中國(guó)文化的形成永遠(yuǎn)無(wú)法撇開(kāi)“春秋戰(zhàn)國(guó)史”，而這段歷史恰恰奠定了中國(guó)幾千年的發(fā)展基本格調(diào)。一直通過(guò)不斷的完善制度建設(shè)，來(lái)達(dá)到整個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展。

從夏朝“家天下”制度建立開(kāi)始，古代中國(guó)便開(kāi)始了標(biāo)準(zhǔn)的封建制度，封臣裂土稱(chēng)王，各級(jí)政權(quán)由“世卿世祿制”下的貴族把持；到了“春秋戰(zhàn)國(guó)”一切開(kāi)始發(fā)生了變化。而變化的起點(diǎn)就是“郡縣制、耕戰(zhàn)制”等一系列的變法，中國(guó)開(kāi)始將人才流動(dòng)制度化，雖然當(dāng)時(shí)范圍還不大，但是革命一旦開(kāi)始就無(wú)法阻止。

“秦”強(qiáng)力推行“法治”為核心的制度化政策，最終以碾壓的是實(shí)力統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)。在秦朝統(tǒng)一中國(guó)后不久，一句“王侯將相寧有種乎”，給六國(guó)貴族帶來(lái)了“回光返照”，卻為“古中國(guó)”的貴族滅亡敲響了喪鐘。歷史的車(chē)輪十分絕情，“秦末動(dòng)亂”將“天生的貴族”一網(wǎng)打盡。項(xiàng)羽被分尸，為中國(guó)的貴族統(tǒng)治徹底打上了句號(hào)。之后的分封雖然有所反復(fù)，但是始終無(wú)法長(zhǎng)久，這就是制度的魅力。

自此，中國(guó)的歷朝歷代開(kāi)始專(zhuān)心關(guān)注于加強(qiáng)中央集權(quán)，其最主要的手段就是“制度建設(shè)”。但是要明確一點(diǎn)，就是中央集權(quán)和君主集權(quán)的區(qū)別是中央集權(quán)的權(quán)力在中央，而君主集權(quán)權(quán)力在個(gè)人。

古代中國(guó)最大的成就之一，必定有制度建設(shè)。無(wú)論是“三公九卿”、“權(quán)分六部”，還是“郡縣制”到“行省制”。這些都是古代中國(guó)在通過(guò)不斷加強(qiáng)的制度建設(shè)的手段，最后結(jié)果往往落在了限制王權(quán)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家機(jī)器的“各司其職”目標(biāo)。

古代中國(guó)歷史有個(gè)基本的輪回規(guī)律：在中央集權(quán)加強(qiáng)的同時(shí)，國(guó)家會(huì)變得極為強(qiáng)盛；中央集權(quán)遭到破壞，就會(huì)出現(xiàn)重大問(wèn)題。如果將兩漢到清朝的歷史進(jìn)行細(xì)細(xì)對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的信息。