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文：公眾號(hào) 正氣站樁學(xué)堂 圖：網(wǎng)絡(luò)（侵刪） 歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，請(qǐng)注明出處 黃帝內(nèi)經(jīng)曰：”恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來“。古人早已將修行方法告訴后人，只是能做到的甚少，而入靜是其基礎(chǔ)且必要的條件。站樁一般來說不用去刻意講究入靜， 因?yàn)槠浔旧淼淖藙?shì)要求會(huì)讓練習(xí)者自然而然地隨著功夫增長(zhǎng)而慢慢入靜，更深者還可以入定。那么入靜和入定是一種什么樣的狀態(tài)呢？因?yàn)槿腱o這個(gè)問題問的人比較多，關(guān)于其方法在前面的篇章里已寫了很多，只需耐心照做便可達(dá)到入靜的目的，今天分享下個(gè)人對(duì)入靜和入定的心理狀態(tài)的理解。
有不少樁友以為入靜是什么都不知道了，這種叫腦袋空白，不是入靜。真正的入靜是一種心理狀態(tài)，這種狀態(tài)相對(duì)比較平靜、平和，沒有心浮氣躁的感覺，站樁時(shí)感覺可以站得住，但是腦袋里還是會(huì)有雜念時(shí)不時(shí)跳出來的，只是這種入靜狀態(tài)下雜念出來，自己會(huì)感覺很清楚，周圍發(fā)生的一切也都是知道的。這種一種心理狀態(tài)就是入靜了。如果需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么就是這樣。
隨著這種入靜的功夫的增長(zhǎng)，慢慢會(huì)進(jìn)入一種更深層次的心理場(chǎng)狀態(tài)，那就是入定。
入定根據(jù)不同的心理場(chǎng)狀態(tài)也分成多種層次，并不是可以神識(shí)出游，它是一種相對(duì)入靜功夫更深的心理狀態(tài)，此時(shí)的注意力是非常集中的。從身體角度來分析，站樁時(shí)感覺初步入定后的身體很虛無，好像沒有身體了，念頭卻也是非常地清楚，周圍的一切也都是比較清楚的，只是不會(huì)為之所動(dòng)，這樣便是入定了，同樣也可以視為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待。如何站樁入靜，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接：調(diào)心：關(guān)于站樁時(shí)能快速入靜的方法
調(diào)心：為什么站樁時(shí)別人能入靜，自己卻靜不下來？
調(diào)心：站樁時(shí)的關(guān)鍵要點(diǎn)不可不知，如何才能做到松靜自然？
調(diào)心：這樣可以做到站樁基本要領(lǐng)的"入靜"
通過對(duì)以上站樁時(shí)入靜和入定的心理狀態(tài)分析，我們可以了解到，入靜時(shí)并不是腦袋一片空白，也不是什么神秘的境界，是非常平凡的一種心理場(chǎng)狀態(tài)，在道家修煉內(nèi)丹的角度來看，這種入靜狀態(tài)連修道的門都還沒有摸到，只有在入定了，才算是一只腳踏入了修道的大門。但是要進(jìn)入這兩種不同層次的心理場(chǎng)狀態(tài)，也并不是難事，只要日復(fù)一日地堅(jiān)持正確練習(xí)，都是可以做得到的。
入靜了對(duì)我們站樁功夫的提升會(huì)更快，因?yàn)槿腱o了身體會(huì)更放松，放松了也容易入靜，兩者其實(shí)是相輔相成的，身心本為一個(gè)整體，不可分割，否則就成了白癡。因此，在練習(xí)站樁時(shí)，我們也要把身心作一個(gè)整體來看待，不可以只顧了姿勢(shì)忽略了心里的狀態(tài)。
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