討論重點(diǎn)：水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（明月幾時(shí)有，把酒問青天是什么意思？）

明月幾時(shí)有，把酒問青天是什么意思？

一般平常人的思路是：我端著

這酒杯，舉過(guò)頭頂，試問青天

明幾時(shí)才會(huì)出現(xiàn)？

一定會(huì)把“把酒問青天”一句放

在前面，然后才是所問的內(nèi)

容一一“明月幾時(shí)有”。似于這

樣寫更符合邏輯，符合順序，

符合常理……

而大文豪蘇大學(xué)士卻偏偏倒

過(guò)來(lái)寫！他這樣一倒，意境

就絕然不同！你得仔細(xì)琢磨

說(shuō)明寫詩(shī)是可以“不按常規(guī)出

牌”的(請(qǐng)注意這個(gè)引號(hào))。

如寫蛙聲，可以寫成三五聲，

就跳過(guò)那個(gè)四！

你說(shuō)三五聲與三四聲，哪句

形象生動(dòng)哪句老土呢……

“明月幾時(shí)有，把酒問青天”全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“明月幾時(shí)有，把酒問青天”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》全詩(shī)是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念之情。

《水調(diào)歌頭》應(yīng)該是在什么意境里面寫出來(lái)的呢？

《水調(diào)歌頭》創(chuàng)作時(shí)間是宋神宗熙寧九年中秋，作者當(dāng)時(shí)外放于密州。外放的原因是蘇軾與當(dāng)政的王安石政見不同，自求外放。

我們知道，古人讀書做官目的是修身齊家平天下。其時(shí)蘇軾正在外放，顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的。他就轉(zhuǎn)而求親情——與胞弟蘇轍多多聚會(huì)。而這一愿望也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，作者寫《水調(diào)歌頭》這一年，與胞弟已經(jīng)七年沒有團(tuán)聚，所以他在詞前的小序中寫道：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。

從創(chuàng)作背景來(lái)看，作者有滿懷的政治抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)，想與胞弟團(tuán)聚一敘親情也不得實(shí)現(xiàn)。可想而知，即使生性曠達(dá)的蘇軾他的心情也必定好不到哪里去。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》，明月幾時(shí)有這首詞好在哪里？從哪些句子中可以看出？

是給兄弟蘇轍

本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾正任密州知府。

中秋，皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無(wú)限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。

蘇軾《水調(diào)歌頭》譯文

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析

本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾正任密州知府。

中秋，皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無(wú)限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。

本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤?！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”將天上與人間作對(duì)比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。

隨著月光的移動(dòng)，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無(wú)眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應(yīng)有恨”，從而感情轉(zhuǎn)入理智，化悲怨而為曠達(dá)?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共蟬娟”表達(dá)了作者樂觀的態(tài)度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。

本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來(lái)消解，只能曠達(dá)的一笑而過(guò)。

《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》的全詩(shī)？

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》表達(dá)了作者什么思想感情？

詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。開頭“明月幾時(shí)有，把酒問青天”兩句，點(diǎn)明飲酒賞月。接下說(shuō)“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意。 末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說(shuō)，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情緒。 下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。 《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。

古詩(shī)水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有意思怎解釋？

一，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》全詩(shī)的白話文解釋是：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

二，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為宋代蘇軾所作，全詩(shī)原文如下：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出問月問年的疑問，反映了詞人對(duì)天上宮闕的向往。冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想。

下闋寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞人以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補(bǔ)償，全詞以美好的境界結(jié)束。結(jié)句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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