漢樂府

一、何謂“樂府”

（一）機構(gòu)

樂府本是古代音樂機構(gòu)的名稱。“樂”是音樂，“府”是官府，樂府即官設(shè)的音樂機構(gòu)。過去認(rèn)為此機構(gòu)是從漢武帝時設(shè)立的，但在1977年秦始皇陵墓附近出土的編鐘上面就有用秦篆刻記的“樂府”二字。說明其時已有樂府。只是具體情況未見文字記載?！稘h書·禮樂志》載：“《房中祠樂》，高祖唐山夫人所作也。高祖樂楚聲，故房中樂楚聲也。孝惠二年使樂府令夏侯寬備其簫管，更名曰《安世樂》。”可見漢初也有樂府。這時期的樂府，大約只掌管郊廟朝會樂章（郊，祭天地，廟，祭祖廟，朝會為朝廷典禮），規(guī)模不會很大，而且與民間歌辭還未發(fā)生什么關(guān)系。

漢武帝時，社會安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，文化制度和設(shè)施也得到恢復(fù)，加上漢武帝本好大喜功，喜歡歌功頌德之制，于是擴大樂府的規(guī)模與職能?！稘h書·禮樂志》說：“至武帝定郊祀之禮……乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳（歌）。以李延年為協(xié)律都尉。”《漢書》又載：“李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。延年坐法腐刑，給事狗監(jiān)中。女弟得辜于上，號李夫人……延年善歌，為新變聲。是時上方興天地諸祠，欲造樂，令司馬相如等作詩頌，延年輒承意弦歌所造詩，為之新聲曲。”以上記載可說明樂府詩的主要：一是大量采集民歌，作為樂篇內(nèi)容；二是由宮廷文人樂師自作新詞新譜。

采詩的目的，《漢書·藝文志》里說：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云。”說明采風(fēng)是為了考察民情。這時采詩恐怕主要目的還是為豐富樂府的樂章，供宮廷各種典禮以至娛樂時使用。不管其目的如何，重要的是它收集和保存了民歌，使當(dāng)時四散于民間的、僅靠口耳相傳的民間作品得以保存下來，這是有極大意義的。據(jù)《漢書·藝文志》記載，當(dāng)時采集的各地民歌總計有138篇，東漢作品尚不包括在內(nèi)。只是后來多數(shù)亡佚，現(xiàn)存只三四十首。

西漢哀帝時曾裁減樂府人員，罷樂府官。但在東漢，黃門鼓吹署實際上承擔(dān)了西漢樂府的功能。

（二）樂府所收詩歌

漢代樂府機構(gòu)采集來的詩歌，被稱為樂府詩，或樂府。

梁代沈約《宋書·樂志》現(xiàn)存收錄樂府詩歌最早的典籍。宋代郭茂倩《樂府詩集》將歷代樂府詩進行匯編，分為十二類。

（三）新樂府

唐代以元白為代表的新樂府運動。所創(chuàng)作的詩歌也被成為樂府。這主要時看重了樂府詩反映人民困苦，針砭時弊的作用。

（四）宋詞、元曲

后世，將宋詞、元曲也稱為“樂府”，主要時看重樂府詩配樂演奏的特點。

二、漢樂府的內(nèi)容

感于哀樂，緣事而發(fā)。

（一）郊廟歌辭

（二）征戰(zhàn)之路

戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪。野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水聲激激，蒲葦冥冥；梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰？出門東向看，淚落沾我衣。

（三）貧苦生活

《婦病行》寫一個農(nóng)民家庭的悲劇。妻子連年生病，彌留之際，她放心不下自己的兩三個孩子，含淚囑咐其丈夫要好好照顧她的兩三孤兒；但丈夫在貧寒交迫之際，卻難以承擔(dān)起撫養(yǎng)子女的責(zé)任，無奈只能去街上乞討。詩寫得極為凄愴?！豆聝盒小穼懸还聝?，父母死后倍受兄嫂的虐待，痛不欲生的故事?！稏|門行》便描寫了一個丈夫因為家庭生活瀕臨絕境而奮起反抗的情景。

婦病行

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩倮劬齼扇伦?，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之!”亂曰：抱時無衣，襦復(fù)無里。閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從乞求與孤兒買餌，對交啼泣，淚不可止：“我欲不傷悲不能已。”探懷中錢持授交。入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道！”

東門行

出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”咄！行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居?！?/span>

（四）婚姻愛情

上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！

飲馬長城窟行

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言?？蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。

孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作

三、漢樂府藝術(shù)

（一）善于截取生活橫斷面

（二）在敘事中塑造人物形象

（三）語言質(zhì)樸