陰陽、四象、八卦是易經(jīng)理論體系的核心基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)易經(jīng)我們要先了解什么是陰陽，什么是八卦。

陰陽即是兩儀，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這句話相信很多人都耳熟能詳，那它們之間是一個如何發(fā)展演化的過程呢？我們今天來試著給易經(jīng)小白們普遍一下這方面的基礎(chǔ)。

關(guān)于宇宙的起源，東西文明中都有深刻的反映。古人憑借豐富的想象力去探索宇宙，于是便形成了古代絢爛多彩的神話故事。中國古代神話中卻反映了一層更深的意思，我們看一下盤古開天劈地的神話。宇宙開始是一粒卵，是渾沌的，在這片渾沌的世界中孕育了盤古，盤古醒來用一板斧劃開了這片新的世界，于是清氣上升，濁氣下沉。清氣上升成為天，濁氣下沉成為地。天為陽，地為陰，于是宇宙一分為二，便有了天地陰陽。

陰陽即是兩儀，太極生兩儀，伏羲氏從混沌的思想意識下走了出來，他用木桿（圭表）測量了這個循環(huán)的周期365天，而在這個周期的中，出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象，從冬至到夏至是陽升陰降，從夏至到冬至陰升陽降，二者以冬至、夏至為中心軸，在平面圖中，可以看出分別是在左右兩邊上下運(yùn)動，故稱陰陽兩儀。

兩儀更深層的意義，是指事物永遠(yuǎn)在陰陽兩個方面之間轉(zhuǎn)化。故老子在其著作中描述萬物負(fù)陰而抱陽，那么還會存在負(fù)陽而抱陰，這種物化現(xiàn)象全部在兩儀體現(xiàn)出來。

兩儀即陰陽生四象，四象在《易經(jīng)》中是指陰陽消長的四個特征，即太陽、少陽、太陰、少陰，又可以引申為四時(shí)、四方與四國等。

春夏秋冬作為四象，又稱為四時(shí)，在《易經(jīng)》及其有關(guān)著作中最為常見，李鼎祚的《周易集解》中說：四象，四時(shí)也。兩儀，謂乾坤也。

生活中，這八種元素所代表的八卦卦象又是如何表現(xiàn)出來的呢？

我們首先來說一下乾卦。乾卦代表天，其卦的意義是天在人之上，無論地球如何運(yùn)轉(zhuǎn)，太空如何旋轉(zhuǎn)，天始終在人之上，人的上面也始終是天。與天對應(yīng)的是地，代表地的就是坤卦，其卦意則說，地是人類生存的載體，也是人類生存的依托。接下來是離卦，它在八卦中代表的是照射萬物的太陽。與太陽相對的就是月亮，代表時(shí)間、空間、宇宙，這樣的卦是坎卦。以上所說的四個卦象是基本卦，根據(jù)這四個基本卦隨后又衍生出了四個卦。

首先衍生出來的就是震卦，代表雷，宇宙間有了電能，振動后就有了雷，雷震動有了氣流，便形成風(fēng)。巽卦代表風(fēng)，就是氣流震動得厲害，摩擦發(fā)電，回轉(zhuǎn)來，就是雷風(fēng)同搏。接下來的是艮卦，代表髙山和陸地。最后一個卦則是兌卦，代表一望無際的海洋。

以上所述的八種現(xiàn)象組成了八卦，這八種現(xiàn)象以對立統(tǒng)一的形式共存,變化出無窮無盡的宇宙萬物。

上圖為先天八卦，其中，乾、兌、離、震排在左上為陽儀。巽、坎、艮、坤排在右下為陰儀。

“后天八卦”的卦，還是乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌八個卦，可是圖案上擺的位置完全不同了。

邵雍用“乾統(tǒng)三男于東北，坤統(tǒng)三女于西南”一句話概括了后天八卦圖意。后天八卦表示陰陽相合已成，陰陽以卦畫來分。

如下圖，乾統(tǒng)三男布于左下，坤統(tǒng)三女布于右上。

乾父居西北陰凝之地，父道尊嚴(yán)。

坤母居養(yǎng)育萬物的西南土位，母慈養(yǎng)育。

父母之間旁夾著兌為少女，父母最愛嬌寵的小女。正東震為長男，長兄如父，與乾父中間帶著坎中男、艮少男在外奔波勞作。巽為長女，和坤母帶著離中女一起操持家務(wù)。這樣一說是不是很形象？建立一個畫面，卦序的位置很快就記住了。

