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吾籍古文都，自幼從父習(xí)讀文言文，瑯瑯上口，意味無窮，獲知明理，啟迪開竅，潛移默化中，同文言文深結(jié)情緣。
然，亦感文言文不易讀懂，尤難練佳作，且僅流行文人雅士者，而不為民眾之通用也。嗣后，多載執(zhí)教，以課本教材，講白話文之精華，授文言文之經(jīng)典，對照比較，深切體味：白話文與文言文，各具自身特點之優(yōu)勢，亦有各自之短板弱項焉。若夫，創(chuàng)新者，文言白話，取優(yōu)互補(bǔ)，相互結(jié)合，融為一體，則發(fā)揮其特點與優(yōu)勢，豈非展翅同飛也哉！況且，當(dāng)代偉人要文，常選用文言古典雄文金句，匯入現(xiàn)代語言之創(chuàng)舉，其號召力，鼓舞力，表達(dá)力，效應(yīng)力，超古蓋今，實則此乃開創(chuàng)新時代文言文之先河，顯示新時代文言文之特色及其新鮮旺盛之生命力，其意義深遠(yuǎn)者也。夫，文言文者，漢字之源也，文筆之功底也，文辭之精彩，古色古香，獨具風(fēng)格也。亙古通今，華夏文化，則以文言文為根基文化，為筋骨文化，為人生之文化，為傳統(tǒng)之文化也。尤其，文言文名篇巨著，歷代圣賢文豪之杰作偉籍，其內(nèi)容包羅萬象，其涵意深邃蘊厚，承載傳統(tǒng)之經(jīng)典，沐浴天道之金光，顯示民族之靈魂，乃吾國之瑰寶也。追本溯源，文言文者，中國古代書面文章，別于后來白話文也。又由于文言文常用“ 之乎者也 ”等文言虛詞，一般常以 “ 之乎者也 ”為文言文之代稱。遠(yuǎn)古時代，文言文與口語之差異微乎其微。隨歷史變遷，文言文與口語差異逐漸擴(kuò)大，成為讀書之人專讀專寫之文章。其特徵注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股文、駢文等多種文體。古代文言文，稱為古漢語，分為三個發(fā)展時期：上古期、中古期、近代期。上古期，即商、周、秦與兩漢時期；中古期，即魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、兩宋時期；近代期，即元、明、清、民國時期。不同時期之文言文，其內(nèi)容必然打上時代之烙印，亦然體現(xiàn)不同時代之風(fēng)格，從而反映不同社會境況與人們心聲、情感、意愿、業(yè)績，跟隨時代變化發(fā)展而前行。然則，百年前白話文運動以來，風(fēng)靡一時，文言文退場，幾乎停頓?！拔母铩蹦甏?，文言文被打入破“ 四舊”之列，焚古籍，禁文言，批文人，斗雅士。欣喜撥亂反正，文言文漸有復(fù)蘇。然，仍處極弱之情景。全國各類報刊數(shù)以萬計，均為白話文版，僅溫州《文思》為“兩岸三地”即全國，甚至全球唯一專發(fā)文言文雙月刊之雜志。文言文似乎無容身立足之地，何以繼承發(fā)展創(chuàng)新前行？昔日，民眾文盲半文盲，與文言文無緣，僅能通用白話，文言與文言文似乎成為文人雅士之專利，此為歷史之局限性。當(dāng)今新時代，泱泱文明大國，欣欣向榮，可喜義務(wù)教育普及，國人文化水準(zhǔn)普升，學(xué)文言文，用文言文，形成新風(fēng)氣，發(fā)展新時代文言文，條件具備，時機(jī)成熟矣。倡導(dǎo)新時代文言文，時不我待，此乃新時代賦予之重任也！就倡導(dǎo)新時代文言文重要話題，吾曾同京城、合肥、安慶、桐城、銅陵等地名士弟子漫談，商酌，選其共識，概述者三：一者，把握時代主題，旗幟鮮明核心價值觀，此乃新時代文言文之靈魂也！新文言文，必立堅定信仰，體現(xiàn)時代精神，新思維，新啟示，促進(jìn)社會發(fā)展，引導(dǎo)人類進(jìn)步者也！二者，堅持繼承與發(fā)展統(tǒng)一也。古代文言文之經(jīng)典、精髓、精華，則為發(fā)展新文言文之根基，發(fā)展則為時代新文言文之前提。繼承非復(fù)古，繼承為創(chuàng)新。古今并重，古為今用。祖國古代文言文之寶庫，取之不盡，用之不完。創(chuàng)新無止境，發(fā)展永前行。繼承與創(chuàng)新，乃價值無量之法寶者也。三者，文言文與白話文，融為一體乎？雙道同行，雙翅同飛乎？白話文，應(yīng)精益求精，惜字如金，沙里淘金，言簡意明、意賅、意深，不淡水，不乏味，津津有味，其味無窮，價值升華，類似文言文，接近文言文，稱曰：文言兼白話、白話兼文言，雙管齊下，雙翅同飛焉。古代文言文，解凍，松綁，賦予新鮮生命力，存原汁原味，降讀寫難度，平易近人，貼近大眾，順應(yīng)潮流，適應(yīng)時代，面向社會，服務(wù)新時代，面向未來，面向全人類，迎接輝煌，功在當(dāng)代，光照千秋，壯哉！美哉！誠然，倡導(dǎo)新時代中國特色新文言文，時不我待，國之所需，民之所望，世之所盼，則是歷史賦予之重任也！頌哉！新時代，多么激奮人心，激勵創(chuàng)新，啟迪新思維，暢言新話題，老樹亦能開新花。吾，年逾八旬翁，沐浴時代陽光，拂面時代春風(fēng)，竟萌生倡導(dǎo)新時代文言文之意念，精神煥發(fā)，緊跟新時代，為倡導(dǎo)新時代文言文發(fā)聲，心血來潮，揮毫潑墨，連續(xù)撰寫數(shù)篇 “ 試水 ”之文，居然獲得多方面稱好熱切響應(yīng)，贊同與鼓勵。如：巜頌哉！“ 生命屋”者也》首創(chuàng)稿，投給全國獨家文言文專刊《文思》，欣喜被列為＂ 賽文 ＂；譽滿中華《六尺巷文化》編輯部見此文稿，快速發(fā)表，通過微信廣傳乾坤；世界知名《歐華聯(lián)合時報》，收閱此文，即安排當(dāng)日刊登，主編先生親自從數(shù)千里外發(fā)來專電要去了作者彩照，當(dāng)日，文章與彩照一并見報，同時，編輯部向全球發(fā)出了電子稿。今年正月，吾給中華古文都《桐城人文》連發(fā)文言兼白話數(shù)稿，受到青睞，一篇接一篇快速推出，博得好評。興奮之余，亦自知之明，笨筆水平不高，只為拋磚引玉而已矣。熱切企昐：新時代文言文，含苞待放，紛紛綻放，華夏飄香。何振亞，桐城人，定居銅陵，現(xiàn)齡八十有六矣。中國民主促進(jìn)會早期會員，新時代文言文倡導(dǎo)者，盛世高齡康樂翁。 在本公眾號發(fā)布的作品，同時會在騰訊內(nèi)容開放平臺【企鵝號】、【360圖書館】等主流平臺網(wǎng)頁版同步刊出。敬請作者前往關(guān)注并收閱！
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