這句話是對的。

為什么說對呢？

學(xué)者是什么？

學(xué)者，屬于社會學(xué)概念，有廣義、狹義之區(qū)分。

廣義的“學(xué)者”是指具有一定學(xué)識水平、能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想、提出見解的人。

狹義的“學(xué)者”指專門從事某種學(xué)術(shù)體系研究的人。

那么在詩歌領(lǐng)域中，有沒有所謂的“詩歌學(xué)者”呢？

當(dāng)然是有的。

對詩歌史的考據(jù)，對詩歌體裁的研究，對詩歌理論的歸納創(chuàng)新指導(dǎo)，都是屬于“詩歌學(xué)者”的專業(yè)。那么對于中國詩歌進(jìn)程中的獨特體裁——格律體，詩歌學(xué)者（中國古詩詞領(lǐng)域的）是無法繞過這個環(huán)節(jié)的，所以必然對平仄、格律學(xué)習(xí)了解并理解透徹。

所以說，詩歌專家研究平仄、格律，肯定是沒錯的。專家表達(dá)看法、提出見解是建立在大量了解專業(yè)知識的基礎(chǔ)之上的，而平仄格律就是近體詩的基礎(chǔ)規(guī)則。

那么“詩歌學(xué)者”和“詩人”的區(qū)別在哪里？

“詩歌學(xué)者”學(xué)習(xí)、研究平仄格律就是為了搞懂它，僅此而已，填補自己在詩歌領(lǐng)域的知識空白。而“近體詩人”寫詩是為了表達(dá)自己，是否使用平仄格律，并非首選選項，同樣是“詩”，他們可以選擇不遵守格律的古體詩，甚至就直接用現(xiàn)代詩來表達(dá)自己。

新派詩人對格律嗤之以鼻，他們的創(chuàng)作熱情，根本不需要格律來限制自己。

既然不需要對格式做出要求，那么留給他們研究的也就只有意境了。

詩歌是韻文，寫出好詩無非兩個方面：格式和內(nèi)容?，F(xiàn)代詩拋棄格式，只注重于內(nèi)容。而意境就是內(nèi)容的提升。

所以這句話加上個定語就是完全正確的。

“詩歌學(xué)者”，將學(xué)者的范圍縮小，排除掉其它領(lǐng)域的學(xué)者。

至于現(xiàn)代詩人，還是格律詩人，對意境的研究都是需要的。只不過現(xiàn)代詩忽略了格律這一步，而格律詩人非但要學(xué)習(xí)使用格律，還要學(xué)會格律下的意境提升，明顯難度更高。

但是，“詩人研究意境”這句話，是絕對沒錯的。

如果只研究格律，而不注意內(nèi)容意境，就算格律再精良，也算不上好詩，寫這種詩的人也算不上好詩人。

詩歌學(xué)者研究格式，只是一種知識填空，屬于必須行為，但是并不見得會使用它來創(chuàng)作。因為他們的目的就是研究，而不是創(chuàng)作。

詩人研究意境，是因為他們的目的是感情抒發(fā)，而感情抒發(fā)是會變化的，所以詩人對意境的研究是無止境的，不像對平仄格律的學(xué)習(xí)，只要學(xué)會即可。

詩歌學(xué)者研究平仄、格律，屬于知識獲取。

詩人研究意境，屬于情感抒發(fā)的創(chuàng)作升級。