我本來是一個對物品以及物品背后隱藏的感情十分珍視的人，每一件物品都代表了一段回憶，與當(dāng)時所擁有的感情相連，那一段回憶可能包含著難忘的事，也可能包含的是傷心的往事。

我們不是冷冷冰冰的機(jī)器，又怎么能割舍了那段感情，總會因?yàn)榱魬龠@些回憶而舍不得那些物品，其實(shí)這很正常，我們都習(xí)慣了活在自我的一個舒適圈，去接受自己愿意接受的事物。

我們經(jīng)常聽到別人跟我們說：“去做你喜歡做的事情”“去過你喜歡的生活”但很少會有人說：“走出舒適圈?！笔聦?shí)上后者才更適用于生活。

因?yàn)橹挥挟?dāng)你走出了舒適圈，你才會發(fā)現(xiàn)，哪都可以成為屬于你的舒適圈。而山下英子女士的《斷舍離》就是讓我們走出我們的舒適圈，對自己的思維模式和行為習(xí)慣進(jìn)行一次大改革。

山下英子女士是日本知名的雜物管理咨詢師，這一獨(dú)特的職位也是由她而來。

她提倡的以“斷行，舍行，離行”概念為基礎(chǔ)的新整理術(shù)“斷舍離”，使得任何人都能親身實(shí)踐。

她提倡通過對日常家居環(huán)境的收拾整理和自身意識的改變?nèi)[脫物欲和執(zhí)念，整理并不是單純的移動?xùn)|西，而是要精簡，將不需要的東西舍棄，讓自己處于舒服的環(huán)境中，過上自由舒適的生活。

何為斷舍離

“斷舍離”的“斷”是指斷絕想要進(jìn)入家里的不需要的東西，書中提到了關(guān)于“斷”的三個原則。一是購物時三思而后行，二是不需要的東西就不接受，三是只添置必須的物品。

“舍”是指舍棄多余的廢物，也有三個原則，一是收拾掉沒用的破爛，二是賣掉、贈送物品，三是縮小喜好的范圍。要舍棄掉的廢物不單單是表面上能看見的家中堆積的廢舊破爛，還有自身一些不必要的消極思維也包括一些無用的過剩觀念。

“離”指的是脫離對物品的執(zhí)念，讓自己處于游刃有余的自在空間?！半x”就像是完成“斷”和“舍”之后達(dá)到的最終境界，靜下心來審視自己的你就會發(fā)現(xiàn)什么是你真正需要的，那些隱藏在過剩的物品下的真正重要的東西。

“斷舍離”就是一種透過整理物品了解自己，整理心中的雜念，讓人生過得更加舒適的行為藝術(shù)。

斷：控制自己的欲望

現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富多彩，也讓很多人對于自己欲望的把控越來越弱，就拿喜歡購物的絕大多數(shù)女性來講，她們對于購物仿佛有著與生俱來的熱愛，而且很容易成癮，即使清楚是商家精心設(shè)計(jì)的消費(fèi)套路，仍會飛蛾撲火一般樂此不疲。

她們會在收到快遞后打開的一瞬間最為滿足，只是這樣的滿足感轉(zhuǎn)瞬即逝，只能去通過不斷的購物才能維持這種虛幻的快感。而次數(shù)一多，購物就變質(zhì)了，她們經(jīng)常在買了東西后才考慮是否有用處，使得家里堆積了很多閑置的物品。

因此，要想做到“斷舍離”中的“斷”，就要轉(zhuǎn)變自己的思維，在購買物品時三思而后行，不是必須要的東西就不買，考慮自己真正需要什么，再去挑選物品，從自身實(shí)際出發(fā)，要學(xué)會分析自己的生活現(xiàn)狀，找到適合自己的物品。

反復(fù)琢磨其功效用途，讓物品能夠物盡其用，并確保它能把功效發(fā)揮到極致，一直到用完。在沒辦法控制自己欲望時提醒自己“已經(jīng)夠多了，沒有必要再買了。

不僅僅是購買物品時，在收拾整理的時候，“斷”也十分重要，學(xué)會控制好自己的欲望，放棄“早晚用得上”的念頭，捫心自問這件物品是否與當(dāng)下的自己有關(guān)聯(lián)，進(jìn)而再對物品取舍。

