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修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

 孫行悟空 2021-04-24

之前常聽人言曾國藩如何如何偉大,那些賣書的和講課的'大師們'都言必稱曾國藩,好像搭上了曾公他們的書和課程銷量就有了保證一樣,正好在7月份,我收到了寫作營老師寄過來的獎品書籍—《曾國藩傳》,于是我抽出時間好好的讀了一遍這本書,感覺真的沒有言過其實,曾國藩確實是近代最接近圣人的一位偉人,他最偉大的地方不在于著書立說,而在于經(jīng)世致用,他的理念是“為天地立心,為生命立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,雖然他沒有做到,但是在那個時代和環(huán)境下,一個人的能力是有限的,他無法力挽狂瀾,眼看著神州不斷下沉卻毫無辦法,這不得不說是一種悲哀!

但曾公留給后人的是一個近乎完美的形象,他做人很成功,做官更成功,縱觀曾公的生平,他天資并不聰穎,青少年時期的脾性和惡行也很多,但他知道如何去調(diào)整自己,如何去打磨自己,讓自己從一塊頑石變成了一塊良玉,他的一生是不斷奮斗,不斷學(xué)習(xí)以及不斷改變的一生,時刻用圣人的標準來嚴格要求自己,不固執(zhí)靈活變通,知道什么時候用什么策略來達到自己的目的,從修身做起,然后齊家治國,最后平天下,不但在當時延續(xù)了清王朝的生命,更是挽救了中國傳統(tǒng)的儒家文化。

修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

拿現(xiàn)在的話來說,就是曾公對國家和民族做出了貢獻,同時也為后人樹立了一個可以模仿的豐碑,是一個我們后輩可以學(xué)習(xí)的標榜,而且是接地氣的,不是那么虛無縹緲,我們各行各業(yè)都可以以他為榜樣,學(xué)習(xí)打磨自身的可以參考他,做官執(zhí)行的可以參考他,職場打拼和做生意的朋友也可以從他的人生中揣摩出來深意,所以,這才是曾國藩這么受歡迎的根本原因。

下面我就結(jié)合這本傳記來談?wù)勎覍υ鴩睦斫?,試分析從他的行為中我們又能學(xué)到哪些東西。

第一,勤能補拙但要聰明的去總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

曾國藩光是考秀才就考了7次,這是他笨嗎?并不是,他的智商也就是普通水平,為什么耽誤了這么久,根本原因在于教育方式有問題,而這一原因在他第六次考試的時候徹底暴露了出來,曾國藩不僅落榜,而且被考官“懸牌披責(zé)”,意思是把點名曾國藩的文章寫得不行,是反面教材,缺點是“文理欠通”,這對于當時的曾國藩來說可謂極大的打擊,這下他可在全湖南省聞名了,這對于自尊心很強的曾國藩來說簡直是“奇恥大辱”。

回去后,他把自己關(guān)在門里反思,他總結(jié)出來了三個原因,

第一還是自己太笨,別人背誦一遍就會的,他要記憶若干遍。

第二,就是教學(xué)方式有問題。曾國藩之前的所有功課學(xué)業(yè)都是父親曾書麟直接教導(dǎo)的,但他本身也是考試17次才考上秀才,他的方式就是四個字“死記硬背”,所以,曾國藩干了一件事,就是把自己歷年考試的文章放在一起,和別人考上的文章反復(fù)比對,發(fā)現(xiàn)自己的寫出的文章缺乏大局視野和過于拘謹,缺乏靈動,沒有把自己想要表達的意思說通透。

第三,勤奮不足!找對了門路后,曾國藩開始勤奮用功,他相信勤能補拙,笨鳥就算不能先飛,堅持下來最后也能飛得起來。

修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

果然,一年后,曾國藩考中了秀才,之后又連續(xù)順利考上了舉人和進士,從此官路一帆風(fēng)順!讀死書是沒用的,干活也一樣,遇到問題和困難要懂得總結(jié)和復(fù)盤,不要一棵樹吊死,找準方法,事半功倍!