先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；

后天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。

在易學(xué)應(yīng)用中，學(xué)者普遍認(rèn)為宇宙間萬事萬物都有兩種屬性，即先天屬性和后天屬性，“先天八卦”揭示事物的先天屬性，揭示物體的本質(zhì)，主要體現(xiàn)的是宇宙萬物的“生成演化過程”；

“后天八卦”則揭示物體的運(yùn)動形態(tài)，反映了萬事萬物的“發(fā)展演變規(guī)律”。

學(xué)易的都知道，“先天八卦為體，后天八卦為用”這句話，先天八卦主要是用它的數(shù)，因?yàn)樗窃谝粋€平衡狀態(tài)下，數(shù)比較穩(wěn)定、可靠。后天八卦就不是用它的數(shù)了，那用它的什么呢？主要用它的“位”。先天八卦是人們樸素的認(rèn)知、感知。那么，后天八卦就是使用、實(shí)踐和運(yùn)用。

后天就是“不注定”的、“人為”的，變化運(yùn)用的為后天。也就是說，你自己能決定，就象你生在誰家不能自己決定，但是，你生下來長大成人后，你喜歡做什么、怎么去做是由你自己來決定的。

先天八卦與后天八卦是一個對立統(tǒng)一體，是體用關(guān)系。先天八卦圖是天地自然之象的模擬圖；后天八卦圖為，以四時(shí)的推移，萬物生長化收藏的模擬，即天地陰陽相交圖。先天圖的理論核心是陰陽學(xué)說。即乾天為陽，坤地為陰。陽氣由震、離、兌而升，致乾而極；陰氣由巽、坎、艮而降，致坤而極。后天八卦描述的是“太陽”的“運(yùn)行規(guī)律”。

后天八卦的順序是：“帝出乎震，齊于巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！保ā吨芤?說卦》）

其中一種解釋為：

“帝”，指“太陽”，太陽給以萬物能量和生命，故稱為“帝”。它初升于東方，故東方有“一陽”為“震”，即“帝出乎震”；

日照在上午漸強(qiáng)，使空氣溫暖并流動，故午前為“巽風(fēng)”，即“齊乎巽”；

日照在中午最強(qiáng)，故南方為“火離”，中午能見度最好，即“相見乎離”；

午后日照雖然漸弱，但地表氣溫還在上升，故稱其“致役乎坤”；

太陽沒入地平線，大地開始轉(zhuǎn)涼，陰陽能量交流轉(zhuǎn)換，故正西為頂上“一陰”的兌，即“說言乎兌”；

太陽雖沒入地平線，其能量卻從天空折射回到大地，故稱“戰(zhàn)乎乾”；

太陽能量全部被大地吸收，故稱“勞乎坎”；

地球吸收太陽能量后不斷向四周散發(fā)熱量，直到剩下最后一絲能量，故稱“成言乎艮”。

震卦一陽爻在下，兩陰爻在上，即萬物開始萌動復(fù)蘇，震卦象義為動，意即起動、發(fā)生、出發(fā)、植物萌芽、動物孵化等。根據(jù)艮卦一陽爻在上，兩陰爻在下，即代表萬物即將停止生長，生命即將結(jié)束，而艮卦象義為止，即停止、結(jié)束、死亡等。

生命萬物自震卦開始起動，經(jīng)巽離坤兌乾坎，至艮死亡結(jié)束，這完全是物體由生到滅的過程，也可以說是一個輪回?？梢姡矬w的運(yùn)行規(guī)律由后天八卦所推演。

如此看來，為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)《易經(jīng)》打好基礎(chǔ)，我們必須得記住先天八卦圖和后天八卦圖，那還是通過游戲我們來輕松搞定后天八卦。

大家看我們的掌中乾坤圖，把幾個卦象寫在手指對應(yīng)的部位，一邊掐指一邊念，多玩幾次就記住了。