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投資中最大的對手自己，冥想是值得練習的功夫（少數派投資）

 iiiiiiidrrf3v1 2021-04-02
圖片

 

最近看了一本書叫《佛學為什么是真的》，覺得對我們投資，工作和生活都會有一些啟發(fā)。
 
這本書并不是一本宣揚佛教的宗教讀物。作者是美國一位進化心理學的學者，他從現代心理學研究的角度來解讀了一些佛學中的理念，以及在現實中的應用。
 
 
“苦”就是不滿足
 
 
“苦“是佛學中一個重要的概念，作者認為“苦”就是不滿足。
 
從進化心理學的角度上來看，我們的大腦傾向于追求短期的快樂，原始人為了生存和繁衍需要實現短期的滿足，比如競爭食物，配偶，獲取聲望和地位等等。而現代人擁有的短期刺激更多，比如精彩的短視頻，好吃的甜食，還有投資中短期價格的上下波動。
 
但是快樂是短暫的。人在追求短期滿足感之后，本能地會想要獲取更多。當你發(fā)現求而不得，或者求而有害的時候，內心會感受到虛無和糾結，這個就是“苦”。
 
對很多人來講，投資的過程其實是一種“苦”。因為行為總容易是被情緒帶動，渴望得到收益卻常常受挫，得到后又害怕失去，擔憂明天的變化。
 
預期收益率相對低的投資者，更容易在投資過程中找到滿足感，也更容易堅持。相反預期收益高的投資者，容易受到“苦”的糾纏。
 
聰明的投資者應該適當管理對投資收益的預期，并不是說讓你要放棄努力，隨波逐流。而是一種對自我意識的主動管理。如果在投資的世界里只有追求而沒有滿足，那么對財富的追求就只是苦海無涯。
 
 
色既是空
 
 
佛學中“色即是空”，并不是說萬物是空虛的。而是說我們賦予萬事萬物的內涵是“空”的。
 
行為金融學里也有一個概念叫做“心理賬戶”，我們會把同樣的一筆錢，賦予不同的意義，比如說工資錢，養(yǎng)老錢，穩(wěn)健的錢，激進的錢等等，但事實上它們都是同一個賬戶里的資金。
 
投資者的情緒波動，很大程度上也來自于我們賦予金錢的意義。
 
比如有的投資者會覺得，我這10%的收益是用來結婚的，用來買房的，用來贍養(yǎng)父母的。而當利潤損失了之后，他們聯想到的是自己結婚，買房，贍養(yǎng)父母的錢沒了，這種聯想帶來的痛苦感，要比單單損失金錢大得多。
 
理性的投資知道這種聯想其實是一種“空”，它本身是并不存在的，更不應該成為投資決策的依據。
 
 
冥想解放意識
 
 
我們的意識，情緒，和大腦固有的一些思維方式，會讓我們在投資中容易犯錯。就像我剛才說的“苦”和“色”都會給我們做正確的投資決策帶來一些困擾。
 
冥想是一個很好的方式，可以幫助我們更好的管理情緒，做更好的決策。
 
冥想的方式非常簡單，你只要找到一個安靜的房間，弄個墊子坐上，只要不睡著，具體什么姿勢都行。接下來你要做的就是坐下，專注于自己的呼吸，別的東西什么都不想，一心一意只專注于自己的呼吸。
 
你或許會覺得這很容易，但你可以嘗試一下就知道并不簡單。當我們什么事都不干的時候，大腦會處于一種“白日夢”的狀態(tài)，會有不同的想法和情緒不斷冒出來。你越想要專注，越無法專注。越想要拒絕，就越無法拒絕。要讓腦子里一片空白，只專注于自己的呼吸，能堅持專注的時間越長，功夫就越深。
 
專注呼吸本身并不是目的，我們的目的是進入一種平靜的狀態(tài)，獲得對自己大腦的控制權，這個叫“正定”。
 
接下來你要嘗試做的事情叫“正念”。
 
也就是要把專注的功夫放在生活中的任何一個東西上，比如專注地去體會一頓飯的味道，專注地去看一個人的相貌，專注地去聽風的聲音。我們要做的是讓注意力只停留在一個小點，排除額外的思想。
 
這種冥想的功夫，可以幫助你把“自我”和情感剝離開來。我們很多的想法，要么是在回憶過去，要么是在思考未來，而冥想訓練的是幫助你專注于當下。
 
我們在冥想的過程中可以慢慢意識到“自我”和情緒的存在，我們要做的并不是去壓抑和扼殺它們，而是承認，感受它們的存在，但是讓自己不受影響。就好像你站在列車站臺，你看到列車轟轟向你開來，但是你并不上車。
 
我覺得對于每一個投資者來講，冥想都是一個值得練習的功夫。我上文所講的“苦”“空”和冥想都不是為了讓大家覺得生活和投資是虛無沒有意義的。恰恰相反，我想通過這些內容讓你意識到，你對生活感受可以變得更好，你對投資的理解可以更深。
 
作為投資者，市場的波動，同行的評價，親友的眼光，都會給你帶來情緒和心境上的變化，冥想可以幫助你的意識得到解放，就像書里說的：
 
意識得解放而穩(wěn)定；穩(wěn)定，而得滿足；滿足，則不焦躁；不焦躁，則身臨涅槃。

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