第二,定下目標,堅持不懈的去達成。

曾國藩考中進士的時候已經(jīng)28歲了,這個年齡拿到現(xiàn)在來說就是博士在讀,他當時是去到翰林院做了一個編撰工作,具體還是讀書,在這里,曾國藩找到了自己未來的人生目標,那就是'學(xué)做圣人', 因為他認識到了自己的很多不足,開始了修身。

首先,他認識到了自己的修養(yǎng)不足,脾氣比較暴躁,心靜不下來,所以他開始向在京的同學(xué)們學(xué)習(xí),所謂近朱者赤近墨者黑,曾國藩既然要學(xué)圣人,肯定要用圣人的標準來要求自己,一改從窮鄉(xiāng)僻壤養(yǎng)成的惡習(xí)。

第二是大量讀書。以前在湖南老家,曾國藩為了應(yīng)試,讀書的范圍僅在四書五經(jīng)中,但既然要學(xué)習(xí)圣人之道,這點知識顯然是不夠的,所以,在翰林院這段時間,曾國藩有的放矢的惡補了大量書籍。

第三,堅持寫日記,這也是他脫胎換骨的開始。因為寫日記可以用強行任務(wù)的方式逼迫自己靜心寫作;第二還可以總結(jié)和復(fù)盤自己的缺點和不足,為持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)改進打好基礎(chǔ),溫故而知新,方能不斷前行!

在三十而立的階段,曾國藩開始了修身,這一開始就沒停過,直到過世,真正詮釋了活到老,學(xué)到老!

第三,從自己有個性的單干學(xué)會借力,要懂得適應(yīng)社會環(huán)境

誰都是從青蔥歲月過渡來的,曾國藩也不例外,當他開始處理具體政務(wù)的時候,犯了很多今天年輕人們都會犯的錯,那就是太過于自我,完全沒有注意到當時的官場生態(tài)。他在禮部任職的時候,因為沒有接觸到具體事務(wù),還能和上下級保持良好的關(guān)系,當他到了地方上后,特別是抓團練負責(zé)治安的時候,可以說他得罪了整個湖南的官場,為什么?

因為他動了別人的利益!權(quán)力是當時官員們唯一追求的東西,別是治安防衛(wèi)權(quán)力,但是曾國藩在長沙成立的審案局其實就是越權(quán)了,打擊黑惡勢力和土匪原本是當?shù)毓俑臋?quán)力,這下好了,曾國藩越過他們,把權(quán)力以及附帶的錢和人情全部抓在自己手里,簡直就是不給那些想撈好處的官員活路嘛,他成為眾矢之的也就不奇怪了!

曾國藩在1858年二度出山之后,對任何官員都變得謙虛恭敬了,一改之前“眾人皆醉我獨醒”的姿態(tài),把自己擺的很低,也充分考慮了官員們的需求和利益,頓時贏得了大家的支持。這樣說吧,以前曾國藩是斑馬群中的野馬,這一次出山,他給自己涂上了保護色,做到了功勞大家分,利益均沾,所以以后的工作和仕途都很順利了。

其實這也就是圣人之道,懂得如何利用身邊一切資源達成自己的目的,這一點其實很多人一輩子都做不到,主要是不愿意改變自己,物競天擇適者生存,不能適應(yīng)環(huán)境的人注定會被淘汰掉……

修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

第四,可以借力,但不攀附貴人,保持足夠距離。

曾國藩官路一帆風(fēng)順,除了自己能力外,和有貴人的提攜也是分不開的,早先在北京為官,軍機大臣穆彰阿就看中了他的才華,考中進士那次正好又是他的主考,這就有了師生之誼,這可是能在皇帝面前說得上話的人哦!穆彰阿雖然很欣賞曾國藩,但后者并沒有表現(xiàn)得大喜過望去抱緊大腿,而是很注重分寸和儀態(tài),所有交往都不逾制,都在正常范圍內(nèi);之后帶領(lǐng)湘軍的時候,又得到了權(quán)臣素順的支持和提攜,擔任兩江總督就是素順的舉薦,但是仍然保持平和的心態(tài),私交也是一般。

這就是曾國藩聰明的地方,大家要知道,凡事都有利和弊,跟緊權(quán)臣,能得到一時的榮耀和權(quán)利,但是如果這個人失勢了,樹倒猢猻散的時候,找你算賬的人可就多了,看看漢朝的王莽篡權(quán),當時的天才文人楊雄屈膝投靠,最后落得跳樓自殺的下場!

