸都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、從一旁繞過去。只有疾風(fēng)匆匆掠過焦土，卷起灰色的余燼和刺鼻烏黑的煙塵帶往遠(yuǎn)方?！边x擇異時(shí)異域的景色組合，襯托出格里高利覺得眼前 “漆黑一片”，失去了全部生活價(jià)值的心境。[8]

3、融情于景

作家得心應(yīng)手的借景抒情、融情于景，把作家自己的感受借書中人物的思緒、言行表達(dá)出來。通過描寫人與大自然的和諧相處，把人物置于大自然的背景中，借助自然景致的色彩變化描繪人物內(nèi)心感情的跌宕起伏，使人與大自然構(gòu)成一個(gè)互為依存、互相參照的統(tǒng)一體。描寫對(duì)象是客觀存在的，但卻浸透著作家濃郁的主觀意象。讀者通過觀景或書中人物的悲喜心境和愛恨情仇以抒發(fā)自己的感情，猶如一幅自我代入的情感彩照。

如：格里高利的忠實(shí)情侶、高傲的阿克西妮亞，有花一樣美麗的容貌和火一樣熾熱的情感。她對(duì)格里高利的愛情也如火一樣熾熱，在格里高利心中已成為整個(gè)世界和全部生活。當(dāng)她死去的時(shí)候，格里高利看見頭上是一片黑色的天空和一輪黑色的太陽，表現(xiàn)了他痛苦絕望的心態(tài)，體現(xiàn)了藝術(shù)上至情至美的悲劇極境。

又如：格里高利在布瓊尼的騎兵軍里本想通過英勇作戰(zhàn)贖罪，但由于歷史問題得不到信任，只好從復(fù)員回家。當(dāng)他坐著牛車走過秋天的草原，心中沒一絲一毫的歡快，眼里的草原是一片死一樣的沉靜，好像是被施了妖法，四周聽不見任何聲音，也沒有鳥兒飛翔，使人傷感的寂靜籠罩著萬物，“這條道路蜿蜒曲折地下到山谷里去，又伸到高崗的頂上來，好像沒有盡頭，極目一望——四周到處是這樣沉默的、大片的草原”。眼中的草原景物反映了他此刻的心情。

小說的第八卷第十八章：“在雪已經(jīng)融化和冬天里被壓倒的草開始干枯的早春時(shí)候，草原上就開始發(fā)生春天的野火，被風(fēng)追逐著的火焰像流水似的，拼命吞掉干枯的牧草，越過驢薊的高莖，順著褐色的艾蒿頭項(xiàng)滑過，向下卷去，野火熄滅以后，草原上長(zhǎng)時(shí)期散發(fā)著被野火燒焦干裂的土地那刺鼻的焦臭味，把灰色的灰燼和刺鼻子的黑塵屑吹向遠(yuǎn)方?！蓖ㄟ^這一大段自然景致的描寫，表達(dá)出作者對(duì)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和革命以后的頓河哥薩克人以及主人公格里高利的悲劇性生活和結(jié)局的主觀感情?！把┮呀?jīng)融化”，“愉快地發(fā)出青色”的“嫩草”和在“蔚藍(lán)色天空中上下飛舞”的“云雀”，表現(xiàn)出哥薩克新生活的開始；而被“壓倒的干枯的牧草”，“野火燒過”的“焦黑的死土”和“刺鼻的焦臭味”則把主人公走投無路、自我毀滅的境況襯托得真實(shí)、深切、感人至深。

作家無論寫頓河沿岸的大草原，還是陰云籠罩的森林沼澤，或是戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后的哥薩克村莊，都能下筆如神，準(zhǔn)確傳達(dá)出書中人物的情感。如：格里高利走下戰(zhàn)場(chǎng)，懷著喜悅的心情放馬疾馳回故鄉(xiāng)，路過赤楊嶺村時(shí)看到：灑著耀眼陽光的白雪皚皚的山頂，萬里無云的蔚藍(lán)色晴空中閃著砂糖般的金星。赤楊嶺村像一床花布頭拼成的大被鋪在山腳下。左面是一彎碧藍(lán)的維紐哈河，右邊是點(diǎn)點(diǎn)隱約的村落和德國人移民點(diǎn)。河灣那邊是閃著藍(lán)光的捷爾諾斯克鎮(zhèn)。鎮(zhèn)東是一道溝壑縱橫向上游逶迤延伸的低岡。岡上聳立著一根根像柵欄似的去往卡沙雪的電線桿子。一個(gè)少有的晴朗而寒冷的日子，太陽四周射出彩虹般的朦朧光柱。草原上的凜冽北風(fēng)卷起積雪，發(fā)出沙沙的響聲。但是地平線鑲邊的茫茫草原卻非常寧靜，只有東方地平線盡頭的草原上煙霧騰騰，籠罩著一片紫霞色的蜃氣。正是通過對(duì)赤楊嶺村自然美景的描寫，情感彩照式地借景抒情，抒發(fā)了作者和主人公一樣厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，向往美好和平與田園生活的真實(shí)情感。[8]

