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想幸福,需要先放下對幸福的執(zhí)念

 昵稱535749 2021-04-18
發(fā)布時間:2021-03-26 

文章封面

提到幸福,你會想到擁有哪些幸福的條件,或者方法呢?答案是否需要完成一些物品的積累之后,或者達(dá)到一定的程度之后才敢體會幸福呢? 

 

幾年前,我看到了日本雜物管理咨詢師山下英子2009年完成書寫,于2013年由廣西科學(xué)技術(shù)出版社在中國出版的《斷舍離》,是張德芬老師做的序言。從那時開始,我便相信:幸福,不僅僅是我們擁有了什么,而是需要我們先放下對幸福的執(zhí)念。

 

一、

“斷”掉和停止負(fù)面的思考模式

 

《人生腳本》里曾經(jīng)告訴我們,在我們小的時候,我們的大腦里不知不覺被父母和周圍的環(huán)境 '編’入一些設(shè)計好的程序。于是比較幸運(yùn)的一部分人,程序非常健康,他們很容易就會感受到幸福。

 

然而,有很多的人,在未來的一天,忽然發(fā)現(xiàn)非常的痛苦、悲傷,思維認(rèn)知也非常的悲觀。幸福于他們而言,那么的遙不可及,需要作出很多的調(diào)整和修正。

 

部分終身都無法覺察自己,無法尋求幫助的人,那些讓他們無法接納的狀況,成了他們內(nèi)心的一些執(zhí)念。一生都郁郁寡歡,甚至自殺,結(jié)束了自己的生命。

 

而這些執(zhí)念,往往不是事實(shí),只是我們內(nèi)心的畏懼。畏懼自己被貶低、被排斥、被拒絕,畏懼自己沒能力、沒人愛…… 

 

 接納現(xiàn)實(shí)難嗎? 難,是因?yàn)椤蛹{不如意的現(xiàn)實(shí),意味著直面自己的錯誤和選擇,意味著自我否定,承受恐懼和焦慮,也意味著走出慣性,面對不可預(yù)知的將來。

 

其實(shí),苦惱到解脫之間,仿佛僅隔一線,兩者的轉(zhuǎn)化,往往是瞬間的跨越,就像頓悟。 這條界限就是,接納現(xiàn)實(shí),’斷’掉一些負(fù)面的思維。

 

對于大多數(shù)普通人來說,能夠就是斷絕進(jìn)入自己家的不需要的東西。

 

放手不需要的東西,只選擇必要的物品。通過這個過程,你可以從看得見世界走向看不見的世界,最終實(shí)現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解,接納最真實(shí)的自己。不僅僅居住環(huán)境,就連整個人的心靈都輕松舒暢;而行為和認(rèn)知的改觀,有時候會讓整個人生出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。

 

不知不覺之間封存起來的內(nèi)在的力量被釋放出來,就像制造出了一個契機(jī),點(diǎn)燃了可以讓人的生命熾熱燃燒的導(dǎo)火線,出現(xiàn)意想不到的幸福。

 

選擇'斷’的開始,也提醒著我們,在購物時三思而后行;不需要的東西就不接受;只添置必須的物品。

 

這樣的行動后果給眾多的人帶來了心靈的變化,加速和促進(jìn)了生活的良性代謝和循環(huán)。從而遠(yuǎn)離了執(zhí)念,過上了悠閑舒適的生活。

 

二、

“舍”去和割離當(dāng)下的貪念

帶來自我覺察

 

舍棄家里到處泛濫的破爛兒;賣掉或者贈送物品給有用的人;縮小喜好的的范圍。

 

選擇和當(dāng)下自己相稱的物品,將不需要、不合適、不舒服,換成了需要、合適、舒適。

 

'這種東西與當(dāng)下的我很相稱,對當(dāng)下的我來說是必需品’這樣的判斷,人就必須要清楚的了解自己。看東西的視角也會不知不覺的發(fā)生變化,自然而然的就允許自己使用一些高級或者好一些的東西;當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地判斷出準(zhǔn)確的自我形象,從而更好地了解自己,放下過去的自己。

 

很多人一旦有所察覺,改變便會直抵內(nèi)心,從而也自然而然的發(fā)揮出自己的潛能。

 

覺察那些如同雜物一樣的執(zhí)念,掠去了我們身上多少的能量,然后通過篩選物品的行動,實(shí)現(xiàn)自我完善,這就是斷舍離的精髓。

 

如果能夠與物品形成良好的關(guān)系,從家里的衣柜、抽屜開始,進(jìn)行有意識的改變,一切都會隨之改變,包括我們與周圍人的關(guān)系都會跟著改變。

 

'斷’和'舍’都需要行動,不斷重復(fù)之后,就能抵達(dá)感覺的世界,就能磨礪我們的智慧。

 

不管食物還是居住環(huán)境,我們都能通過自己的思考和行動,保證他的正確性與舒適性,從而帶給我們美妙的生活和感受。

 

三、

“離”開'多就是好’的念頭

遇到更好的自己

 

脫離對物品的執(zhí)念,我們的家變得一塵不染,家,就成了款待自己的最好的空間,當(dāng)我們下班回到家里,推開門的一瞬間說:'還是回到家里好啊’,等于讓自己置身于游刃有余的自在的空間。

 

驅(qū)離用外在世界滿足自己的欲求和內(nèi)心的空虛,我們就能開始享受當(dāng)下生活的簡單和單純,和大自然相處,和自己的內(nèi)心相處,更加清晰地理解自己、接納自己、愛上自己。

 

如此,我們便可以感受到當(dāng)下毫無壓力的自在與幸福。

 

原創(chuàng):舒雅清正
責(zé)任編輯:一只梨

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