曾國藩這樣做有兩個原因,第一是不結(jié)成朋黨,清朝的君主們最防范這個;第二,他個人的作風(fēng)是不搞歪門邪道,踏踏實實做事,不走捷徑。事實證明他的做法是正確的,這也是我們后輩可以學(xué)習(xí)的地方,老板是否重用你,和誰推薦的你關(guān)系并不大,而和你本人是否有能力關(guān)系最大,這才是我們在社會上立足的核心競爭力!

修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

第五,如果事不可為,要從不可能著手處著手和進取

曾國藩年輕時候?qū)W習(xí)圣人之道,就是為了振興國家,然而,他發(fā)覺他所寄托全部希望的皇帝不是一個明君,而且當時的軍隊已經(jīng)爛透了,被太平天國打下了半壁江山,就指望舊式的軍隊重振河山,那是不可能的,所以,曾國藩思前想后,做出了決定——打造一支完全嶄新的,有戰(zhàn)斗力的軍隊'湘軍'!

他沒有固化思維,也沒有完全聽命于皇帝,而是忠于自己的圣人之道,自己打造了一支軍隊,完全聽命于自己的軍隊,為什么湘軍能打仗,基本是戰(zhàn)無不勝,因為他把人性研究透了!要回答湘軍為什么能打仗,就必須得回答清廷軍隊為什么不能打仗,因為待遇低啊,所以當兵只是副業(yè),很多人還有其他職業(yè),比如殺豬,賣魚開茶館等,這樣的兵戰(zhàn)斗力怎么可能強大呢?

湘軍的普通士兵軍餉為一個月4~6兩白銀,而清朝的兵,一個月才2兩不到,大家怎么選還用說嗎?而且湘軍內(nèi)部都是老鄉(xiāng)關(guān)系,將領(lǐng)所帶領(lǐng)的士兵大多都是自己老鄉(xiāng),知根知底,匯總起來就是一句話:打虎親兄弟,上陣父子兵,這樣的軍隊,打起仗來戰(zhàn)斗力怎么可能不強?最后一點,曾公非常重視軍隊的政治教育,這一點做好了,整個軍隊的精神面貌以及忠誠度那就有了保障!

所以,曾國藩在學(xué)習(xí)圣人之道上,這一點就做得特別好,不拘泥于成制,知道變通,我們在工作中也可以學(xué)習(xí),遇到問題不要鉆牛角尖,多想想如何發(fā)揮自己的長處,抑制或避開自己的短處,事半功倍!

第六,要懂得進退,不可功高蓋主

縱觀曾國藩的政治生涯,剿滅太平天國可謂功勛彪炳,這也是湘軍最大功勞,也是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。大家都知道有一句話叫做,狡兔已死,走狗當烹!湘軍是漢人的軍隊,曾國藩兩兄弟在剿滅太平天國的時候手握十二萬重兵,嚴重威脅到了清廷的統(tǒng)治,所以,聰明的曾國藩自剪羽毛,讓自己的弟弟曾國荃主動從高位上分退隱,同時,主動裁撤湘軍,目的就是消除朝廷的猜疑之心,這一招果然見奇效,朝廷之后再也沒有追究曾氏的經(jīng)濟問題,反而放手讓曾國藩治理兩江,其他湘軍的骨干也照常任用,非常高明!

在現(xiàn)代的職場中,這個道理也是一樣,能力突出或才華橫溢者,請稍稍遮掩下自己的光芒,其他人可以隨便照,照到老板就不對了,做任何事都必須要保持在老板的控制下,除非你想自己創(chuàng)業(yè),并且歷史上能做到'兔死狗不烹'的實在是太少了,懂得進退,方能存活長久!

修身齊家治國平天下,儒家文化最后一座燈塔—讀《曾國藩傳》有感

寫在最后,其實曾公的一生就是努力踐行圣人之道,拯救天下蒼生的征途,他已經(jīng)盡全力做到了最好,不僅續(xù)命了清王朝,而且剿滅了離經(jīng)叛道的太平天國,維護了傳統(tǒng)中華儒家文化,可謂'有功于社稷,有功于民族',他的思想也影響了后世最著名的兩個中國人——毛和蔣,一直延續(xù)到現(xiàn)在,可謂是儒家文化最后一座燈塔,照耀著后輩不斷前行,曾公的做人做事都值得我們后輩去不斷的揣摩和體會。我是@鷹眼觀職,一個專注于從不同視角解讀職場和歷史的創(chuàng)作者,關(guān)注我,帶給你不一樣的文字體驗!

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