4、藝術(shù)結(jié)構(gòu)

文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為：文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu)是“意義模式而非行動(dòng)模式”，是作者賦予作品哲學(xué)美學(xué)之沉思給出的架構(gòu)，與解讀哲理和想象時(shí)空密切相關(guān)。詞匯堆砌得有些繞口的專業(yè)化語言過于書面化，對(duì)于我們這些純粹欣賞的讀者來說沒有什么實(shí)際意義。我還是從比較直觀的角度談?wù)剛€(gè)人的感受吧。

作家筆下之半農(nóng)半軍的哥薩克社會(huì)由互相交織的四條線構(gòu)成：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、家庭與社會(huì)、愛情與兩性、生態(tài)與農(nóng)業(yè)。如果與斯塔夫里阿諾斯的人類命運(yùn)結(jié)構(gòu)體系之互為依存的四條生命線有異曲同工之妙，也可以說作者觸及了“20世紀(jì)哥薩克與人類歷史命運(yùn)”等宏大敘事，思考了人類的普遍處境。[7]

哥薩克人半農(nóng)半軍的田園牧歌被第一次世界大戰(zhàn)打破，格里高利參軍上了前線，被動(dòng)地走入充斥著弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的“文明”社會(huì)，看到了人類在“文明”社會(huì)的種種丑惡，也接觸到了各種改變社會(huì)的“理論”。如：拉古金分析20世紀(jì)俄羅斯社會(huì)得出的“蛋糕分配不均”理論，本丘克“人民選舉蘇維埃政權(quán)的理論”，狂熱的哥薩克自治分子伊茲萬林的自治觀……當(dāng)他把賈蘭沙的革命學(xué)說講給戰(zhàn)友“鍋圈兒”時(shí)，對(duì)方回答：“我們需要的是自己的政權(quán)，不是別人的政權(quán)?！彼櫫艘幌旅碱^說：“你總是只想一面?！睂?duì)伊茲萬林提出在頓河地區(qū)建立一個(gè)沒有俄羅斯人的哥薩克政權(quán)的愿景，他表示懷疑：“我們沒有俄羅斯怎樣生活呢？咱們就有小麥，別的什么也沒有，也沒有煤、礦產(chǎn)、木材、冶金工業(yè)產(chǎn)品，咱們脫離俄羅斯究竟有什么好處呢？” 格里高利考慮的是，僅僅建立哥薩克政權(quán)還不夠，哥薩克社會(huì)必須與新生政權(quán)共存共榮，需要探索的是哥薩克人社會(huì)生活模式與新政權(quán)和諧相處的模式，并非有些評(píng)論所說的“哥薩克的反抗之路” 。

戰(zhàn)爭(zhēng)在格里高利看來是建功立業(yè)的途徑，也是結(jié)束一切苦難、走入新生活新社會(huì)的必由之路，因此當(dāng)眾多哥薩克回歸熟悉的農(nóng)家生活時(shí)，他卻在1917年秋加入第一騎兵軍。但隨著蘇維埃政權(quán)的過火錯(cuò)誤政策，“一些敵視哥薩克生活的原則”開始泛濫，自然觀、平等觀受到?jīng)_擊的他憤怒地認(rèn)為：“世上沒有使所有人都得到溫暖舒適的真理?！?他誓死捍衛(wèi)的自然界為哥薩克人社會(huì)提供的天然物質(zhì)財(cái)富——土地、面包、生存權(quán)利——似乎漸行漸遠(yuǎn)，一度追尋的哥薩克社會(huì)與蘇維埃政權(quán)之間的信賴關(guān)系土崩瓦解，雙方的共同認(rèn)知遙遙無期，曾經(jīng)向往的哥薩克社會(huì)與新政權(quán)的和諧共處模式也煙消云散，而迷途的哥薩克人最終走上了不歸路。[7]

《靜靜的頓河》盡管寫的是歷史動(dòng)蕩、社會(huì)風(fēng)云、族群盛衰，字里行間的濃煙烈火、劍拔弩張，反映了冷酷無情的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)；但善于通過愛情表現(xiàn)豐富多彩的生活，刻畫鮮明生動(dòng)的人物，揭示人物心理變化的微秘，準(zhǔn)確精到、細(xì)致入微的文字讀起來蕩氣回腸、詩意盎然，洋溢著濃郁的抒情氣氛。

參考資料：