物品是用來愉悅自己的，如果它對你用處不大，只能積灰，那根本沒有買它的必要。

舍：減少數(shù)量

在“斷舍離”中，收拾最重要。

我們要在行為上學(xué)會“舍”。家中一定有那些曾經(jīng)覺得十分新潮放到現(xiàn)在已經(jīng)過時的衣物或是大促銷采購的便宜服飾，衣柜里大部分都是穿過一次就沉底的物品，對于這些東西，當(dāng)你著手開始收拾時，就要根據(jù)目前自己的實(shí)際情況，一遍遍認(rèn)識自己，找到自己的風(fēng)格，將不適合自己的衣物全部扔掉，也可以送人或是捐贈。

山下英子講過：“舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時間軸。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是我，而不是物品；將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當(dāng)下的我來說最必要的朋友?！?/p>

只有你真正能將適合自己之外的物品全都舍棄，才可以在思想和行為上達(dá)成“舍”。

在動手實(shí)踐的過程中，要學(xué)會用與之前完全不同的眼光去看待你擁有的物品，去篩選它們，萬事開頭難，特別是對于一些有選擇困難癥的人來說，一開始的“舍”就會要你命，你會覺得好像所有物品都是有用的，扔了很可惜又舍不得。

其實(shí)，我們要了解的是，“可以用”并不等于“用得上”，用不到的東西對于我們來說就是沒有意義的。

重要的不是“可以用或者不能用”，而是“用還是不用”，因此，不妨記住一句話“非物為主，聚焦自己”，如果不把多余的衣物進(jìn)行篩選與清理，那么如何才能從雜亂的感情中抽離出來，成為更好的自己呢。

所以一旦有了想要斷舍的想法，就要有“該出手時就出手”的決心，立刻行動起來，也能讓自己的人際關(guān)系得到改變，何樂而不為。

離：保持心情愉悅

通過“斷”與“舍”，最終你所要達(dá)到的，就是變成自由、快樂的自己，脫離了對物品的執(zhí)著，也從本質(zhì)上了解了自己，保持心情的愉悅，從而實(shí)現(xiàn)自我價值。

這聽上去十分的虛幻，的確，這也是“斷舍離”中最難做到的，已經(jīng)上升到了我們的心理層面。書中說到過：“一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的?！碑?dāng)我們真正能擺脫對物品的執(zhí)念，也就實(shí)現(xiàn)了“斷舍離”。

用更通俗一點(diǎn)的講法，我們現(xiàn)在每個人的手機(jī)內(nèi)存肯定都很大，里面包含了許許多多的數(shù)據(jù)，你會定時清理，但肯定會去糾結(jié)很多舍不得清理的數(shù)據(jù)。

看到過的一個例子，“斷舍離”的人手機(jī)里面空無一物，照片拍了就會存到云盤，刪去手機(jī)里的占用空間，APP很少，超過一天不用的就會刪掉，64G內(nèi)存的手機(jī)兩年只用了32G還包括了系統(tǒng)內(nèi)存，這放在我們現(xiàn)在是不敢想的，但確確實(shí)實(shí)就是存在的。

因此，“斷舍離”并不是一種虛幻的狀態(tài)，而是完全能實(shí)現(xiàn)的，通過不斷重復(fù)的斷舍，最終達(dá)到離的一種狀態(tài)。

無論能否真正實(shí)現(xiàn)“斷舍離”，對于自己的審視是不能少的，一遍遍去梳理自己的事物，處理好自己的人際關(guān)系，都是對自我能力提升的一種好的表現(xiàn)。

而在現(xiàn)今的社會中，很多時候就需要你及時做出“斷舍離”，猶豫、糾結(jié)、徘徊不前，這樣的情緒只會使你墮入更加糟糕的境地。

“斷舍離”更多時候作用的不是物品，而是人的情感，讓你走出理性的人生，才是“斷舍離”的最終目的。

文/老夏分析師

如果我寫過的一篇文章，講過的每一話，做過的一個舉動，

曾在你的心里蕩起漣漪，那至少說明在逝去的歲月里，

我們在某一刻，共同經(jīng)歷著一樣的情愫。

有時候，雖然素未謀面。

卻已相識很久，很微妙也很知足。